UNA PROPUESTA PARA LOS PRÓXIMOS JUEGOS OLIMPICOS
Ya se acabaron los Juegos Olímpicos. Ya se subió el listón un poco más en algunas modalidades del deporte. Aunque no está dicha la última palabra, ahora ya sabemos hasta dónde podemos llegar con disciplina y sacrificio. Modestamente, yo propondría una prueba más para los próximos Juegos, la reina diría yo, que dejaría a las demás a la altura del barro. Quizá no fuera tan espectacular como los 100 metros lisos de Usain Bolt, pero estimo que la supera con creces en cuanto a dificultad y vigor. Yo la llamaría "dominio de sí". Para ilustrarla, relataré la siguiente historia:"Después de la Guerra Civil, mis padres tuvieron que desplazarse de Écija a Barcelona. Con ellos subió una hermana de mi padre, la cual le tenía envidia a mi madre y siempre que podía, la chinchaba, pero mi madre no decía ni mu. A todo esto, mi padre le pasaba algún dinero bajo mano a su hermana pues no trabajaba y, a pesar de que el dinero escaseaba en casa, mi madre callaba. Un día, aprovechando que estaban a solas y viendo que mi madre no saltaba, mi tía la puso de vuelta y media. Cuando se descargó de todo su veneno, mi madre le contesta:"A pesar de todo lo que me has dicho, te quiero como a una hermana." A esto es a lo que me refiero. Yo, aunque lo intento, tengo que decir que no he llegado a este dominio, me falta mucho entrenamiento. En fin, creo que esta prueba que planteo daría a los Juegos Olímpicos el verdadero brillo. ¿No creen?
Ya se acabaron los Juegos Olímpicos. Ya se subió el listón un poco más en algunas modalidades del deporte. Aunque no está dicha la última palabra, ahora ya sabemos hasta dónde podemos llegar con disciplina y sacrificio. Modestamente, yo propondría una prueba más para los próximos Juegos, la reina diría yo, que dejaría a las demás a la altura del barro. Quizá no fuera tan espectacular como los 100 metros lisos de Usain Bolt, pero estimo que la supera con creces en cuanto a dificultad y vigor. Yo la llamaría "dominio de sí". Para ilustrarla, relataré la siguiente historia:"Después de la Guerra Civil, mis padres tuvieron que desplazarse de Écija a Barcelona. Con ellos subió una hermana de mi padre, la cual le tenía envidia a mi madre y siempre que podía, la chinchaba, pero mi madre no decía ni mu. A todo esto, mi padre le pasaba algún dinero bajo mano a su hermana pues no trabajaba y, a pesar de que el dinero escaseaba en casa, mi madre callaba. Un día, aprovechando que estaban a solas y viendo que mi madre no saltaba, mi tía la puso de vuelta y media. Cuando se descargó de todo su veneno, mi madre le contesta:"A pesar de todo lo que me has dicho, te quiero como a una hermana." A esto es a lo que me refiero. Yo, aunque lo intento, tengo que decir que no he llegado a este dominio, me falta mucho entrenamiento. En fin, creo que esta prueba que planteo daría a los Juegos Olímpicos el verdadero brillo. ¿No creen?
LA ESPINA, EL CELLER DE LES PESSETES Y HORTA DE SAN JOAN
Eran las 10:00 del domingo día 28. Después de dejar el coche en el área de La Franqueta (Parque Natural dels Ports, Tarragona), nos dirigimos hacia la cantera de mármol que hay cerca de este lugar. Allí da comienzo el río seco denominado carrer ample, por donde subiremos hasta el pico La Espina. Hay 900 m. de desnivel acumulado en 19 klm. plenos de piedras que nos obliga a estar atentos en todo momento. Mientras subimos, el paisaje es más y más espectacular: paredes verticales, abundante vegetación, fósiles, pinturas rupestres, etc. Antes de llegar al final del río, nos encontramos con unos llamativos pliegues estratificados en las paredes de la montaña como producto del choque de las placas tectónicas. Al llegar al punto geodésico, tomamos un respiro disfrutando del Delta del Ebro, nos hidratamos y comenzamos la vuelta pasando por el Ref. de les Clotes y los Estrets. En total, fueron 6 horas en las que pudimos disfrutar de una excitante caminata. Como era temprano, decidimos ir a por la tradicional cerveza a Horta de San Joan, concretamente, al Celler de les Pessetes. Entramos en el café con un decorado de piedra y los dueños nos reciben con una cálida sonrisa. Pedimos dos cervezas y le pido al dueño que nos explique el origen de la casa en donde tienen el bar y el señor, amablemente comienza diciendo: "El edificio es renacentista, la casa fue de un templario de alto rango, la fachada es del siglo Xll, existe un pozo de hielo, varios arcos ojivales, un surtidor de agua en el suelo tapado con un cristal, etc.". Nos comentó el señor que cuando compraron la casa, todo aquello estaba tapado, y en una obra que hicieron descubrieron aquel tesoro. A dos pasos de allí se encuentra el museo Picasso, de un gótico temprano la Iglesia, abrigada por una maravillosa plaza porticada y la antigua cárcel. En fin, una joya, quedamos encantados tanto de la salida montañera, como de Horta de San Joan, del Celler de les Pessetes y sobe todo, por lo amabilidad con la que nos atendieron. Muchas gracias.
Eran las 10:00 del domingo día 28. Después de dejar el coche en el área de La Franqueta (Parque Natural dels Ports, Tarragona), nos dirigimos hacia la cantera de mármol que hay cerca de este lugar. Allí da comienzo el río seco denominado carrer ample, por donde subiremos hasta el pico La Espina. Hay 900 m. de desnivel acumulado en 19 klm. plenos de piedras que nos obliga a estar atentos en todo momento. Mientras subimos, el paisaje es más y más espectacular: paredes verticales, abundante vegetación, fósiles, pinturas rupestres, etc. Antes de llegar al final del río, nos encontramos con unos llamativos pliegues estratificados en las paredes de la montaña como producto del choque de las placas tectónicas. Al llegar al punto geodésico, tomamos un respiro disfrutando del Delta del Ebro, nos hidratamos y comenzamos la vuelta pasando por el Ref. de les Clotes y los Estrets. En total, fueron 6 horas en las que pudimos disfrutar de una excitante caminata. Como era temprano, decidimos ir a por la tradicional cerveza a Horta de San Joan, concretamente, al Celler de les Pessetes. Entramos en el café con un decorado de piedra y los dueños nos reciben con una cálida sonrisa. Pedimos dos cervezas y le pido al dueño que nos explique el origen de la casa en donde tienen el bar y el señor, amablemente comienza diciendo: "El edificio es renacentista, la casa fue de un templario de alto rango, la fachada es del siglo Xll, existe un pozo de hielo, varios arcos ojivales, un surtidor de agua en el suelo tapado con un cristal, etc.". Nos comentó el señor que cuando compraron la casa, todo aquello estaba tapado, y en una obra que hicieron descubrieron aquel tesoro. A dos pasos de allí se encuentra el museo Picasso, de un gótico temprano la Iglesia, abrigada por una maravillosa plaza porticada y la antigua cárcel. En fin, una joya, quedamos encantados tanto de la salida montañera, como de Horta de San Joan, del Celler de les Pessetes y sobe todo, por lo amabilidad con la que nos atendieron. Muchas gracias.
EL SABER DE LA SABIDURÍA
Cuando era niño, mis padres no cesaban de advertirme de que no
metiera los dedos en los enchufes. Recuerdo que después del primer calambrazo
ya no hizo falta que me lo dijeran más, lo había pillado. ¿Cómo podía yo
imaginarme lo que se sentía al meter los dedos en un enchufe si no los metía?
Solo la propia experiencia nos da el conocimiento. Y el conocimiento se traduce
en sabiduría. Digo esto porque todos los artículos que mando a los periódicos,
también
los subo a mi muro de Facebook. En algunas ocasiones, alguno de mis contactos
me suele poner un comentario al pié del artículo y se origina un debate. No en
muchas, pero en ocasiones el debate sube de tono llegando el otro a escribir
cosas inapropiadas sin tener en cuenta que es mi muro y que a él tienen acceso
mi familia y amigos. Hace poco me ocurrió eso mismo y lo que hice fue ir a su
muro y seguir la conversación en el mismo tono picante. por diferentes signos,
enseguida deduje que lo había pillado. Y es que, hay que ser sabio para ponerse
en la piel del otro.
AMARSE PARA PERDONAR
Dice el Papa que hay que perdonar y yo creo que tiene razón. Pero también creo que hay que dar soluciones. Leí una vez que cuando uno es consciente de su problema, la solución puede llegar o no, pero ese es el primer paso. Es como aquel alcohólico que no lo reconoce y cuando da el paso de aceptar que lo es, si tiene voluntad ahí empieza la recuperación. El mal procede de la debilidad que uno pueda tener. Pondré como ejemplo el caso de un maestro en artes marciales séptimo Dan. Como se sabe fuerte, éste pasaría por alto las amenazas e insultos de un débil contrario. Con esto quiero decir que no poder perdonar es el síntoma de una falla y hasta que no se solucione, estaremos al pairo de lo que suceda fuera de nosotros. En el caso del karateka fue aprender artes marciales. Y en el segundo caso, sería aprender autoestima. Erich Fromm decía que nos amamos con la fortaleza del amor que nos dieron. Pero cuando hacemos las cosas mal, perdemos el aire que nos insuflaron. Cuando Adán comió de la manzana, se escondió detrás de los árboles. Nosotros nos escondemos detrás de la multitud, del sexo, del dinero, del triunfo, del reconocimiento... Todo esto no son más que sucedáneos esclavizantes del amor verdadero. No hay nada más liberador que el amor que se tenga uno a sí mismo.
Dice el Papa que hay que perdonar y yo creo que tiene razón. Pero también creo que hay que dar soluciones. Leí una vez que cuando uno es consciente de su problema, la solución puede llegar o no, pero ese es el primer paso. Es como aquel alcohólico que no lo reconoce y cuando da el paso de aceptar que lo es, si tiene voluntad ahí empieza la recuperación. El mal procede de la debilidad que uno pueda tener. Pondré como ejemplo el caso de un maestro en artes marciales séptimo Dan. Como se sabe fuerte, éste pasaría por alto las amenazas e insultos de un débil contrario. Con esto quiero decir que no poder perdonar es el síntoma de una falla y hasta que no se solucione, estaremos al pairo de lo que suceda fuera de nosotros. En el caso del karateka fue aprender artes marciales. Y en el segundo caso, sería aprender autoestima. Erich Fromm decía que nos amamos con la fortaleza del amor que nos dieron. Pero cuando hacemos las cosas mal, perdemos el aire que nos insuflaron. Cuando Adán comió de la manzana, se escondió detrás de los árboles. Nosotros nos escondemos detrás de la multitud, del sexo, del dinero, del triunfo, del reconocimiento... Todo esto no son más que sucedáneos esclavizantes del amor verdadero. No hay nada más liberador que el amor que se tenga uno a sí mismo.
BUENA ES LA SOLEDAD COMO COMPAÑERA
La soledad es tal vez el ejercicio más natural a nuestro alcance. Es ahí cuando logramos cultivar algunos de los estados más nutritivos para la mente y el espíritu, cuando experimentamos las más sustanciosas tormentas y la más reconfortante quietud. Practicada sanamente la soledad es un vehículo exquisito. Nuestro diálogo interno adquiere tintes particulares y nos vemos obligados a confrontarnos con nosotros mismos, nos auto-revelamos sin intermediarios. Sin embargo, en muchos contextos se menosprecia, se sospecha de ella o inclusive se le teme; se evita a toda costa y se asocia con la derrota social o el aburrimiento. Y esta aversión cultural por la soledad termina por privar a millones de personas de aprovechar, y disfrutar, las bondades que solo ella provee. En una entrevista, el cineasta ruso Tarkovsky dijo: “Me gustaría decirles a la juventud que aprendan a estar solos y procuren pasar el mayor tiempo posible consigo mismos. Me parece que una de las fallas entre los jóvenes es que intentan reunirse alrededor de eventos que son ruidosos, casi agresivos. En mi opinión, este deseo de reunirse para no sentirse solos es un síntoma desafortunado. Cada persona necesita aprender desde la infancia cómo pasar tiempo con uno mismo. Eso no significa que uno deba ser solitario, sino que no debiera aburrirse consigo mismo porque la gente que se aburre en su propia compañía me parece que está en peligro en lo que a autoestima se refiere”.
ROMPER UNA LANZA POR EL OTOÑO
Como esta boca es mía, y dado a que él no se puede defender, salgo al paso en esta Justa. Que Dios reparta suerte y dé la victoria y la razón a quien la tiene: “Hoy, veintidós de septiembre/ me sonó el reloj a las cuatro y veintiuno,/ me levanté como es mi costumbre/ y me bañé como es oportuno./ Después me puse mi mejor traje/ y me senté en la cocina para desayunar./ café con churros que me traje/ el otoño pasado, creo recordar./ Mientras desayunaba me puse a pensar/ en la faena que tenía por delante,/ quitarle la ropa a la flora sin forzar,/ dejarla desnuda, ¡qué excitante!/ Con ternura hoja a hoja la iré desvistiendo/ dejando en el suelo su atuendo,/ ese es mi trabajo, entiendo,/ para eso me pagan, comprendo./ Aunque soy muy profesional/ hay quien se resiste a dejarme hacer,/ se niegan a que las desnude y al final,/ desisto, no hay forma de hacerlas comprender./ En fin, ¿qué más les podría decir?/ No se vayan a pensar que soy un salido,/ yo estoy para lo que gusten pedir/ a su servicio quedo y aquí me despido”.
Como esta boca es mía, y dado a que él no se puede defender, salgo al paso en esta Justa. Que Dios reparta suerte y dé la victoria y la razón a quien la tiene: “Hoy, veintidós de septiembre/ me sonó el reloj a las cuatro y veintiuno,/ me levanté como es mi costumbre/ y me bañé como es oportuno./ Después me puse mi mejor traje/ y me senté en la cocina para desayunar./ café con churros que me traje/ el otoño pasado, creo recordar./ Mientras desayunaba me puse a pensar/ en la faena que tenía por delante,/ quitarle la ropa a la flora sin forzar,/ dejarla desnuda, ¡qué excitante!/ Con ternura hoja a hoja la iré desvistiendo/ dejando en el suelo su atuendo,/ ese es mi trabajo, entiendo,/ para eso me pagan, comprendo./ Aunque soy muy profesional/ hay quien se resiste a dejarme hacer,/ se niegan a que las desnude y al final,/ desisto, no hay forma de hacerlas comprender./ En fin, ¿qué más les podría decir?/ No se vayan a pensar que soy un salido,/ yo estoy para lo que gusten pedir/ a su servicio quedo y aquí me despido”.
NUNCA MÁS OPORTUNAS PALABRAS
El l 2 de febrero de 1905 nació en San Petersburgo la filósofa y escritora estadounidense (nacida rusa), Alissa Zinovievna Rosenbaum, más conocida en el mundo de las letras bajo el seudónimo de Ayn Rand, y fallecida en marzo de 1982 en New York. Nunca más oportunas las palabras de la autora: "Cuando adviertas que para producir necesitas obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebes que el dinero fluye hacia quienes no trafican con bienes sino con favores; cuando percibas que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por su trabajo, y que las leyes no te protegen contra ellos sino, por el contrario, son ellos los que están protegidos contra ti; cuando descubras que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un auto-sacrificio, entonces podrás afirmar, sin temor a equivocarte: que tu sociedad está condenada." Ayn Rand (1950)
El l 2 de febrero de 1905 nació en San Petersburgo la filósofa y escritora estadounidense (nacida rusa), Alissa Zinovievna Rosenbaum, más conocida en el mundo de las letras bajo el seudónimo de Ayn Rand, y fallecida en marzo de 1982 en New York. Nunca más oportunas las palabras de la autora: "Cuando adviertas que para producir necesitas obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebes que el dinero fluye hacia quienes no trafican con bienes sino con favores; cuando percibas que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por su trabajo, y que las leyes no te protegen contra ellos sino, por el contrario, son ellos los que están protegidos contra ti; cuando descubras que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un auto-sacrificio, entonces podrás afirmar, sin temor a equivocarte: que tu sociedad está condenada." Ayn Rand (1950)
DEL SOSIEGO DE LOS MONTES
Eran las 10:00. Desde Isún de Basa subíamos el domingo pasado a
Santa Orosia. Cuando llegamos al collado junto a las antenas, dejamos las
mochilas en el suelo y nos dispusimos a admirar el espectacular paisaje que
desde allí se divisa, entretanto esperábamos la llegada de los rezagados. Por
casualidad llevaba un ejemplar de mi libro y me acerqué a una pareja con la que
había entablado amistad mientras subíamos con la intención de mostrárselo. De la
literatura pasamos a hablar de los hijos. De los hijos a los abuelos. Y de los
abuelos a la música. La chica me decía que su anciana madre había ido con su
hijo a ver a Ara Malikian. Me comentó que a pesar de que su madre no tenía
conocimientos de música, volvió del Príncipe Felipe emocionada. Y es que−me
decía− cuando se hacen las cosas con pasión, haces que a la gente se le inflame
el corazón... En fin, seguimos hablando de muchas cosas y riendo de todo y de
nada y arreglando el mundo mientras caminábamos en dirección a Santa Orosia.
Allí comimos y bebimos de la fuente milagrosa. Después tomamos la senda de las
Ermitas para llegar a Yebra de Basa sobre las 17:00. Y para coronar aquel
hermoso día, pusimos la clásica jarra de cerveza en aquel sosegado pico.
VANIDAD DE VANIDADES, TODO ES VANIDAD
El otro día iba yo paseando por una calle cuando; de repente, observé que por allí pasaba una manifestación. Todos a una vociferaban: “¡Libertad, libertad!”. Yo me dije:”Voy a gritar ¡represión, represión! ¿A ver qué pasa? Al momento, un individuo se me acercó y aplicando su boca a mi oído, musitó: "Señor, mejor será que se vaya, no sea que nos pongamos violentos". Mas extrañado, miré a los ojos del señor y le inquirí:"¿No quieren ustedeslibertad? Pues prediquen con el ejemplo". No obstante; viendo que no estaban para filosofías, decidí marcharme. Más que nada, por aquel primitivo instinto de conservación. Y mientras lo hacía, iba yo pensando para mí: "Todo es mentira, todo es frenesí. Aquellos que ayer fueron perseguidos, hoy son los perseguidores. Los que hoy piden libertad, mañana serán los opresores. Los que ayer pedían igualdad, hoy son los aforados". Y me acordé de aquellas palabras de Salomón que decían: “Nada nuevo hay bajo el sol”
El otro día iba yo paseando por una calle cuando; de repente, observé que por allí pasaba una manifestación. Todos a una vociferaban: “¡Libertad, libertad!”. Yo me dije:”Voy a gritar ¡represión, represión! ¿A ver qué pasa? Al momento, un individuo se me acercó y aplicando su boca a mi oído, musitó: "Señor, mejor será que se vaya, no sea que nos pongamos violentos". Mas extrañado, miré a los ojos del señor y le inquirí:"¿No quieren ustedeslibertad? Pues prediquen con el ejemplo". No obstante; viendo que no estaban para filosofías, decidí marcharme. Más que nada, por aquel primitivo instinto de conservación. Y mientras lo hacía, iba yo pensando para mí: "Todo es mentira, todo es frenesí. Aquellos que ayer fueron perseguidos, hoy son los perseguidores. Los que hoy piden libertad, mañana serán los opresores. Los que ayer pedían igualdad, hoy son los aforados". Y me acordé de aquellas palabras de Salomón que decían: “Nada nuevo hay bajo el sol”
HAY QUE SER PADRE PARA COMPRENDER LO QUE SE SIENTE
Si le preguntaras a cualquier padre o madre a cuál de sus hijos
quiere más, probablemente te responderán que a todos por igual. Sin embargo,
vemos en la Biblia que Dios reserva un tipo de amor muy íntimo para algunos de
sus hijos. Sin entrar ahora a analizar los porqués de esta preferencia, al leer
la Biblia nos damos cuenta de que este es el caso del rey David, Jacob, Abel y
otros. Si se supone que Dios es la medida de todas las cosas, ¿Lo normal es lo
nuestro o lo de Dios? Si declaramos que lo nuestro es lo justo, entonces
dejamos en un mal lugar a Dios. Y si manifestamos que lo cabal y perfecto es la
forma de actuar de El, por lo tanto somos nosotros los que vamos en contra del
orden natural de las cosas. Este orden nos dice que no se manda en el corazón,
que como mucho somos dueños de repartir lo material de forma equitativa entre
los hijos para no despertar los celos entre ellos. No obstante, como el amor no
se puede ocultar, para que no sufra ¿qué se le puede decir al niño para que
acepte que su hermano es el ojo derecho de los papás? Yo creo que no hay
explicación posible, solo cuando tenga un hijo podrá comprender lo que se
siente. Así como este hecho condicionó la vida de Caín y Abel, en mayor o menor
medida condiciona la vida de todos si no se acepta sin comprender.
COLLADO DE SAHÚN- IBONES DE BARBARISA,.ERISTE
Tomamos con el bus la pista de Chía (Benasque), hacia el collado de Sahún. Partiendo de más de 2000 metros de altitud. Son las 9:30 del sábado día 10 de septiembre. Desde la parte más alta del puerto, se puede ver un cruce desde donde sale un camino que termina en una pequeña cascada. Allí avistamos un cartel que indica la ruta. El sendero está señalizado con marcas blancas y amarillas (PR, pequeño recorrido). La senda va superando una empinada cuesta al lado de un riachuelo. Al llegar al ibón más grande de Barbarisa (2,290 m.), lo bordeamos por su desagüe para subir al collado de la Ribereta (2.536m.). Una vez allí y después de comer, bajamos por una pedriza muy suelta que nos emboca en el circo de la Pleta de la Vall. Dejamos a un lado el ibón de la Ribereta, el Tozal de las Lleras de Cecilia (2713m.), y el Tozal de Bocs (2732m.). Seguimos bajando y nos cruzamos con una impresionante cascada que procede de los ibones de Bagüeña (he de decir que en todo momento, el río tuvo la gentileza de amenizarnos el camino con su voz atronadora). Continuamos destrepando el fuerte desnivel y encontramos la Cabaña de los Pardines, la Aigüeta de la Vall, la Cabaña del Baquerizal y la Palanca de la Serra de la Vall. Nos sumergimos en un espeso bosque, y después de un largo buceo, avistamos a lo lejos el río Ésera, Eriste y Cerler más arriba. Por fin, a las 5:30 llegamos al pueblo y no perdonamos una buena jarra de cerveza bien fría, ¡uf! Fueron 1800 m. de desnivel negativos desde el collado de la Ribereta hasta Eriste. Dificultad media alta. Como se suele decir en términos montañeros:"Una calcetinada".
Tomamos con el bus la pista de Chía (Benasque), hacia el collado de Sahún. Partiendo de más de 2000 metros de altitud. Son las 9:30 del sábado día 10 de septiembre. Desde la parte más alta del puerto, se puede ver un cruce desde donde sale un camino que termina en una pequeña cascada. Allí avistamos un cartel que indica la ruta. El sendero está señalizado con marcas blancas y amarillas (PR, pequeño recorrido). La senda va superando una empinada cuesta al lado de un riachuelo. Al llegar al ibón más grande de Barbarisa (2,290 m.), lo bordeamos por su desagüe para subir al collado de la Ribereta (2.536m.). Una vez allí y después de comer, bajamos por una pedriza muy suelta que nos emboca en el circo de la Pleta de la Vall. Dejamos a un lado el ibón de la Ribereta, el Tozal de las Lleras de Cecilia (2713m.), y el Tozal de Bocs (2732m.). Seguimos bajando y nos cruzamos con una impresionante cascada que procede de los ibones de Bagüeña (he de decir que en todo momento, el río tuvo la gentileza de amenizarnos el camino con su voz atronadora). Continuamos destrepando el fuerte desnivel y encontramos la Cabaña de los Pardines, la Aigüeta de la Vall, la Cabaña del Baquerizal y la Palanca de la Serra de la Vall. Nos sumergimos en un espeso bosque, y después de un largo buceo, avistamos a lo lejos el río Ésera, Eriste y Cerler más arriba. Por fin, a las 5:30 llegamos al pueblo y no perdonamos una buena jarra de cerveza bien fría, ¡uf! Fueron 1800 m. de desnivel negativos desde el collado de la Ribereta hasta Eriste. Dificultad media alta. Como se suele decir en términos montañeros:"Una calcetinada".
ESCRIBIR
ES PENSAR
Hay personas que creen que no pueden empezar a escribir hasta haber elaborado mentalmente algo parecido a un texto perfecto, o al menos hasta tener un esquema muy completo. Por lo general, ese planteamiento es erróneo. Para la mayoría de nosotros, escribir un texto no es escuchar una voz interior que dicta algo que hemos imaginado previamente. Ponerse a escribir es algo muy importante, ya que lo más habitual es que nos centremos en el tema por primera vez cuando comience el acto de escribir. Una vez me di cuenta de que, de repente, en medio de un examen, había entendido las conexiones entre las diferentes partes del temario de una forma que se me había escapado durante los repasos. Escribir es una forma de pensar. A medida que se avanza en la escritura, se ve donde hace falta investigar más para poder aportar algo interesante, preciso y verdadero. Resulta acertado afirmar que uno no sabe exactamente qué sabe sobre un tema hasta que intenta ponerlo por escrito.
Hay personas que creen que no pueden empezar a escribir hasta haber elaborado mentalmente algo parecido a un texto perfecto, o al menos hasta tener un esquema muy completo. Por lo general, ese planteamiento es erróneo. Para la mayoría de nosotros, escribir un texto no es escuchar una voz interior que dicta algo que hemos imaginado previamente. Ponerse a escribir es algo muy importante, ya que lo más habitual es que nos centremos en el tema por primera vez cuando comience el acto de escribir. Una vez me di cuenta de que, de repente, en medio de un examen, había entendido las conexiones entre las diferentes partes del temario de una forma que se me había escapado durante los repasos. Escribir es una forma de pensar. A medida que se avanza en la escritura, se ve donde hace falta investigar más para poder aportar algo interesante, preciso y verdadero. Resulta acertado afirmar que uno no sabe exactamente qué sabe sobre un tema hasta que intenta ponerlo por escrito.
lll MARCHA
ESTIGMA CERO
Fue en Garrapinillos la comida. Salimos de la Residencia de la Hermanas Hospitalarias con el dorsal, una pequeña mochila y un gorro amarillo. Desde allí hay
4 kilómetros hasta dicho pueblo. Partimos arropados por una multitud de personas. El ambiente era festivo. El camino transcurría entre huertos, higueras y casas. El sol apretaba los dientes. La gente soplaba y bebía y comía higos. Al llegar a Garrapinillos, nos recibió personalmente Lord Vader y sus secuaces. Nos dan la bienvenida y se ponen a bailar zumba con nosotros (la verdad es que lo hacen bastante mal). Ayudamos a poner las mesas y nos sentamos. Después de un rápido sorteo, todo el mundo a comer paella y a disfrutar. En fin, quiero agradecer a todos los voluntarios, empresas e instituciones que de una forma u otra han colaborado para que la Marcha Popular Estigma Cero con la Salud Mental fuera un éxito. La verdad es que, por 3 euricos, nunca he pagado menos
por tanto como he recibido. Muchas gracias a todos.
Fue en Garrapinillos la comida. Salimos de la Residencia de la Hermanas Hospitalarias con el dorsal, una pequeña mochila y un gorro amarillo. Desde allí hay
4 kilómetros hasta dicho pueblo. Partimos arropados por una multitud de personas. El ambiente era festivo. El camino transcurría entre huertos, higueras y casas. El sol apretaba los dientes. La gente soplaba y bebía y comía higos. Al llegar a Garrapinillos, nos recibió personalmente Lord Vader y sus secuaces. Nos dan la bienvenida y se ponen a bailar zumba con nosotros (la verdad es que lo hacen bastante mal). Ayudamos a poner las mesas y nos sentamos. Después de un rápido sorteo, todo el mundo a comer paella y a disfrutar. En fin, quiero agradecer a todos los voluntarios, empresas e instituciones que de una forma u otra han colaborado para que la Marcha Popular Estigma Cero con la Salud Mental fuera un éxito. La verdad es que, por 3 euricos, nunca he pagado menos
por tanto como he recibido. Muchas gracias a todos.
ARDE
CALATAYUD
El día 3 de septiembre a las 19:00, como todos los años por estas fechas, un grupo de poetas prendieron fuego a Calatayud. Empezaron por el Claustro del Seminario de Nobles. Los 17 pirómanos-poetas que allí se congregaron, entre el que se encontraba el Premio de las Letras Aragonesas, estaban coordinados por la Asociación Aragonesa de Escritores y el Club de Lectura Bilbileyendo. Con meticulosidad y detenimiento , allí prendieron la mecha recitando palabras inflamadas de pasión. Una vez el edificio quedó completamente carbonizado por la acción explosiva de los sonetos, los susodichos rapsodas, para coger fuerzas se fueron a cenar al hotel Fornos. Fue a la hora de las brujas, las 00:00, cuando prosiguieron con su incendiaria Ronda Poética. Y para causar más impresión, empezaron quemando la Plaza de España. A esta le siguió la Plaza del Olivo. Más tarde la Plaza del Santo Sepulcro. A continuación la Plaza del Carmen, Mesón de la Dolores y San Pedro de los Francos. Como Nerón, el cantautor Jorge Castro les amenizó la velada cantando hermosas canciones mientras Calatayud ardía de emoción. A las 11:00 del día siguiente, hicieron una visita guiada por el lugar y a las 12:30 acompañados por las autoridades, los responsables del desaguisado se tuvieron que ver recitando en el Zaguán de la antigua Casa Consistorial, sita en la Plaza de España. En fin, una pena...
El día 3 de septiembre a las 19:00, como todos los años por estas fechas, un grupo de poetas prendieron fuego a Calatayud. Empezaron por el Claustro del Seminario de Nobles. Los 17 pirómanos-poetas que allí se congregaron, entre el que se encontraba el Premio de las Letras Aragonesas, estaban coordinados por la Asociación Aragonesa de Escritores y el Club de Lectura Bilbileyendo. Con meticulosidad y detenimiento , allí prendieron la mecha recitando palabras inflamadas de pasión. Una vez el edificio quedó completamente carbonizado por la acción explosiva de los sonetos, los susodichos rapsodas, para coger fuerzas se fueron a cenar al hotel Fornos. Fue a la hora de las brujas, las 00:00, cuando prosiguieron con su incendiaria Ronda Poética. Y para causar más impresión, empezaron quemando la Plaza de España. A esta le siguió la Plaza del Olivo. Más tarde la Plaza del Santo Sepulcro. A continuación la Plaza del Carmen, Mesón de la Dolores y San Pedro de los Francos. Como Nerón, el cantautor Jorge Castro les amenizó la velada cantando hermosas canciones mientras Calatayud ardía de emoción. A las 11:00 del día siguiente, hicieron una visita guiada por el lugar y a las 12:30 acompañados por las autoridades, los responsables del desaguisado se tuvieron que ver recitando en el Zaguán de la antigua Casa Consistorial, sita en la Plaza de España. En fin, una pena...
POSEER UN
PLATO ES UNA ATADURA EXCESIVA
Erróneamente, hoy dice el periódico:”Un mujer con síndrome de Diógenes resulta herida muy grave al incendiarse su casa”. Y no es así: Diógenes fue discípulo de Antístenes y éste tomó al pie de la letra las enseñanzas de su maestro, entregándose a una vida de extrema austeridad con la pretensión de poner en evidencia la vanidad y artificiosidad de la conducta humana. Así estableció su vivienda en una tinaja, que solo abandonaba para dormir en los pórticos de los templos, se vistió con una humilde capa y comenzó a caminar descalzo sin importarle la estación del año. En una ocasión, vio como un niño bebía agua con las manos en una fuente: «Este muchacho –dijo– me ha enseñado que todavía tengo cosas superfluas», y tiró su escudilla. También se despojó de su plato al ver que a otro niño, al rompérsele el suyo, puso las lentejas que comía en la concavidad de un trozo de pan. En 1960 se realizó el primer estudio científico de dicho patrón de conducta, bautizándolo en 1975 con el nombre del estrambótico filosofo. No obstante, desde el punto de vista histórico la vinculación de este trastorno con el comportamiento austero del griego es incorrecta, puesto que la acumulación de cualquier tipo de cosas es lo contrario a lo predicado por aquel hombre que vivía en una tinaja.
Erróneamente, hoy dice el periódico:”Un mujer con síndrome de Diógenes resulta herida muy grave al incendiarse su casa”. Y no es así: Diógenes fue discípulo de Antístenes y éste tomó al pie de la letra las enseñanzas de su maestro, entregándose a una vida de extrema austeridad con la pretensión de poner en evidencia la vanidad y artificiosidad de la conducta humana. Así estableció su vivienda en una tinaja, que solo abandonaba para dormir en los pórticos de los templos, se vistió con una humilde capa y comenzó a caminar descalzo sin importarle la estación del año. En una ocasión, vio como un niño bebía agua con las manos en una fuente: «Este muchacho –dijo– me ha enseñado que todavía tengo cosas superfluas», y tiró su escudilla. También se despojó de su plato al ver que a otro niño, al rompérsele el suyo, puso las lentejas que comía en la concavidad de un trozo de pan. En 1960 se realizó el primer estudio científico de dicho patrón de conducta, bautizándolo en 1975 con el nombre del estrambótico filosofo. No obstante, desde el punto de vista histórico la vinculación de este trastorno con el comportamiento austero del griego es incorrecta, puesto que la acumulación de cualquier tipo de cosas es lo contrario a lo predicado por aquel hombre que vivía en una tinaja.
POR UN PUÑADO DE CABEZUDOS...
La noche era plácida. Una suave brisa agitaba las hojas de aquel
árbol que tú y yo sabemos. La calle Las Flores estaba desierta. Alguna gente
murmuraba a lo lejos. Las cortinas se entreabrían a mi paso. De repente,
alguien grita mi nombre. Me giro, y allí estaba él. Venía hacia mí con paso
lento. Sus piernas ligeramente arqueadas. Su mirada clavada en la mía. Sus
manos a la altura del cinturón. Antes de que se aproximara más, le
dije:"¿Qué se te ofrece?" A lo que Javier contestó:"¿Por qué
razón no lo pusiste?" "No me dio tiempo”, repliqué. Él
argumentó:"Tienes de plazo hasta mañana para escribir la Carta al Director
del HERALDO diciendo que en el barrio de San José estamos muy disgustados
porque no pasan los cabezudos por las calles Emilio Castelar y Camino Cabaldos
como otros años. ¡Estás advertido!" Después de decir esto, dio una calada
profunda a su cigarro, escupió en el suelo un salivazo negro y se fue dándome
la espalda. En ese momento, me dije:"¡uf, más vale que la escriba hoy
mismo. Aunque, si no me la publican, estaré perdido!..."
¿QUIÉN NO SE HA SENTIDO IDENTIFICADO ALGUNA VEZ CON JUDAS?
Hace mucho tiempo que leo la Biblia. Para mí, aunque de difícil
comprensión, este es un libro de una sabiduría inabarcable. La primera vez que
me la leí de cabo a rabo, hubo muchas preguntas que quedaron pendientes.
Cuestiones que me negaba a admitir, incluso cuestiones que me enfadaban. Ahora,
aunque sigo sin comprender muchas cosas, he aprendido a dejarlas pendientes de
contestación hasta que alguien me las revele. Una cosa que me dijeron los que sabían más que yo de
este tema, era que siempre que la leyera, debía de ponerme en la piel del
personaje que estaba leyendo como si en ese momento yo lo representara. Para
mí, esto era difícil de asumir porque no todos los personajes son admirables,
es más, algunos de ellos son aborrecibles. Recuerdo que en ocasiones, abría el
libro así, a boleo, y aquello que leía se parecía en algún sentido a la
situación por la que yo estaba pasando. Y si difícil es la compresión de este
hecho, más complicado es admitir la solución que el personaje daba a su
problema. Yo creo que el secreto para comprender la Biblia radica en que ésta
habla de la experiencia de haber vivido, no al intelecto. Lo cual nos lleva, a
los que todavía nos queda vida por delante, a creer (ver), aunque no se
comprenda. En definitiva, ¿no es esto tener fe?
"DONDE NO HAY EQUILIBRIO, EL EQUILIBRIO SE INSTALA"
Leo en el periódico de hoy que ha vuelto a desaparecer otra escultura en Zaragoza. Se trataba de la estatua de un hombre de bronce de un metro y medio de altura sobre un raíl de tren y se llamaba "El equilibrista". Estaba ubicado en la plaza Sarajevo en el barrio de Las Fuentes. Al tener conocimiento de esta noticia, me embarga la indignación y mi primer impulso era de cargar contra los vándalos que cortaron por los tobillos a dicha figura. Más tarde, he recordado la crisis económica. He pensado que hay gente que lo está pasando mal. Me he acordado del terremoto de Italia. Y he meditado en el hecho de que hay cosas más indignantes que, que de una plaza desaparezca una talla de bronce. Y esta es que haya gente que esté pasando necesidad y que algunos políticos despilfarren nuestro dinero en fiestas, viajes, mujeres, etc. Por eso, mi consejo es que el próximo monumento que instalen en esa u otras plazas sea de piedra, al igual que el corazón de quienes nos gobiernan. ¡Ah! Y a los que se llevaron la estatua: "Si ha servido para dar de comer a los suyos, ¡que les aproveche!"
RECORDANDO A LOS ANTIGUOS JUGLARES
Es sábado 20 de agosto. Son las fiestas de Obón y el pueblo está
a rebosar. Termino de trabajar y preparo la mochila. A las 15:30 pasa el
autobús que me llevará a Cortes de Aragón. Allí me espera Rubén, que ha tenido
la amabilidad de venirme a buscar con su furgoneta. Rubén es el responsable del
albergue "La Marisica". Hemos quedado en que mañana congregaremos a
los niños en el jardín de la fonda para contarles cuentos. Al llegar a la
villa, me instalo en el refugio y aprovecho para dar una
vuelta por los alrededores. La gente ya está avisada del evento, hay carteles
en el bar del pueblo y otros sitios. A las 23:00, me siento con otra gente en
la plaza para ver la película "Ocho apellidos catalanes”. A las 12:00 del
domingo, un montón de niños con sus padres esperan a que dé comienzo el
espectáculo. Yo estoy solo frente a ellos, me digo: "¡Ánimo y al
toro!". Empiezo dando las gracias al Ayuntamiento, a la Comisión de
Fiestas, a Rubén y a los espectadores por permitirme contar mis historias en un
marco tan espléndido y por hacer acto de presencia. Empiezo interpretando un
cuento corto. Veo que los niños están atentos y procuro que participen
haciéndoles preguntas relacionadas con el cuento; se ríen y eso me anima.
Termino y les recito una poesía. Después, cuento otro cuento un poco más largo
y otra poesía y así hasta cuatro cuentos y cuatro poesías. Termino, aplauden y
saludo. Fin. Les digo que los cuentos que conté están incluidos en el libro que
acabo de publicar, cuyo título es "Cuéntame un cuento, papá", que
traigo conmigo y que pueden adquirir por solo 10 euros. Gracias Obón por
vuestra acogida, espero haber estado a la altura de vuestras expectativas.
SENTIR O
PENSAR
Un señor
se quiere casar, pero tiene dudas de si lo que siente por su novia es amor o es
otra cosa. Por eso, un día decide dirigirse al mejor filósofo de su ciudad y al
llegar a su casa, toca con los nudillos en su puerta:
− ¡Pon,
pon, pon!
− Buenos
días, ¿qué desea?
− Buenos
días, ¿vive aquí un filósofo que tiene amor a la sabiduría?
−No, aquí
vive un filósofo que se especializa en el pensamiento, ¿qué desea?
−Bueno,
verá usted, yo quisiera saber si estoy enamorado.
−Bien,
pase a mi despacho y siéntese.
El señor
se acomoda en un diván y el filósofo comienza su trabajo diciendo:
−Verá usted:
dicen algunos que la palabra amor viene directamente del latín (amor) y tiene
raíces indoeuropeas (Amma). Otros objetan que esta es una falsa etimología del
vocablo amor. Según la cual, esta voz proviene del latín, de donde
"a" significa sin o en ausencia de y "mor" es una
contracción de la palabra "mortem" que significa muerte, así, según
ésta etimología amor significaría "sin muerte", por eso es que se
dice que el amor es eterno. Sin embargo, hay quien dice que el prefijo “a” es
griego, de lo cual se deduce que significaría “de o desde”. Aunque ciertos
estudiosos apuntan que el termino amor deriva del dios Amón de los egipcios, el
cual era protector y la adoptaron los romanos para describir el amor. Los
griegos tenían tres tipos de amores: el eros, el ágape y el filia. El eros era
el amor erótico. El ágape es un amor que nutre. Y el filias es el que uno
siente por la humanidad. Aunque el Evangelio según San Juan 4:8, dice que “Dios
es amor”. No obstante…
− ¡Bueno,
bueno, ya vale señor, déjelo! Quizá sólo sean aires lo que tengo…
ALTRUISMO Y SOLIDADRIDAD
Nuestros caminos empiezan cuando encontramos el amor. Mientras tanto, vamos dando bandazos de un lado para otro, perdiendo el tiempo en objetivos sucedáneos. Todo lo que hacemos, todo lo que decimos, todo lo que pensamos, todas nuestras obras, incluso lo que representamos, están en función de un solo objetivo: encontrarnos a nosotros mismos. Porque no se puede amar aquello que no se conoce.
Quiere esto decir que si bien lo que hacemos nos sirve para poder vivir, la vida es algo más
que vegetar. Pero no es fácil descubrirnos, porque primero, se ha de querer
encontrarse y segundo, que hay muchas cosas que nos distraen de este objetivo.
Cuando uno busca algo en concreto, tiene en mente aquello que quiere encontrar
y todo lo que no se ajuste a esa idea, se da por inútil. Sin embargo, cuando
buscas cualquier cosa que te pueda ayudar a conseguir tus propósitos, todo se
identifica y sirve para los fines que uno se impuso. Buscarse es querer
encontrarse sin tener una imagen fija de uno mismo. Dando cabida, por ello,
tanto a lo bueno como a lo malo que pueda haber en nosotros con el objetivo de
identificarlo y corregirlo.
Siendo coherentes, cuando se
reconocen los propios errores es difícil condenar por el mismo hecho al otro.
Se le comprende mejor y se le perdona con el mismo perdón que uno se aplica a
sí mismo. Es más fácil amar al otro, cuando se le comprende. El amor es
curativo, sana a quien lo da y a quien lo recibe. No cuesta nada, es gratuito
para todos y hay tanto como uno tenga capacidad de dar. Sin embargo, no hay
nada que cueste más trabajo encontrar… Teniendo al amor como moneda de cambio,
quien más da es quien más recibe porque, no hay mayor alegría que ayudar a
quien te lo pide. Todas las filosofías, todas las religiones, todos los códigos
morales trabajan estos temas desde hace siglos y es que, el hombre siempre ha
tenido el mismo problema, el miedo al otro, a lo desconocido, a la muerte… Y el
temor no puede convivir con el amor bajo el mismo techo. Desde que nacemos
miramos al mundo con ojos asombrados. Temerosos por la magnitud y la violencia
que percibimos en él. Empezamos a desconfiar y, desconfiando de la vida,
perdemos nuestra propia naturaleza, siendo esta “el amor”. Somos, el mismo
amor.
COBARDE AGRESIÓN EN ALSASUA
Referente a la agresión sufrida por dos Guardias Civiles en
Alsasua, creo necesario posicionarme antes de decir nada, para que no se
alegren unos y se enfaden otros: he de decir que no creo en las agrupaciones de
ningún tipo. Estimo que las asociaciones de personas pervierten al individuo. Y
si me han de meter en un corro, que me metan en el apartado de los híbridos
políticos: mezcla de todas las tendencias, que no se casan con nadie para
medrar y que son sus peores enemigos.
Dicho esto, diré que el que utiliza la violencia: física, verbal, psicológica o
de cualquier tipo; pierde la razón que es sinónimo de la verdad. Y
pacíficamente estoy y estaré enfrentado a todo este tipo de masa amorfa
despreciable y cobarde. Considero que la violencia se la tiene que aplicar uno
a sí mismo, no como un exhibicionismo, sino como un dominio de los instintos
básicos que todos tenemos. Considero que eso es lo valiente y la manera de
cambiar el mundo. No pegando a dos pobres chavales que hacen su trabajo lo
mejor que pueden, ¡por favor!
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