ADIÓS, PEQUEÑA NAIARA
Cuando un ángel tropieza, todos caemos. Cuando a un ángel le cortan las alas, todos nos sentimos desangelados. Cuando a un ángel le borran la sonrisa, todos estamos tristes. Cuando a un ángel le hacen daño, todos lo lamentamos. Cuando un ángel acaba, cuando justo empezaba a vivir, a todos se nos agota el sosiego. ¿Quién podría predecir que un ángel estaba a punto de caer? ¿Quién lo querría para sí? Nadie; pero en cualquier sitio, en cualquier lugar puede suceder. Donde haya un inocente, donde haya debilidad, donde haya un blanco susceptible de atacar: ese será el alivio de las frustraciones de algunos, el objeto del consuelo de mentes desquiciadas. Y esto será lo que nos haga recapacitar, replantearnos la vida, preguntarnos los porqués... No culpo al asesino de Naiara, ¿cómo se le podría acusar, en un juicio moral, a quien sin lugar a dudas está desequilibrado? Gracias a Dios, no soy juez y no seré yo que le condene en ningún sentido. Eso lo dejo para la ley y a sus funcionarios. Solo me queda decirte, pequeña Naiara, que descanses en paz. Que ya todo acabó. Que no sufras más.
Cuando un ángel tropieza, todos caemos. Cuando a un ángel le cortan las alas, todos nos sentimos desangelados. Cuando a un ángel le borran la sonrisa, todos estamos tristes. Cuando a un ángel le hacen daño, todos lo lamentamos. Cuando un ángel acaba, cuando justo empezaba a vivir, a todos se nos agota el sosiego. ¿Quién podría predecir que un ángel estaba a punto de caer? ¿Quién lo querría para sí? Nadie; pero en cualquier sitio, en cualquier lugar puede suceder. Donde haya un inocente, donde haya debilidad, donde haya un blanco susceptible de atacar: ese será el alivio de las frustraciones de algunos, el objeto del consuelo de mentes desquiciadas. Y esto será lo que nos haga recapacitar, replantearnos la vida, preguntarnos los porqués... No culpo al asesino de Naiara, ¿cómo se le podría acusar, en un juicio moral, a quien sin lugar a dudas está desequilibrado? Gracias a Dios, no soy juez y no seré yo que le condene en ningún sentido. Eso lo dejo para la ley y a sus funcionarios. Solo me queda decirte, pequeña Naiara, que descanses en paz. Que ya todo acabó. Que no sufras más.
¿LOS CUBIERTOS O LA SEÑORA DE LA CASA?
−Papá, todo el mundo sabe que hemos sido injustos con el lobo. Lo debimos de considerar como un aliado y no como una alimaña. Ahora tenemos un problema con esta manada que está atacando a las ovejas del Pirineo, ¿tú qué harías?
−Hijo mío, la cuestión no es el lobo, el problema es la inteligencia. Te contaré un cuento:”Un señor estaba intentando abrir una lata, y no podía llegar a entender cómo hacerlo. Así que fue a mirar en el libro de instrucciones de cocina. Para cuando miró en el libro, el cocinero ya la había abierto. Él volvió y se quedó sorprendido. Le preguntó:” ¿Cómo lo has hecho?”, “¡Señor, cuando no sabes leer, tienes que usar tu inteligencia!”−respondió el cocinero...” ¿Lo comprendes?
−claro que sí, papá. Entonces, ¿el problema es saber leer?
−No hijo, intelectualidad no es inteligencia. Ser intelectual es ser falso, es simular inteligencia. No es real porque no es algo tuyo, es algo prestado y concierne a la memoria. La inteligencia es la señora de la casa, y los conocimientos son la cubertería. En este momento, ¿quién crees que esté manejando el mundo: los cubiertos o la señora de la casa?
−Papá, todo el mundo sabe que hemos sido injustos con el lobo. Lo debimos de considerar como un aliado y no como una alimaña. Ahora tenemos un problema con esta manada que está atacando a las ovejas del Pirineo, ¿tú qué harías?
−Hijo mío, la cuestión no es el lobo, el problema es la inteligencia. Te contaré un cuento:”Un señor estaba intentando abrir una lata, y no podía llegar a entender cómo hacerlo. Así que fue a mirar en el libro de instrucciones de cocina. Para cuando miró en el libro, el cocinero ya la había abierto. Él volvió y se quedó sorprendido. Le preguntó:” ¿Cómo lo has hecho?”, “¡Señor, cuando no sabes leer, tienes que usar tu inteligencia!”−respondió el cocinero...” ¿Lo comprendes?
−claro que sí, papá. Entonces, ¿el problema es saber leer?
−No hijo, intelectualidad no es inteligencia. Ser intelectual es ser falso, es simular inteligencia. No es real porque no es algo tuyo, es algo prestado y concierne a la memoria. La inteligencia es la señora de la casa, y los conocimientos son la cubertería. En este momento, ¿quién crees que esté manejando el mundo: los cubiertos o la señora de la casa?
EL PROFESOR Y EL PASTOR
Erase que un pastor, cuya única riqueza era tener dos cabras,
bajaba de la montaña con un libro en la mano. Cuando, en una curva del camino
se topó con un profesor de Veterinaria. Al verlo, el maestro le dice:
−Buenos días tenga usted, señor.
–Buenos días.
– Oiga, ¿usted no se aburre en este lugar tan remoto?
–El aburrimiento es algo cotidiano y para mí todos los días son diferentes. Yo nunca me aburro, yo solo pierdo el tiempo.
–Pues dicen que el tiempo es oro.
–En Occidente siempre hay que estar ocupados. Eso nos impide pensar y conocernos a nosotros mismos. No estamos acostumbrados a profundizar en nuestro interior. Y de vez en cuando perder el tiempo es aconsejable, porque supone parar en la vorágine y en el tipo de vida que llevamos.
–Pero, si tuviera 4 cabras ganaría el doble.
–Pero tendría menos tiempo para no hacer nada. No hacer nada me permite ser creativo, es una válvula de escape que me facilita entrar en mi interior y dejar la mente libre. Me anima a soñar despierto para que fluya esa imaginación. Nuestra sociedad no ha tenido ese culto al saber estar tranquilos, relajados, reposados, para después volver a la actividad.
–Pero, ¿usted no tiene nada que le apasione?
–Claro, me apasiona la lectura, soñar despierto, las abejas, pasear, mis dos cabras… En fin, la vida.
−Muchas gracias, buen hombre, me ha dado usted una lección.
−Buenos días tenga usted, señor.
–Buenos días.
– Oiga, ¿usted no se aburre en este lugar tan remoto?
–El aburrimiento es algo cotidiano y para mí todos los días son diferentes. Yo nunca me aburro, yo solo pierdo el tiempo.
–Pues dicen que el tiempo es oro.
–En Occidente siempre hay que estar ocupados. Eso nos impide pensar y conocernos a nosotros mismos. No estamos acostumbrados a profundizar en nuestro interior. Y de vez en cuando perder el tiempo es aconsejable, porque supone parar en la vorágine y en el tipo de vida que llevamos.
–Pero, si tuviera 4 cabras ganaría el doble.
–Pero tendría menos tiempo para no hacer nada. No hacer nada me permite ser creativo, es una válvula de escape que me facilita entrar en mi interior y dejar la mente libre. Me anima a soñar despierto para que fluya esa imaginación. Nuestra sociedad no ha tenido ese culto al saber estar tranquilos, relajados, reposados, para después volver a la actividad.
–Pero, ¿usted no tiene nada que le apasione?
–Claro, me apasiona la lectura, soñar despierto, las abejas, pasear, mis dos cabras… En fin, la vida.
−Muchas gracias, buen hombre, me ha dado usted una lección.
¿LE EXIGIMOS AL SR. CUBERO QUE HAGA UN CURSILLO
DE CHAMAN?
−Papá, los árboles se caen en Zaragoza. − ¿y tú qué sugieres? −Que el consejero de Servicios Públicos, señor Cubero, haga algo. − ¡Vale! Le diremos al señor Cubero que corte todos los árboles y en su lugar plante chupachups. −No bromees con este asunto, papá, porque ha podido morir alguien. − ¡A ver, hijo! Vivir es peligroso: las macetas son un peligro, las tejas, los coches, el aire, los virus, el ectoplasma, etcétera. Un árbol sano se puede caer por muchos motivos. Hay que valorar los pros y los contras de su presencia entre nosotros y sacar conclusiones. El señor Cubero nunca podrá decirle al viento que no le sople al árbol, a no ser que haga un cursillo acelerado de l-Ching, o se haga chaman… −No se puede hablar contigo, papá. −Es terrible que una persona muera por cualquier motivo, hijo. Pero, lo que no se puede es pedirle peras al olmo...
−Papá, los árboles se caen en Zaragoza. − ¿y tú qué sugieres? −Que el consejero de Servicios Públicos, señor Cubero, haga algo. − ¡Vale! Le diremos al señor Cubero que corte todos los árboles y en su lugar plante chupachups. −No bromees con este asunto, papá, porque ha podido morir alguien. − ¡A ver, hijo! Vivir es peligroso: las macetas son un peligro, las tejas, los coches, el aire, los virus, el ectoplasma, etcétera. Un árbol sano se puede caer por muchos motivos. Hay que valorar los pros y los contras de su presencia entre nosotros y sacar conclusiones. El señor Cubero nunca podrá decirle al viento que no le sople al árbol, a no ser que haga un cursillo acelerado de l-Ching, o se haga chaman… −No se puede hablar contigo, papá. −Es terrible que una persona muera por cualquier motivo, hijo. Pero, lo que no se puede es pedirle peras al olmo...
LA ROMERÍA DEL QUILILAY
Querida montaña, ayer fuimos a verte al Moncayo y no estabas, te habías ido. En tu lugar había una espesa capa de nubes y frío, mucho frío. Llegamos a las 9:00, entramos al bar. Preguntamos por ti y nos dijo la chica que habías salido para hacer no sé qué cosa... Nos tomamos un café con leche para hacer tiempo. Pensé que no te volvería a ver más, pero no. Después de un rato salí a la calle y allí estabas, ¡tan bonita como siempre! Empezamos a subir por tu falda de encaje y pedrería y el aroma a humus y a pino me transportaba... Al llegar arriba, nos zurró un recio cierzo, ¿estabas enojada? Entonces vi que no tenías puesta en su pedestal a la Virgen del Pilar, ¿quién te pudo hacer tanto daño? En fin, regresamos por el mismo camino. Y al llegar al Santuario, me puse en la cola para las judías. El obispo de Tarazona en persona, Eusebio Hernández, me llenó el cuenco a rebosar. Y en la Fuente de San Gaudioso dimos cuenta del exquisito manjar.
Querida montaña, ayer fuimos a verte al Moncayo y no estabas, te habías ido. En tu lugar había una espesa capa de nubes y frío, mucho frío. Llegamos a las 9:00, entramos al bar. Preguntamos por ti y nos dijo la chica que habías salido para hacer no sé qué cosa... Nos tomamos un café con leche para hacer tiempo. Pensé que no te volvería a ver más, pero no. Después de un rato salí a la calle y allí estabas, ¡tan bonita como siempre! Empezamos a subir por tu falda de encaje y pedrería y el aroma a humus y a pino me transportaba... Al llegar arriba, nos zurró un recio cierzo, ¿estabas enojada? Entonces vi que no tenías puesta en su pedestal a la Virgen del Pilar, ¿quién te pudo hacer tanto daño? En fin, regresamos por el mismo camino. Y al llegar al Santuario, me puse en la cola para las judías. El obispo de Tarazona en persona, Eusebio Hernández, me llenó el cuenco a rebosar. Y en la Fuente de San Gaudioso dimos cuenta del exquisito manjar.
LA FAM, DON DIEGO TELLO Y LA VIRGEN
− Papá, a la Federación Aragonesa de Montañismo (FAM), le ha pasado lo que a los clásicos griegos.
− ¡Toma! ¿Y eso?
−Decían los clásicos que los dioses nos castigan atendiendo nuestras súplicas.
−No tenía ni idea, hijo, ¿y qué súplicas de la FAM atendieron los dioses?
−Papá, es que no te enteras de nada, esto es una metáfora, ¡hombre!: la FAM llevaba años reclamando al Gobierno de Aragón un catalogo oficial que aclarara el número de cumbres de 3000 metros y renombrar los picos con topónimos aragoneses para acabar con las listas arbitrarias. Y una vez que lo consiguen, resulta que no les gusta y están el Sr. Masgrau y los foros de debate montañeros que echan humo.
−Pues ahora, la FAM tiene que hacer lo mismo que hizo don Diego Tello.
− ¡Toma! ¿Y eso?
−Don Diego Tello es un personaje de los “Cuentos” de Juan de Arguijo (1617). Este caballero perdió la vista de un ojo y al pedirle a la Virgen de la Consolación que obrase un milagro, no se le ocurre otra cosa que untarse con aceite de la lámpara que se encontraba en la capilla, y así perdió la visión de los dos. Inmediatamente exclamó”¡Virgencita, virgencita, que me quede como estaba!”...
− Papá, a la Federación Aragonesa de Montañismo (FAM), le ha pasado lo que a los clásicos griegos.
− ¡Toma! ¿Y eso?
−Decían los clásicos que los dioses nos castigan atendiendo nuestras súplicas.
−No tenía ni idea, hijo, ¿y qué súplicas de la FAM atendieron los dioses?
−Papá, es que no te enteras de nada, esto es una metáfora, ¡hombre!: la FAM llevaba años reclamando al Gobierno de Aragón un catalogo oficial que aclarara el número de cumbres de 3000 metros y renombrar los picos con topónimos aragoneses para acabar con las listas arbitrarias. Y una vez que lo consiguen, resulta que no les gusta y están el Sr. Masgrau y los foros de debate montañeros que echan humo.
−Pues ahora, la FAM tiene que hacer lo mismo que hizo don Diego Tello.
− ¡Toma! ¿Y eso?
−Don Diego Tello es un personaje de los “Cuentos” de Juan de Arguijo (1617). Este caballero perdió la vista de un ojo y al pedirle a la Virgen de la Consolación que obrase un milagro, no se le ocurre otra cosa que untarse con aceite de la lámpara que se encontraba en la capilla, y así perdió la visión de los dos. Inmediatamente exclamó”¡Virgencita, virgencita, que me quede como estaba!”...
LA PERVERSIÓN DE LAS ASOCIACIONES
Se buscan escritores de dudosa reputación y peor moral para crear una asociación con el único fin de hacerse con las subvenciones. A los 100 primeros se les hará entrega de dos regalos: la publicación gratuita de su libro y un boli, yo me encargo... Pero, por favor: ¡esto que quede entre nosotros! Como es natural, habrá que pasar por todo el proceso burocrático. Pero no hay problema porque la Constitución nos ampara. La asociación se llamará "Las Caperuzitas", y la razón social será en un piso del Casco Viejo de Zaragoza. El alquiler y demás gastos irán a cargo de las arcas públicas, yo me encargo… Una vez esté constituida la sociedad, elegiremos la junta con todos los cargos. Para la organización de actos y pago –en su caso− de conferenciantes, o el desarrollo de la actividad para la que se ha formado la asociación. En principio, se puede sustentar con cuotas insignificantes de los socios, aportaciones simbólicas de particulares pero a la postre, el mantenimiento del consorcio irá totalmente a cargo de las subvenciones públicas, yo me encargo. En fin, y lo que sobre para juergas... Si otros lo hacen, nosotros no vamos a ser menos, ¿no creen?
Me llama sacar el periscopio para hurgar en las que imaginaba procelosas aguas del asociacionismo (y su nutriente: las subvenciones). Alguna que yo conozco ávida por lograr dinero público. Tras una pequeña prospección he llegado al convencimiento de que me hallo ante un océano inmenso, casi inexpugnable.
Se buscan escritores de dudosa reputación y peor moral para crear una asociación con el único fin de hacerse con las subvenciones. A los 100 primeros se les hará entrega de dos regalos: la publicación gratuita de su libro y un boli, yo me encargo... Pero, por favor: ¡esto que quede entre nosotros! Como es natural, habrá que pasar por todo el proceso burocrático. Pero no hay problema porque la Constitución nos ampara. La asociación se llamará "Las Caperuzitas", y la razón social será en un piso del Casco Viejo de Zaragoza. El alquiler y demás gastos irán a cargo de las arcas públicas, yo me encargo… Una vez esté constituida la sociedad, elegiremos la junta con todos los cargos. Para la organización de actos y pago –en su caso− de conferenciantes, o el desarrollo de la actividad para la que se ha formado la asociación. En principio, se puede sustentar con cuotas insignificantes de los socios, aportaciones simbólicas de particulares pero a la postre, el mantenimiento del consorcio irá totalmente a cargo de las subvenciones públicas, yo me encargo. En fin, y lo que sobre para juergas... Si otros lo hacen, nosotros no vamos a ser menos, ¿no creen?
Me llama sacar el periscopio para hurgar en las que imaginaba procelosas aguas del asociacionismo (y su nutriente: las subvenciones). Alguna que yo conozco ávida por lograr dinero público. Tras una pequeña prospección he llegado al convencimiento de que me hallo ante un océano inmenso, casi inexpugnable.
MORRIÑA, AÑORANZA, SAUDADE, MELANCOLÍA, NOSTALGIA...
El otro día tuve el placer de comer con Gustavo. Gustavo es un
argentino que vino a Zaragoza hace mucho tiempo para trabajar... Aderezábamos
la comida hablando de esto y de lo demás allá... Pero hubo algo que me llamó
poderosamente la atención, y que no era la primera vez que lo había oído. Dijo
así:"A los que me preguntan qué opino sobre trabajar en otro país, yo
siempre les digo lo mismo: que no se muevan de su calle. Porque fácil será que a partir de
entonces vivan con el corazón partido entre su pueblo y donde se encuentren...
Y cuando pase el tiempo, si alguna vez regresan de vacaciones, se sentirán como
un extranjero en su propia tierra. Y hay otra cosa mucho más importante: los
hijos. Si crecieron y se casaron en otra ciudad, no querrán volver a la tierra
de sus padres. Y si algún día desean volver a sus orígenes para quedarse, lo
tendrán que hacer solos, sin sus hijos. Y si retornan a su aldea, volverán otra
vez a sentir el corazón partido: la mitad estará con los hijos y nietos, y la
otra mitad con los primos, sobrinos, hermanos y padres, si todavía viven."
Mientras volvía al trabajo, iba pensando:"Esta es una sabiduría que solo se
adquiere experimentándola, pero bueno es el conocimiento ajeno..."
LAS PORCIONES DE LA RAZÓN
En una barbería hay 3 clientes: Juan, Pedro y Manolo. Manolo paga el servicio que le acaban de realizar como jubilado (más económico), y se va. El barbero empieza a cortarle el pelo a Pedro y éste le dice:
−Tendrías que pedir el carnet de identidad para saber si realmente está jubilada la gente.
−No merece la pena, el que me miente se engaña a sí mismo porque pierde más que yo…
En ese momento, Juan, interviene en la conversación:
−Pero tú tienes familia, facturas que pagar, tienes que comer y todo eso vale dinero, no puedes permitirte dejar de ganar.
−No me quedaré sin comer por 3 euros que me estafen. Sin embargo, el que se pone por ese dinero, pierde cosas mucho más valiosas, como son: la integridad, el honor, la vergüenza, el respeto de sí, etcétera.
Decía alguien que la razón es un pastel que suele estar repartido en porciones desiguales, ¿quién cree usted que tenía la ración más grande?
En una barbería hay 3 clientes: Juan, Pedro y Manolo. Manolo paga el servicio que le acaban de realizar como jubilado (más económico), y se va. El barbero empieza a cortarle el pelo a Pedro y éste le dice:
−Tendrías que pedir el carnet de identidad para saber si realmente está jubilada la gente.
−No merece la pena, el que me miente se engaña a sí mismo porque pierde más que yo…
En ese momento, Juan, interviene en la conversación:
−Pero tú tienes familia, facturas que pagar, tienes que comer y todo eso vale dinero, no puedes permitirte dejar de ganar.
−No me quedaré sin comer por 3 euros que me estafen. Sin embargo, el que se pone por ese dinero, pierde cosas mucho más valiosas, como son: la integridad, el honor, la vergüenza, el respeto de sí, etcétera.
Decía alguien que la razón es un pastel que suele estar repartido en porciones desiguales, ¿quién cree usted que tenía la ración más grande?
ABRIR LAS VENTANAS PARA VER EL MUNDO
Llegan las vacaciones ¡ay!: los que viven en el Sur se van al Norte, los del Norte al Sur, los del Este al Oeste, los del Oeste al Este. Y así podríamos hacer infinitas combinaciones. La cuestión es salir, nunca quedarse en el lugar en donde se vive. Las razones son variadas y las hay para todos los gustos. Pero la verdad es que en las vacaciones se hace de todo menos descansar. Y en muchas ocasiones, se sale de las aglomeraciones de la propia ciudad para meterse en otra que, además, resulta más cara y más agobiante. Pero, yo me pregunto:” ¿por qué hay que salir? ¿Para conocer el mundo?” Si llamamos mundo a la humanidad, cuando salimos nos dedicamos más a ver piedras que a conocer a las personas del lugar. Luego no es así. Recuerdo que en el viaje de bodas (otra costumbre cultural), fuimos a Roma. Todos los días volvíamos al Hotel rendidos y saturados de monumentos. Pero, ¡hay que salir! Decía Lao- Tsé:”Abre tu ventana y verás el mundo”. ¿A qué ventana se refería? No aludía a una cristalera física sino a un mirador interior: esa abertura cerrada que nos impide ver, que ciega el libre pensamiento, ese rosetón que tapona las ideas y que nos impide ver más allá del propio ombligo. Sí, señor Lao-Tsé, abramos las ventanas y dejemos que corra el viento…
Llegan las vacaciones ¡ay!: los que viven en el Sur se van al Norte, los del Norte al Sur, los del Este al Oeste, los del Oeste al Este. Y así podríamos hacer infinitas combinaciones. La cuestión es salir, nunca quedarse en el lugar en donde se vive. Las razones son variadas y las hay para todos los gustos. Pero la verdad es que en las vacaciones se hace de todo menos descansar. Y en muchas ocasiones, se sale de las aglomeraciones de la propia ciudad para meterse en otra que, además, resulta más cara y más agobiante. Pero, yo me pregunto:” ¿por qué hay que salir? ¿Para conocer el mundo?” Si llamamos mundo a la humanidad, cuando salimos nos dedicamos más a ver piedras que a conocer a las personas del lugar. Luego no es así. Recuerdo que en el viaje de bodas (otra costumbre cultural), fuimos a Roma. Todos los días volvíamos al Hotel rendidos y saturados de monumentos. Pero, ¡hay que salir! Decía Lao- Tsé:”Abre tu ventana y verás el mundo”. ¿A qué ventana se refería? No aludía a una cristalera física sino a un mirador interior: esa abertura cerrada que nos impide ver, que ciega el libre pensamiento, ese rosetón que tapona las ideas y que nos impide ver más allá del propio ombligo. Sí, señor Lao-Tsé, abramos las ventanas y dejemos que corra el viento…
REPOBLACIÓN FORESTAL DE DOÑANA
Desde el pasado sábado está ardiendo el entorno de Doñana, sea
de forma natural o quizá provocado. Han evacuado a muchas personas de sus casas
en la población de Mazagón, se han quemado plantaciones particulares y lo más
importante, han ardido kms de zona natural inigualable belleza, destruyendo por
completo el habitat de especies en peligro de extinción como el lince ibérico
(Lynx pardinus). Con este escrito quiero hacer un llamamiento a los altos cargos de la Junta de
Andalucía y a la Consejería de Medio Ambiente, y también a los Ayuntamientos
afectados, para garantizar la colaboración en la reforestación de la zona y así
renegar de la recalificación de terrenos para construcción, plantaciones de
fresas y arándanos y el gaseoducto que Gas Natural quiere contruir... evitando
que empresarios puedan hacerse con la zona afectada para su propio interés.
ESTAR EN EL MERCADO SIN PERTENECER A ÉL
−Papá, ¿qué debo hacer para ser un buen padre?
−No escuchar consejos.
− ¿Ni siquiera el que me estás dando?
−Sobre todo el que te estoy dando. Lo que estoy haciendo es remitirte a ti mismo. Todos vamos a ciegas por la vida, incluido yo mismo. No quiero darte consejos porque te podría confundir. No puedes ir con formulas aprendidas de antemano porque cada problema requiere una solución diferente. Si lo que quieres es una receta, te daré la de San Agustín: “Ama y di lo que quieras”.
− Papá, ¿Y esa receta no me podría crear problemas?
−Imagina una empresa en la que la corrupción está dentro del propio sistema. Ahora dime ¿qué tipo de consejos te darán las personas que se hayan contaminado? Es muy fácil ceder a la tentación, hijo, porque ese es el camino más corto para conseguir las cosas. El mejor maestro es tu propia conciencia, por eso le tienes que preguntar siempre a ella. Y sobre todo, ser valiente para escuchar lo que te diga asumiendo las consecuencias.
−No escuchar consejos.
− ¿Ni siquiera el que me estás dando?
−Sobre todo el que te estoy dando. Lo que estoy haciendo es remitirte a ti mismo. Todos vamos a ciegas por la vida, incluido yo mismo. No quiero darte consejos porque te podría confundir. No puedes ir con formulas aprendidas de antemano porque cada problema requiere una solución diferente. Si lo que quieres es una receta, te daré la de San Agustín: “Ama y di lo que quieras”.
− Papá, ¿Y esa receta no me podría crear problemas?
−Imagina una empresa en la que la corrupción está dentro del propio sistema. Ahora dime ¿qué tipo de consejos te darán las personas que se hayan contaminado? Es muy fácil ceder a la tentación, hijo, porque ese es el camino más corto para conseguir las cosas. El mejor maestro es tu propia conciencia, por eso le tienes que preguntar siempre a ella. Y sobre todo, ser valiente para escuchar lo que te diga asumiendo las consecuencias.
LO FUNDAMENTAL PASA DESAPERCIBIDO
Mientras Lamban dice que "en el PSOE todos deben adaptarse y reflexionar, incluso Sánchez", alguien se debate entre la vida y la muerte. Pero no parece suscitar mucho interés. Mientras el medio rural exige ayudas fiscales y servicios dignos para frenar la despoblación, unos padres están a punto de perder a su hijo. Pero esto no parece inquietar a nadie. Mientras Macron elimina las sombras de corrupción del Gobierno y reafirma la recomposiciónpolítica, una criatura lucha por su vida. Pero este trascendente, terrible a la par que feliz suceso pasará desapercibido. Ayer; mientras regresaba a casa después de comer, observé en el jardín de la Facultad de Veterinaria como una urraca tenía en el pico a un pajarito. Un ejército de gorriones se abalanzaba sobre el monstruo y le picoteaban, pero el bicho se mostraba impertérrito. Entonces, dos tórtolas se sumaron a la batalla y el pequeño cayó al suelo y pegó un pequeño vuelo. Con tan mala suerte, que se golpeó con la barandilla y aturdido se precipitó al suelo. La picaraza lo volvió a coger por el cuello, se lo llevó a un árbol y se le tornó a caer. Entonces lo recogí. Estaba aterrado. No se movía. Miré a mí alrededor y vi que una chica salía de la Facultad. Me acerqué a ella y le expliqué el asunto. Ella lo tomo y desapareció en el edificio...
Mientras Lamban dice que "en el PSOE todos deben adaptarse y reflexionar, incluso Sánchez", alguien se debate entre la vida y la muerte. Pero no parece suscitar mucho interés. Mientras el medio rural exige ayudas fiscales y servicios dignos para frenar la despoblación, unos padres están a punto de perder a su hijo. Pero esto no parece inquietar a nadie. Mientras Macron elimina las sombras de corrupción del Gobierno y reafirma la recomposiciónpolítica, una criatura lucha por su vida. Pero este trascendente, terrible a la par que feliz suceso pasará desapercibido. Ayer; mientras regresaba a casa después de comer, observé en el jardín de la Facultad de Veterinaria como una urraca tenía en el pico a un pajarito. Un ejército de gorriones se abalanzaba sobre el monstruo y le picoteaban, pero el bicho se mostraba impertérrito. Entonces, dos tórtolas se sumaron a la batalla y el pequeño cayó al suelo y pegó un pequeño vuelo. Con tan mala suerte, que se golpeó con la barandilla y aturdido se precipitó al suelo. La picaraza lo volvió a coger por el cuello, se lo llevó a un árbol y se le tornó a caer. Entonces lo recogí. Estaba aterrado. No se movía. Miré a mí alrededor y vi que una chica salía de la Facultad. Me acerqué a ella y le expliqué el asunto. Ella lo tomo y desapareció en el edificio...
PANTICOSA-IBONES: ARNALES,BACHIMAÑA,
BRAZATO-PANTICOSA
Este domingo pasado fuimos a Panticosa para hacer un recorrido de espectacular belleza: “Subimos a los Ibónes Arnales ( 2.300 m), que están situados a los pies del pico de su mismo nombre. Partimos desde el balneario de Panticosa (1635 m), cruzamos el puente sobre el río Caldarés y tomamos la senda que sube al pico Garmo Negro. A nuestra izquierda queda el Barranco de Argualas. Llegamos a la Mallata Alta y torcemos a nuestra derecha, dejando el desvío que lleva al Garmo y arribamos al Ibón chico de Arnales. Ascendimos un poco más y encontramos el Ibón superior del mismo nombre. Desde el collado se divisa el ibón y el refugio de Bachimaña (2200 m). Y bajo este, La Cuesta del Fraile. Siguiendo los hitos nos presentamos allí bordeando la ladera del pico Arnales. Una vez en el refugio, le dimos un rodeo por encima para tomar la senda que baja a la tubería que nos llevó a los ibones de Brazato. A mitad de camino nos topamos con una bifurcación: si seguimos recto llegaremos a la balsa de Lumiacha y si doblamos a la izquierda, a la GR11. Nosotros giramos a la izquierda. Por cierto, estando en este trayecto presenciamos como un helicóptero del GREIM se posaba en el pico Gabarda (2608 m), para rescatar a una persona. Nuestra amiga, Celia, dijo con gratitud:”Estos chicos son unos fenómenos”... Después de comer a los pies del ibón de Brazato (2277 m), bajamos por la GR 11 hasta Panticosa. Desnivel acumulado 1100 m. Tiempo estimado 7 h. Dificultad media alta. Distancia17 km.” Y en la Casa de Piedra brindamos con cerveza por otro día estupendo de montaña.
Este domingo pasado fuimos a Panticosa para hacer un recorrido de espectacular belleza: “Subimos a los Ibónes Arnales ( 2.300 m), que están situados a los pies del pico de su mismo nombre. Partimos desde el balneario de Panticosa (1635 m), cruzamos el puente sobre el río Caldarés y tomamos la senda que sube al pico Garmo Negro. A nuestra izquierda queda el Barranco de Argualas. Llegamos a la Mallata Alta y torcemos a nuestra derecha, dejando el desvío que lleva al Garmo y arribamos al Ibón chico de Arnales. Ascendimos un poco más y encontramos el Ibón superior del mismo nombre. Desde el collado se divisa el ibón y el refugio de Bachimaña (2200 m). Y bajo este, La Cuesta del Fraile. Siguiendo los hitos nos presentamos allí bordeando la ladera del pico Arnales. Una vez en el refugio, le dimos un rodeo por encima para tomar la senda que baja a la tubería que nos llevó a los ibones de Brazato. A mitad de camino nos topamos con una bifurcación: si seguimos recto llegaremos a la balsa de Lumiacha y si doblamos a la izquierda, a la GR11. Nosotros giramos a la izquierda. Por cierto, estando en este trayecto presenciamos como un helicóptero del GREIM se posaba en el pico Gabarda (2608 m), para rescatar a una persona. Nuestra amiga, Celia, dijo con gratitud:”Estos chicos son unos fenómenos”... Después de comer a los pies del ibón de Brazato (2277 m), bajamos por la GR 11 hasta Panticosa. Desnivel acumulado 1100 m. Tiempo estimado 7 h. Dificultad media alta. Distancia17 km.” Y en la Casa de Piedra brindamos con cerveza por otro día estupendo de montaña.
MI ABUELA, EL CARA DURA Y EL DOLOR DE CABEZA
¿Quién no tiene un familiar, un amigo o un conocido de esos que tienen una jeta que se la pisa? Yo conozco a uno que siempre llega dando codazos y nos deja exhaustos y sedientos... Todos nos tenemos que acomodar a lo que él diga. Siempre viene en silencio, y pasito a pasito se pone delante para salir en la foto. Nunca es voluntario para nada, pero cuando hay algo que repartir, extendiendo la mano se pone en primer lugar... Su conversación es monotemática, pesada ¡es una losa! Mucho rato a su lado no se puede estar porque te deja quemado, con un dolor de cabeza que no se puede aguantar. Cuando salgo a la calle, como sé por dónde me lo puedo encontrar, procuro evitarlo cambiando el trayecto para no tenerlo que soportar. Pero cuando sé que no me queda otra ¡exhalo! Empiezo a sudar y me protejo de la mejor manera que puedo. Como sé el dolor que produce su repetitivo rollo, me puse una gorra y gafas oscuras para pasar desapercibido. En fin, yo comprendo que habrá gente que le pueda gustar. Ya lo decía mi abuela:"¡Hay gente pa too!" Pero si me dan a elegir entre el verano o el invierno, yo prefiero el segundo, ¡la verdad!
¿Quién no tiene un familiar, un amigo o un conocido de esos que tienen una jeta que se la pisa? Yo conozco a uno que siempre llega dando codazos y nos deja exhaustos y sedientos... Todos nos tenemos que acomodar a lo que él diga. Siempre viene en silencio, y pasito a pasito se pone delante para salir en la foto. Nunca es voluntario para nada, pero cuando hay algo que repartir, extendiendo la mano se pone en primer lugar... Su conversación es monotemática, pesada ¡es una losa! Mucho rato a su lado no se puede estar porque te deja quemado, con un dolor de cabeza que no se puede aguantar. Cuando salgo a la calle, como sé por dónde me lo puedo encontrar, procuro evitarlo cambiando el trayecto para no tenerlo que soportar. Pero cuando sé que no me queda otra ¡exhalo! Empiezo a sudar y me protejo de la mejor manera que puedo. Como sé el dolor que produce su repetitivo rollo, me puse una gorra y gafas oscuras para pasar desapercibido. En fin, yo comprendo que habrá gente que le pueda gustar. Ya lo decía mi abuela:"¡Hay gente pa too!" Pero si me dan a elegir entre el verano o el invierno, yo prefiero el segundo, ¡la verdad!
A LA NACIÓN LE SIENTA MAL CUMPLIR AÑOS
En el siglo XVlll el nacionalismo pretendió cambiar la genealogía sagrada de los monarcas por la genealogía menos sacra del pueblo soberano. Actualmente, los nacionalismos estatales dificultan la posibilidad de una unión europea efectiva. Según la Wikipedia, nación es: “El conjunto de personas, por lo general que nacen en el mismo lugar, que hablan el mismo idioma y tienen las mismas costumbres, formando de esta manera un pueblo o un país.” Sin embargo, Christian J. Jäggi alega:”Nación es un grupo de hombres que se han unido merced a un error común en lo concerniente a su origen y una inclinación gregaria contra sus vecinos.” Dice Savater:” En una democracia lo importante no es de donde se viene, sino el acatamiento de las leyes igualitarias. Los nacionalistas convierten a gran parte de sus ciudadanos en extranjeros en su propia tierra, al no reconocerles como auténticos nativos según la definición del “buen vasco”, “buen catalán” o “buen español” que ellos quieren imponen. Según Jürgen Habermas:”La nación de ciudadanos encuentra su identidad, no en la comunidad étnico-cultural, sino en la práctica de los ciudadanos que ejercen activamente sus derechos de comunicación y participación.”
En el siglo XVlll el nacionalismo pretendió cambiar la genealogía sagrada de los monarcas por la genealogía menos sacra del pueblo soberano. Actualmente, los nacionalismos estatales dificultan la posibilidad de una unión europea efectiva. Según la Wikipedia, nación es: “El conjunto de personas, por lo general que nacen en el mismo lugar, que hablan el mismo idioma y tienen las mismas costumbres, formando de esta manera un pueblo o un país.” Sin embargo, Christian J. Jäggi alega:”Nación es un grupo de hombres que se han unido merced a un error común en lo concerniente a su origen y una inclinación gregaria contra sus vecinos.” Dice Savater:” En una democracia lo importante no es de donde se viene, sino el acatamiento de las leyes igualitarias. Los nacionalistas convierten a gran parte de sus ciudadanos en extranjeros en su propia tierra, al no reconocerles como auténticos nativos según la definición del “buen vasco”, “buen catalán” o “buen español” que ellos quieren imponen. Según Jürgen Habermas:”La nación de ciudadanos encuentra su identidad, no en la comunidad étnico-cultural, sino en la práctica de los ciudadanos que ejercen activamente sus derechos de comunicación y participación.”
LA DIVERSIDAD ES UN HECHO, LA IGUALDAD UNA
CONQUISTA
Del libro de Fernando Savater "Diccionario del ciudadano sin miedo saber:"Ciudadano es el sujeto de la libertad política y de la responsabilidad que implica su ejercicio. Lo que cuenta en la ciudadanía es lo que tenemos en común con los demás, no lo que nos distingue de ellos. Ahora está de moda en que la riqueza de los hombres estriba en su diversidad. Falso: la riqueza de los humanos es nuestra semejanza, la cual nos permite comprender nuestras necesidades, colaborar unos con otros y crear instituciones que vayan más allá de la individualidad y peculiaridad de cada cual. La diversidad es un hecho, pero la igualdad es una conquista social, un derecho: es decir, algo mucho más importante desde el punto de vista humano. No se progresa creando diferencias sino igualando derechos: sufragio universal (para pobres y para ricos, para hombres y para mujeres), educación para todos, sanidad para todos, pensiones de jubilación para todos, etc. Es inquietante que cuando se menciona la "diversidad" suene a progresista. Mientras que invocar la "unidad", parezca fascista. Sin duda hay un derecho a la diferencia, compartido por todos: pero eso no equivale a reconocer una diferencia de derechos."
Del libro de Fernando Savater "Diccionario del ciudadano sin miedo saber:"Ciudadano es el sujeto de la libertad política y de la responsabilidad que implica su ejercicio. Lo que cuenta en la ciudadanía es lo que tenemos en común con los demás, no lo que nos distingue de ellos. Ahora está de moda en que la riqueza de los hombres estriba en su diversidad. Falso: la riqueza de los humanos es nuestra semejanza, la cual nos permite comprender nuestras necesidades, colaborar unos con otros y crear instituciones que vayan más allá de la individualidad y peculiaridad de cada cual. La diversidad es un hecho, pero la igualdad es una conquista social, un derecho: es decir, algo mucho más importante desde el punto de vista humano. No se progresa creando diferencias sino igualando derechos: sufragio universal (para pobres y para ricos, para hombres y para mujeres), educación para todos, sanidad para todos, pensiones de jubilación para todos, etc. Es inquietante que cuando se menciona la "diversidad" suene a progresista. Mientras que invocar la "unidad", parezca fascista. Sin duda hay un derecho a la diferencia, compartido por todos: pero eso no equivale a reconocer una diferencia de derechos."
LA LIBERTAD DEL ARTISTA
Todas las profesiones necesitan herramientas para poder
desarrollarla. Normalmente es el profesional el que decide los utensilios que
va a utilizar en cada obra. Sin embargo, hay una profesión que no es así. Esta
profesión es la de peluquero o barbero. Hay gente que no le gusta que le corten
el pelo con la máquina. Y cuando se sientan en el sillón, exigen que se lo
hagas con la tijera. A lo largo de mi carrera profesional, me he encontrado con
muchos casos
de estos, y yo siempre he cedido por no perder el cliente... En ocasiones,
mientras desempeño mi función, le digo:"Imagina que quieres que un artista
pinte un retrato tuyo, ¿le dirías que lo haga con tal o cual pincel? ¿O a un
carpintero que te hiciera un mueble con un destornillador determinado?"
También le argumento:" Si Picasso hubiese pintado un cuadro con una
escobilla del WC, ¿valdría igual o menos que los demás? Es la mano del artista
la que hace el trabajo, no los aperos." Yo creo que cortar el cabello es
un arte. Si el artista pierde la libertad, ¿en qué queda?
SOBREPONERSE
−Papá, destruir es más fácil que construir.
− Sí, es cierto, ¿Por qué lo dices, hijo?
− Por el edificio que ayer ardió en Londres. Cuando me enteré, pensé que era otro atentado terrorista.
−En el edificio estaban alojados refugiados sirios, iraquíes, argelinos. A los que se suman ingleses, irlandeses, caribeños, peruanos… Aunque esa es una posibilidad que está por confirmar.
−El dolor no tiene fin, padre. De momento hay 12 muertos…
−La vida es eso y mucho más, hijo, va todo en el mismo paquete: el dolor, la alegría, la tristeza, la felicidad, la vida, la muerte… Piensa que es eso lo que vas a encontrar, lo importante es sobreponerse y aportar lo mejor de ti. Hoy cuenta la prensa la historia de un bebé que se salvó al arrojarlo su madre por la ventana del edificio en llamas. Al parecer, lo cazó al vuelo un señor, ¿lo ves?
− Sí, es cierto, ¿Por qué lo dices, hijo?
− Por el edificio que ayer ardió en Londres. Cuando me enteré, pensé que era otro atentado terrorista.
−En el edificio estaban alojados refugiados sirios, iraquíes, argelinos. A los que se suman ingleses, irlandeses, caribeños, peruanos… Aunque esa es una posibilidad que está por confirmar.
−El dolor no tiene fin, padre. De momento hay 12 muertos…
−La vida es eso y mucho más, hijo, va todo en el mismo paquete: el dolor, la alegría, la tristeza, la felicidad, la vida, la muerte… Piensa que es eso lo que vas a encontrar, lo importante es sobreponerse y aportar lo mejor de ti. Hoy cuenta la prensa la historia de un bebé que se salvó al arrojarlo su madre por la ventana del edificio en llamas. Al parecer, lo cazó al vuelo un señor, ¿lo ves?
PEÑA
FORATATA OCCIDENTAL
Cuenta una antigua leyenda, que
Formigal estaba enamorada del gigante Foratata. Él no paraba de mirarla con
ojos encendidos de pasión. Mas ella le suplicaba que esperase hasta formalizar
las cosas. Él le argumentaba con filosofías orientales: que si Carpe Diem por
aquí, que si Wu Wei por allá, que si el Bhagavad Gita dice... Pero ella no
cedía. El domingo pasado, de la siguiente manera nos enteramos de esta hermosa
historia: "Llegamos a Formigal sobre las 10:00 y le preguntamos al gigante
si nos podía subir a cotenas. Él dijo que sí, pero que le teníamos que dar la
vuelta y esperar en el collado de su mismo nombre, y así lo hicimos. A simple
vista, Foratata, parece un tipo duro; pero en realidad es un trozo de pan: nos
arregló las montañas con flores, sacó la cubertería de riachuelos de plata,
puso la mejor vajilla de piedra con incrustaciones de amor, nos colocó un
bosque de candelabros de siete brazos de oro, contrató a marmotas para
distraernos, a buitres para abanicarnos...En fin, una maravilla. Cuando
llegamos al lomo del gigante Foratata, miramos hacia abajo. Y allí estaba ella;
Formigal yaciente sonriéndonos. Fue entonces cuando un viento nos susurró al
oído la historia que os acabo de contar." Como siempre, al finalizar la
excursión, brindamos con cerveza bien fresca en Escarrilla y para casa. 900 m
de desnivel. Altitud 2341. Tiempo estimado 5 h ida y vuelta. Dificultad media
alta.
EL PALO Y LA VELA
−Papá, ¿quién puede tener más razón: un millón de personas que opinen lo mismo sobre un tema en concreto, o un hombre que tenga un criterio diferente sobre la misma cuestión?
−Si tenemos en cuenta que la verdad y el bien van de la mano. Y que no se puede confundir la verdad con la voluntad. No siempre coincide lo que se decide en democracia con lo que es mejor. Muchas veces, un solo hombre puede tener más razón que el resto de la humanidad. Ahí tienes el caso de Jesús, Sócrates, Zoroastro, etcétera. Este es un tema que tiene que hacerte pensar en la inconveniencia de dejarte llevar por la opinión mayoritaria.
− ¿Por qué, padre?
−Porque uno es responsable de lo que piensa.
−Ponme algunos ejemplos en los que la mayoría estuviese equivocada.
−La esclavitud, las matanzas de judíos, la inquisición, el descuartizamiento de los bandoleros y su posterior exhibición en los caminos, el impuesto de Sucesiones... En algunos casos, sentimos vergüenza al pertenecer al género humano. En otros, como es el caso de los bienes, el sonrojo está por venir. Sobre todo, hijo, para aquellos que pudieron cambiarlo y no lo hicieron.
−Papá, ¿quién puede tener más razón: un millón de personas que opinen lo mismo sobre un tema en concreto, o un hombre que tenga un criterio diferente sobre la misma cuestión?
−Si tenemos en cuenta que la verdad y el bien van de la mano. Y que no se puede confundir la verdad con la voluntad. No siempre coincide lo que se decide en democracia con lo que es mejor. Muchas veces, un solo hombre puede tener más razón que el resto de la humanidad. Ahí tienes el caso de Jesús, Sócrates, Zoroastro, etcétera. Este es un tema que tiene que hacerte pensar en la inconveniencia de dejarte llevar por la opinión mayoritaria.
− ¿Por qué, padre?
−Porque uno es responsable de lo que piensa.
−Ponme algunos ejemplos en los que la mayoría estuviese equivocada.
−La esclavitud, las matanzas de judíos, la inquisición, el descuartizamiento de los bandoleros y su posterior exhibición en los caminos, el impuesto de Sucesiones... En algunos casos, sentimos vergüenza al pertenecer al género humano. En otros, como es el caso de los bienes, el sonrojo está por venir. Sobre todo, hijo, para aquellos que pudieron cambiarlo y no lo hicieron.
"LA VERDAD SOBRE LOS AMANTES DE TERUEL"
Quiero notificar a las autoridades competentes que no hace mucho
me encontré un documento fechado en el siglo Xlll en el sótano de mi casa.
Dicho documento asegura que dos jóvenes llamados: Isabel de Segura y Juan
Martínez de Marcilla (también identificado como Diego de Marcilla). Los dos
naturales de Teruel y residentes en la misma ciudad. Cuya profesión era de
peluquera y albañil,respectivamente. Contrajeron matrimonio por el rito mapuche (tribu indígena de la Isla
de Fuego), y tuvieron 25 hijos. Con el tiempo, ella aprobó unas oposiciones de
gestión y empezó a trabajar de funcionaria del Insalud en Berga (Barcelona).
Dicho escrito certifica de que Isabel de Segura se radicalizó con el
nacionalismo catalán. Entonces, Isabel amenazó a Juan con que si no se convertía,
se divorciaría de él. Al no aceptar Juan el chantaje de su amada, pusieron fin
a 40 años de feliz matrimonio. Isabel y Juan presentaron en el juzgado de
Teruel la demanda de divorcio de mutuo acuerdo con el convenio regulador.
Pactaron de mutuo acuerdo: la patria potestad, guardia y custodia de los hijos,
el régimen de visitas, estancia donde se establecerían los menores, la pensión
alimenticia, atribución de la vivienda conyugal y del ajuar, la pensión
compensatoria y la liquidación régimen económico matrimonial. En fin, siento
mucho decirlo, ¿qué hago: lo rompo o qué?
EL PODER DE LAS PALABRAS
Las palabras son poderosísimas. Pueden llegar a determinar el rumbo de nuestro pensamiento, nuestra actitud ante la vida e incluso, nuestra salud y longevidad. El lenguaje refleja nuestra existencia, nuestra historia, nuestras esperanzas. El lenguaje es un espejo de cómo somos. Hablar es habitar el mundo. Deberíamos hacernos cargo de nuestros vocablos, de su destino. Tomar conciencia de nuestro lenguaje es fundamental para escribir nuestro destino. Las palabras son hechos siempre. Tanto si haces lo que has dicho que vas a hacer, como si no lo haces. Las mayores muestras de enojo las solemos cometer en casa, ese terreno que sabemos seguro y donde no hay que fingir. El silencio es asesino, y se hereda de padres a hijos. Con el tacto surge... la palabra, el tacto es la antesala del lenguaje verbal. Consejos: incrementemos las palabras que tienen que ver con el sentimiento positivo, sorprendamos con algún «detallito», rebajemos el verbo «ser», hagamos asambleas divertidas, cuando preguntemos «¿cómo estás?», procuremos sentarnos, elaboremos un calendario emocional para expresar nuestros sentimientos, incrementemos la cantidad de «síes» y rebajemos la de los «noes» y demos más importancia a la voz humana...
Las palabras son poderosísimas. Pueden llegar a determinar el rumbo de nuestro pensamiento, nuestra actitud ante la vida e incluso, nuestra salud y longevidad. El lenguaje refleja nuestra existencia, nuestra historia, nuestras esperanzas. El lenguaje es un espejo de cómo somos. Hablar es habitar el mundo. Deberíamos hacernos cargo de nuestros vocablos, de su destino. Tomar conciencia de nuestro lenguaje es fundamental para escribir nuestro destino. Las palabras son hechos siempre. Tanto si haces lo que has dicho que vas a hacer, como si no lo haces. Las mayores muestras de enojo las solemos cometer en casa, ese terreno que sabemos seguro y donde no hay que fingir. El silencio es asesino, y se hereda de padres a hijos. Con el tacto surge... la palabra, el tacto es la antesala del lenguaje verbal. Consejos: incrementemos las palabras que tienen que ver con el sentimiento positivo, sorprendamos con algún «detallito», rebajemos el verbo «ser», hagamos asambleas divertidas, cuando preguntemos «¿cómo estás?», procuremos sentarnos, elaboremos un calendario emocional para expresar nuestros sentimientos, incrementemos la cantidad de «síes» y rebajemos la de los «noes» y demos más importancia a la voz humana...
HOMENAJE A iGNACIO ECHEVARRÍA
−Papá, ¿qué quiere decir ser un héroe?
−Hijo, alguien dijo que héroe es aquel que realiza un esfuerzo eminente, que muestra valentía y virtud, y que lleva al hombre a realizar actos extraordinarios en servicio de Dios, del prójimo o de la patria.
− ¿Tú crees que el pensamiento interviene cuando uno realiza un acto de valentía?
−Gayle Forman decía que había una diferencia entre la valentía y el coraje. Valentía era hacer algo peligroso sin pensar. Coraje era caminar hacia el peligro, a sabiendas de los riesgos. Pero sobre esto hay muchas teorías. ¿Por qué lo preguntas, hijo?
−Por Ignacio Echevarría, el español que salió en defensa de la chica a la que estaban atacando los terroristas de Londres. Pensándolo fríamente, yo no sé lo que hubiera hecho en esas circunstancias, papá.
−Y no creo que nadie lo supiera con anterioridad, hijo. De Ignacio hay que aprender que: unos son ricos y otros pobres, unos católicos y otros de otra religión, unos tienen carrera y otros son analfabetos, unos blancos y otros de otro color, unos de Izquierdas y otros de Derechas, etcétera. Pero, cualquiera de ellos puede dar la vida por ti; y por lo tanto y a pesar de sus circunstancias, has de tener consideración por el ser humano.
−Hijo, alguien dijo que héroe es aquel que realiza un esfuerzo eminente, que muestra valentía y virtud, y que lleva al hombre a realizar actos extraordinarios en servicio de Dios, del prójimo o de la patria.
− ¿Tú crees que el pensamiento interviene cuando uno realiza un acto de valentía?
−Gayle Forman decía que había una diferencia entre la valentía y el coraje. Valentía era hacer algo peligroso sin pensar. Coraje era caminar hacia el peligro, a sabiendas de los riesgos. Pero sobre esto hay muchas teorías. ¿Por qué lo preguntas, hijo?
−Por Ignacio Echevarría, el español que salió en defensa de la chica a la que estaban atacando los terroristas de Londres. Pensándolo fríamente, yo no sé lo que hubiera hecho en esas circunstancias, papá.
−Y no creo que nadie lo supiera con anterioridad, hijo. De Ignacio hay que aprender que: unos son ricos y otros pobres, unos católicos y otros de otra religión, unos tienen carrera y otros son analfabetos, unos blancos y otros de otro color, unos de Izquierdas y otros de Derechas, etcétera. Pero, cualquiera de ellos puede dar la vida por ti; y por lo tanto y a pesar de sus circunstancias, has de tener consideración por el ser humano.
EN OCASIONES, EL RESPETO SE PELEA CON EL
DICCIONARIO
Del libro "Sobre vivir" de Fernando Savater:"En ocasiones, como decía Marcuse, el respeto se convierte en "tolerancia represiva". Los conquistadores españoles se sintieron horrorizados ante los sacrificios humanos de los aztecas. ¿Se les puede acusar de falta de respeto a las tradiciones ajenas? En realidad, lo que demostraban ante todo es que tomaron a los aztecas realmente por hombres. Ningún desprecio hubiera sido mayor que el abstenerse de valorar una conducta que ellos consideraban incompatible con la humanidad. Del mismo modo, la petición de que "respetemos" la teocracia homicida de Jomeini salvo si somos chiitas iraníes, o las atrocidades israelíes en los campos de refugiados libaneses si no somos hebreos, va en contra de la exigencia más recta de la conciencia moral. Si reducimos la moral a un catalogo de peculariedades etnográficas, lo humano queda degradado a convención biológica. ¿Admitiría algún no-intervencionismo ético que se justificara la esclavitud o la antropofagia ritual, la tiranía hereditaria o la sumisión al invasor, exclusivamente por motivos de respeto a las más venerables tradiciones, caso de haberla?"
Del libro "Sobre vivir" de Fernando Savater:"En ocasiones, como decía Marcuse, el respeto se convierte en "tolerancia represiva". Los conquistadores españoles se sintieron horrorizados ante los sacrificios humanos de los aztecas. ¿Se les puede acusar de falta de respeto a las tradiciones ajenas? En realidad, lo que demostraban ante todo es que tomaron a los aztecas realmente por hombres. Ningún desprecio hubiera sido mayor que el abstenerse de valorar una conducta que ellos consideraban incompatible con la humanidad. Del mismo modo, la petición de que "respetemos" la teocracia homicida de Jomeini salvo si somos chiitas iraníes, o las atrocidades israelíes en los campos de refugiados libaneses si no somos hebreos, va en contra de la exigencia más recta de la conciencia moral. Si reducimos la moral a un catalogo de peculariedades etnográficas, lo humano queda degradado a convención biológica. ¿Admitiría algún no-intervencionismo ético que se justificara la esclavitud o la antropofagia ritual, la tiranía hereditaria o la sumisión al invasor, exclusivamente por motivos de respeto a las más venerables tradiciones, caso de haberla?"
A LONDRES CON AMOR
−Papá, ¿quién es más fuerte: Dios o Alá?
−Hijo, los dos son una misma cosa. Alá significa Dios en árabe y se escribe así:”Al-lāh”.
− Papá, ¿Qué podemos hacer o decir que no se haya dicho o hecho ya sobre los atentados de Londres?
−Nada, solo oraciones. Mostrar nuestra más enérgica repulsa hacia estos individuos y su violencia. Y unirnos al dolor de las familias de las víctimas y de los heridos.
−Papá, yo quisiera comprender la razón de estas matanzas, qué buscan con estos actos. ¿Guardan alguna relación con Saddam Hussein, Al Qaeda, las Torres Gemelas, Afganistán…?
−No lo sé, hijo, es todo muy complicado. Los medios de comunicación dicen que es por la cuestión religiosa. Que nos quieren castigar por ser infieles. No sé qué pensar…
−Pero, si creemos en el mismo Dios.
−Ya lo sé. También sé que no hay nada que una más que un enemigo común.
−Papá, ¿quién es más fuerte: Dios o Alá?
−Hijo, los dos son una misma cosa. Alá significa Dios en árabe y se escribe así:”Al-lāh”.
− Papá, ¿Qué podemos hacer o decir que no se haya dicho o hecho ya sobre los atentados de Londres?
−Nada, solo oraciones. Mostrar nuestra más enérgica repulsa hacia estos individuos y su violencia. Y unirnos al dolor de las familias de las víctimas y de los heridos.
−Papá, yo quisiera comprender la razón de estas matanzas, qué buscan con estos actos. ¿Guardan alguna relación con Saddam Hussein, Al Qaeda, las Torres Gemelas, Afganistán…?
−No lo sé, hijo, es todo muy complicado. Los medios de comunicación dicen que es por la cuestión religiosa. Que nos quieren castigar por ser infieles. No sé qué pensar…
−Pero, si creemos en el mismo Dios.
−Ya lo sé. También sé que no hay nada que una más que un enemigo común.
LAS CONTRADICCIONES: UNA FORMA DE ESTAR PERDIDO
Un concepto es una unidad cognitiva de significado, es la
formulación de una idea o una imagen mental a través de las palabras. No debe
confundirse el concepto con la definición: el primero refiere a la opinión,
mientras que la definición es una descripción que se realiza con pretensión de
ser universal en una rama del conocimiento. Contradicción viene del latín
“contradictio”, contradicción es una palabra compuesta, formada por “contra” que indica
oposición y por “dicere” con el significado de “decir”. Una contradicción es un
dicho o acción que se opone a lo que la misma persona expresó o hizo, o que lo
hizo otro. La contradicción es de alguna manera la consecuencia directa del
pensar, del obrar humano. Pensamiento es todo aquello que produce nuestra mente
y que se hace realidad gracias al intelecto. El intelecto supone la capacidad
de desarrollar representaciones mentales de la realidad y de relacionarlas
entre sí. Fue Platón, quien habló de la influencia de la razón en la
determinación de la realidad. Pero la razón puede incurrir en contracciones.
Según Hegel, la dialéctica es el único instrumento para desenredar la mente y
llegar a lo verdadero. Según Anita E. Kelly, profesora de psicología en la
Universidad americana de Notre Dame, dijo que encontrar la verdad mejora la
salud mental...
RECORDANDO A SANTOS LANUZA FINESTRA
Santos, viejo amigo, el 7 de junio hará un año que te fuiste. Pero como las olas del mar, me sigues viniendo a la cabeza. Hace poco hablé con un amigo de los anglicismos. Él decía que no hay porqué utilizar palabras extranjeras teniendo una lengua tan rica. Entonces me acordé de ti, me acordé de que habías dejado de hablar el aragonés por vergüenza. Por culpa de algunos que se reían de ti, y decían que no eras moderno porque chapurreabas deaquella manera tan pueblerina... Y eso fue lo que le dije a este amigo. Le dije que hay lenguas soberbias. Le dije que hay idiomas fratricidas. Le dije que las lenguas eran los últimos dinosaurios. Cuyo cuerpo está formado por multitud de huesos (palabras), antiquísimas; procedentes de infinidad de lenguas. Le dije que el nuestro fue cómplice de la muerte de sus hermanos pequeños: la fabla, el castúo, el panocho y otros dialectos, ¿y ahora pide auxilio? Tiene gracia, ¿no crees? En fin, hace poco fui con unos amigos a tu pueblo, Yebra de Basa, y subimos a Santa Orosia. Cogimos la senda de las ermitas. Al llegar arriba, encontramos un pequeño rebaño de ovejas. Me acordé de las historias que me contabas: de tu perra Rufa, de cuando eras pastor, de tus poesías, de tus escritos, de la bicicleta de Senegüe, de la Guerra Civil, de la romería a la ermita de Santa María, de tantas y tantas cosas, ¡ay, Santos! Te echo de menos, querido compañero. Hasta pronto. Tu amigo
Santos, viejo amigo, el 7 de junio hará un año que te fuiste. Pero como las olas del mar, me sigues viniendo a la cabeza. Hace poco hablé con un amigo de los anglicismos. Él decía que no hay porqué utilizar palabras extranjeras teniendo una lengua tan rica. Entonces me acordé de ti, me acordé de que habías dejado de hablar el aragonés por vergüenza. Por culpa de algunos que se reían de ti, y decían que no eras moderno porque chapurreabas deaquella manera tan pueblerina... Y eso fue lo que le dije a este amigo. Le dije que hay lenguas soberbias. Le dije que hay idiomas fratricidas. Le dije que las lenguas eran los últimos dinosaurios. Cuyo cuerpo está formado por multitud de huesos (palabras), antiquísimas; procedentes de infinidad de lenguas. Le dije que el nuestro fue cómplice de la muerte de sus hermanos pequeños: la fabla, el castúo, el panocho y otros dialectos, ¿y ahora pide auxilio? Tiene gracia, ¿no crees? En fin, hace poco fui con unos amigos a tu pueblo, Yebra de Basa, y subimos a Santa Orosia. Cogimos la senda de las ermitas. Al llegar arriba, encontramos un pequeño rebaño de ovejas. Me acordé de las historias que me contabas: de tu perra Rufa, de cuando eras pastor, de tus poesías, de tus escritos, de la bicicleta de Senegüe, de la Guerra Civil, de la romería a la ermita de Santa María, de tantas y tantas cosas, ¡ay, Santos! Te echo de menos, querido compañero. Hasta pronto. Tu amigo
LA PREPOTENCIA DEL INCOMPETENTE
El 23 de octubre del 2016, salió en el Periódico de Aragón una carta al director mía titulada "Incompetencia". Entre otras cosas, decía: "Ramón Tejedor Sanz , además de gerente del Instituto Aragonés de Fomento, es presidente de Montañeros de Aragón. Desde que está él en el cargo, el Club hace aguas... Quise organizar un homenaje a Goya en el pabellón de Fuendetodos, aprovechando la marcha que realizan anualmente a este pueblo. Se trataba de un evento poético-musical que no iba a costar ni un duro a nadie . Lo propuse en el Club y me dijeron que adelante. Después de poner a toda la gente en danza, a dos días de la celebración me entero por el entonces alcalde de Fuendetodos que hacía dos semanas que se había cancelado el homenaje. Le llamaron a él y a mí no, se le olvidó me dijo el Sr. Tejedor. Al quejarme, éste me contesta:"No tiene tanta importancia". Hace poco me comunicó Montañeros de Aragón, a través de su secretaria, que me habían vetado la entrada al Club. Los hechos hablan mejor que las palabras. En estos detalles se ve la ínfima disposición democrática. Se nota el músculo absolutista. Se adivina la intolerancia. Se profetiza el abuso de poder. Se trasluce lo poco que le importa sus representados. Se vislumbra la hipocresía... Esto solo se puede interpretar de dos maneras, a cual peor: o que solo se atreve con los débiles, o que si pudiera lo haría con todo el mundo que lo criticara. La pena es que Montañero de Aragón es un buen Club, que lleva muchos años y este señor lo está hundiendo.
El 23 de octubre del 2016, salió en el Periódico de Aragón una carta al director mía titulada "Incompetencia". Entre otras cosas, decía: "Ramón Tejedor Sanz , además de gerente del Instituto Aragonés de Fomento, es presidente de Montañeros de Aragón. Desde que está él en el cargo, el Club hace aguas... Quise organizar un homenaje a Goya en el pabellón de Fuendetodos, aprovechando la marcha que realizan anualmente a este pueblo. Se trataba de un evento poético-musical que no iba a costar ni un duro a nadie . Lo propuse en el Club y me dijeron que adelante. Después de poner a toda la gente en danza, a dos días de la celebración me entero por el entonces alcalde de Fuendetodos que hacía dos semanas que se había cancelado el homenaje. Le llamaron a él y a mí no, se le olvidó me dijo el Sr. Tejedor. Al quejarme, éste me contesta:"No tiene tanta importancia". Hace poco me comunicó Montañeros de Aragón, a través de su secretaria, que me habían vetado la entrada al Club. Los hechos hablan mejor que las palabras. En estos detalles se ve la ínfima disposición democrática. Se nota el músculo absolutista. Se adivina la intolerancia. Se profetiza el abuso de poder. Se trasluce lo poco que le importa sus representados. Se vislumbra la hipocresía... Esto solo se puede interpretar de dos maneras, a cual peor: o que solo se atreve con los débiles, o que si pudiera lo haría con todo el mundo que lo criticara. La pena es que Montañero de Aragón es un buen Club, que lleva muchos años y este señor lo está hundiendo.
UNA PÚBLICA PEDIDA DE MANO
Querida escritura, no sé por qué extraña razón, siempre que me siento a escribir te sientas tú también. No sé por qué extraña razón nos decimos las mismas cosas. No sé por qué extraña razón tenemos los mismos errores. Pero, no sé por qué extraña razón, tú siempre vas un paso más adelante que yo: cuando empiezo a escribir, nunca sé por dónde voy a ir, lo largo que será, todo lo que voy a contar, cómo voy a terminar… Tú me lo vas diciendo poco a poco, gracias. Supongo que a estas alturas de nuestra relación, estamos más compenetrados. Tengo que decirte que a veces me faltan las palabras, y tengo que mirar el diccionario de sinónimos. Tengo que reconocer que a veces necesito consultar la Wikipedia para saber el significado de un término. También debo de confesar que me falta mucho que aprender, pero espero que tengas paciencia conmigo. Mi amor por ti es sincero y no te cambiaría por ninguna otra. Escritura, quiero agradecerte por haberme elegido entre tantos otros más apuestos que yo. La verdad es que no sé lo que habrás visto en mí, ¡hay tantos mejores que yo, y tú eres tan linda, tan deseable! No te puedo prometer subirte a la luna, a la luna no. Pero prometo llevarte al altar, si tú me aceptas, ¿quieres? Quiero que todo el mundo se entere de que te estoy pidiendo la mano, ¿no te molesta, verdad? Con ansiedad espero tu respuesta. Con todo mi amor…
Querida escritura, no sé por qué extraña razón, siempre que me siento a escribir te sientas tú también. No sé por qué extraña razón nos decimos las mismas cosas. No sé por qué extraña razón tenemos los mismos errores. Pero, no sé por qué extraña razón, tú siempre vas un paso más adelante que yo: cuando empiezo a escribir, nunca sé por dónde voy a ir, lo largo que será, todo lo que voy a contar, cómo voy a terminar… Tú me lo vas diciendo poco a poco, gracias. Supongo que a estas alturas de nuestra relación, estamos más compenetrados. Tengo que decirte que a veces me faltan las palabras, y tengo que mirar el diccionario de sinónimos. Tengo que reconocer que a veces necesito consultar la Wikipedia para saber el significado de un término. También debo de confesar que me falta mucho que aprender, pero espero que tengas paciencia conmigo. Mi amor por ti es sincero y no te cambiaría por ninguna otra. Escritura, quiero agradecerte por haberme elegido entre tantos otros más apuestos que yo. La verdad es que no sé lo que habrás visto en mí, ¡hay tantos mejores que yo, y tú eres tan linda, tan deseable! No te puedo prometer subirte a la luna, a la luna no. Pero prometo llevarte al altar, si tú me aceptas, ¿quieres? Quiero que todo el mundo se entere de que te estoy pidiendo la mano, ¿no te molesta, verdad? Con ansiedad espero tu respuesta. Con todo mi amor…
LA SUTILEZA DE LA NOCHE
Ge. 1, 3, dijo Dios:"Haya luz, y hubo luz..., y llamó Dios
a la luz "día", y a la oscuridad la llamó "noche". Ge. 1,
14, dijo Dios:"Haya luceros en el firmamento celeste, para apartar el día
de la noche."
−Abuelo, ¿a qué día y a qué noche se refiere aquí la Biblia?
−Hijo mío, hay dos tipos de días y de noches: la interna y la externa. La externa la da el sol y la falta de este. La interna es: la lucidez, la claridad, el discernimiento, etc. Y su opuesto: la ceguera, la inconsciencia, la ignorancia, etc.
−Y ¿de qué manera nos influye?
−Bueno, para eso solo tienes que leer el periódico y ver la cantidad de barbaridades que se cometen a diario por la falta de lucidez. La noche interna es sutil y mortal como una víbora.
− ¿Y qué podemos hacer, abuelo?
−Erich Fromm decía que para crear un “esclavo”, solo hay privarle del amor…
−Abuelo, ¿a qué día y a qué noche se refiere aquí la Biblia?
−Hijo mío, hay dos tipos de días y de noches: la interna y la externa. La externa la da el sol y la falta de este. La interna es: la lucidez, la claridad, el discernimiento, etc. Y su opuesto: la ceguera, la inconsciencia, la ignorancia, etc.
−Y ¿de qué manera nos influye?
−Bueno, para eso solo tienes que leer el periódico y ver la cantidad de barbaridades que se cometen a diario por la falta de lucidez. La noche interna es sutil y mortal como una víbora.
− ¿Y qué podemos hacer, abuelo?
−Erich Fromm decía que para crear un “esclavo”, solo hay privarle del amor…
EL NACIONALISMO ES UN PROBLEMA DE ADOLESCENTES
−Abuelo, ¿qué es el nacionalismo?
− Hijo mío, el nacionalismo es una etapa de la vida que se caracteriza por el acné.
−Explícame eso, abuelo.
− ¿Recuerdas cuando eras adolescente? Continuamente estabas en conflicto con tus padres porque buscabas autonomía y en otras ocasiones solicitabas la protección familiar. Continuamente desafiabas a los adultos por una necesidad de competencia, de probar tus propias capacidades y de afirmar tu identidad...
− ¿Tú crees, abuelo, que Cataluña tiene espinillas en la cara?
−Yo creo que sí. Cada adolescente tiene su propia particularidad, sus propios granos. El problema de piel que tienen los nacionalistas catalanes, es el de un niño rico: Consideran que pueden y que son más listos que el tonto del papá Estado, por eso lo desafían…
− ¿Qué crema crees tú que le haría falta a Cataluña para su erupción, abuelo?
−Bueno, creo que fue Pio Baroja quien dijo que los nacionalismos se curan viajando.
− Hijo mío, el nacionalismo es una etapa de la vida que se caracteriza por el acné.
−Explícame eso, abuelo.
− ¿Recuerdas cuando eras adolescente? Continuamente estabas en conflicto con tus padres porque buscabas autonomía y en otras ocasiones solicitabas la protección familiar. Continuamente desafiabas a los adultos por una necesidad de competencia, de probar tus propias capacidades y de afirmar tu identidad...
− ¿Tú crees, abuelo, que Cataluña tiene espinillas en la cara?
−Yo creo que sí. Cada adolescente tiene su propia particularidad, sus propios granos. El problema de piel que tienen los nacionalistas catalanes, es el de un niño rico: Consideran que pueden y que son más listos que el tonto del papá Estado, por eso lo desafían…
− ¿Qué crema crees tú que le haría falta a Cataluña para su erupción, abuelo?
−Bueno, creo que fue Pio Baroja quien dijo que los nacionalismos se curan viajando.
LA NADA IMPRESCINDIBLE (A ROSA PARKS)
Hoy he vuelto a encontrar a Rosa Parks, entre mis papeles; y he
pensado en los héroes cotidianos... Ya hace 12 años que murió. Supe de ella
leyendo el periódico. Su gran pecado fue negarse a ceder el asiento a un blanco
y moverse a la parte trasera del autobús. Por tal acción acabó en una cárcel de
Estados Unidos. Recuerdo que me conmovió de tal manera la noticia, que en aquel
momento escribí esta poesía: Cuerpo de carbón/ con pies de barro,/ emergiendo de la nada/ o
menos que nada, debiendo./ Sin nada que perder/ ni si quiera la vida,/ con
ansia llamas a la muerte/ para tu eterno descanso./ Ven a mí ¡Oh Rosa!/ Tu
energía, tu aliento,/ si yo te llegara a los pies,/ te besaría las manos./
¡Dios, qué mujer! Mujer/ de triunfos amargos,/ de gran valor y corta talla,/ de
gritos ahogados/ por normas por las manos/ que taparon tu boca,/ pero se
olvidaron/ que la desesperación no necesita palabras,/ no tiene educación/ ni
entiende de leyes,/ sólo tiene puños blandiendo el viento/ y dientes
apretados./ Dijiste no, Rosa, y yo te digo, sí,/ les cogiste por donde más
duele…/ Tú sola y el muro cayó,/ porque las injusticias son de adobe,/ y la
desesperación/ de puro acero.
CUESTIÓN DE ESTRATEGIA
−Papá, estoy muy preocupado.
− ¿Por qué, hijo mío?
−Hay un niño pequeño en el colegio que continuamente me provoca para que le pegue.
− ¿Y eso cómo puede ser? ¿Qué quiere conseguir ese niño?
−Yo creo que lo que está buscando es que me expulsen. Lo que quiere ese nene es que de un paso en falso para que, haciéndose la víctima, conseguir apoyos para presionar a la dirección del colegio y que me echen del mismo.
−Pues no se te ocurra hacer nada por tu cuenta. Todo ha de ser legal, por escrito y con el conocimiento del director. Tienes que esperar a que el error lo cometa él para que le caiga todo el peso de la ley.
−Eso es lo que pensaba hacer, papá.
− ¡Muy bien! ¿Cómo dices que se llama ese mocoso?
−Se llama Catalino...
−Papá, estoy muy preocupado.
− ¿Por qué, hijo mío?
−Hay un niño pequeño en el colegio que continuamente me provoca para que le pegue.
− ¿Y eso cómo puede ser? ¿Qué quiere conseguir ese niño?
−Yo creo que lo que está buscando es que me expulsen. Lo que quiere ese nene es que de un paso en falso para que, haciéndose la víctima, conseguir apoyos para presionar a la dirección del colegio y que me echen del mismo.
−Pues no se te ocurra hacer nada por tu cuenta. Todo ha de ser legal, por escrito y con el conocimiento del director. Tienes que esperar a que el error lo cometa él para que le caiga todo el peso de la ley.
−Eso es lo que pensaba hacer, papá.
− ¡Muy bien! ¿Cómo dices que se llama ese mocoso?
−Se llama Catalino...
Vll EDICIÓN DE UNA TARDE DE CUENTO
El Centro Cívico Teodoro Sánchez Punter del barrio San José
(Zaragoza), organizó el día 26 de mayo un fantástico maratón de cuentacuentos.
En el que grandes y chicos, en grupo, en pareja o solos participaron en el acto
contando un cuento. En total fueron 60 cuentos que hicieron las delicias de los
espectadores que desde las 17:00 hasta las 1:00 de la noche, llenaron el patio de
butacas del anfiteatro. Para participar en el mismo, solo había dos normas: debían ser contados
(no leídos), y ajustarse al tiempo. Y a partir de ahí, dejarse llevar por la
creatividad y la imaginación. También, para aquellas personas que lo
requirieron, Mario Cosculluela, les dio unas clases de recursos narrativos y
escénicos. Hay que agradecer a todas las personas que hicieron posible que se
llevara a cabo este magnífico evento: la perfecta organización, la generosidad
demostrada, el compromiso con el barrio... Sé el esfuerzo que conlleva
organizar algo así, gracias a todos... A lo largo de todo del espectáculo, pude
comprobar y sentir la ilusión de los organizadores, actores y espectadores y me
dije:”Solo por esto merece la pena”…
EL ESPEJO DEL ALMA, LA POESÍA Y DONALD TRUMP
Hay momentos en los que nuestra faz nos traiciona. Hay instantes en los que nuestro rostro es imprudente. Hay circunstancias en las que nuestra cara es descarada. Hay situaciones en las que nuestro semblante revela lo que en realidad estamos pensando. Hay coyunturas en las que nuestra boca dice cosas que nuestra cara desmiente. Hay ocasiones en las que nuestro aspecto es indiscreto. Hay facciones que en algunas circunstancias son un poema. También hay situaciones en las que todo nuestro cuerpo conspira contra nosotros... Este es el caso de algunas personalidades del mundo de la política, la religión y de otros ámbitos, cuando se reúnen con Donald Trump. Y cuando los veo así, estrechándose la mano y mirándose a la cara de esa forma tan rara, sonriendo lateralmente me digo:"¿Qué cosa extraña estarán pensado el uno del otro?”
Hay momentos en los que nuestra faz nos traiciona. Hay instantes en los que nuestro rostro es imprudente. Hay circunstancias en las que nuestra cara es descarada. Hay situaciones en las que nuestro semblante revela lo que en realidad estamos pensando. Hay coyunturas en las que nuestra boca dice cosas que nuestra cara desmiente. Hay ocasiones en las que nuestro aspecto es indiscreto. Hay facciones que en algunas circunstancias son un poema. También hay situaciones en las que todo nuestro cuerpo conspira contra nosotros... Este es el caso de algunas personalidades del mundo de la política, la religión y de otros ámbitos, cuando se reúnen con Donald Trump. Y cuando los veo así, estrechándose la mano y mirándose a la cara de esa forma tan rara, sonriendo lateralmente me digo:"¿Qué cosa extraña estarán pensado el uno del otro?”
SOBRE LA TRANSITORIEDAD DE LA VIDA
¡Qué difícil que es abrir la mano! Hace tiempo tuve un negocio en el barrio de Las Fuentes (Zaragoza). Frente a él había un bar en el que todos los días desayunaba. Allí conocí a un anciano y nos hicimos amigos. A menudo, en el transcurso de nuestras conversaciones me repetía la misma frase: "Para vivir así, lo mejor es morirse". Y es que, el hombre se pasaba toda la semana solo. Era viudo y tenía un hijo camionero. Éste tenía una ruta Nacional. Por eso siempre estaba fuera de Zaragoza. Un mañana de tantas en las que yo iba a desayunar, me lo encontré más serio que de costumbre. Al preguntarle el motivo me contestó que le habían detectado un cáncer de próstata. Sin inmutarme le respondí: "Bueno, como quería morirse, ya lo tiene aquí". A lo que él contestó: "¡No, que la vida es muy amable!" Esto me hizo pensar en lo poco que apreciamos lo que tenemos, incluida la propia vida. Y cuando nos dicen que la vamos a perder, entonces nos damos cuenta de lo duro que es abrir la mano para dejarla ir. Y me dije: "¿Es necesario que llegue ese día para empezar a dar las gracias por lo mucho o lo poco que tenemos?"
¡Qué difícil que es abrir la mano! Hace tiempo tuve un negocio en el barrio de Las Fuentes (Zaragoza). Frente a él había un bar en el que todos los días desayunaba. Allí conocí a un anciano y nos hicimos amigos. A menudo, en el transcurso de nuestras conversaciones me repetía la misma frase: "Para vivir así, lo mejor es morirse". Y es que, el hombre se pasaba toda la semana solo. Era viudo y tenía un hijo camionero. Éste tenía una ruta Nacional. Por eso siempre estaba fuera de Zaragoza. Un mañana de tantas en las que yo iba a desayunar, me lo encontré más serio que de costumbre. Al preguntarle el motivo me contestó que le habían detectado un cáncer de próstata. Sin inmutarme le respondí: "Bueno, como quería morirse, ya lo tiene aquí". A lo que él contestó: "¡No, que la vida es muy amable!" Esto me hizo pensar en lo poco que apreciamos lo que tenemos, incluida la propia vida. Y cuando nos dicen que la vamos a perder, entonces nos damos cuenta de lo duro que es abrir la mano para dejarla ir. Y me dije: "¿Es necesario que llegue ese día para empezar a dar las gracias por lo mucho o lo poco que tenemos?"
LOS FUNDAMENTALISMOS NACEN DEL MIEDO
−Papá, como puedo llegar a tener un criterio propio.
−Hijo, dice Fernando Savater que el criterio no nace de la nada. Se puede decir que uno se suscribe a una línea de pensamiento preestablecido y a partir de ahí, se va evolucionando según algunos factores como pueden ser: el carácter, la personalidad, la propia experiencia, los libros que has leído, la cultura...
−Pero tiene que llegar un momento en el que digas:"Hasta aquí la tierra, másallá no hay nada"...
−Mira, hace tiempo cogí un libro de texto de filosofía. El libro empezaba por los orígenes de la filosofía griega, y terminaba con el misticismo alemán, después de haber pasado por infinidad de filósofos. Allí pude comprobar que hay una historia del pensamiento. Que el pensamiento ha cambiado con el paso del tiempo y seguirá cambiando. Pero también pude darme cuenta de mi errónea tendencia a querer encontrar la conclusión, la última palabra... Uno ha de tener un criterio formado, pero nunca tirar la llave, ¿lo comprendes?
−Entonces, papá, si se duda del propio criterio, ¿cómo puedes estar seguro de que la educación que me das es la buena? ¿No te abruma la idea de llegar a viejo y darte cuenta de que te equivocaste?
−Seguro que llegará ese día, ese es el precio que hay que pagar y espero que me sabrás perdonar, hijo. Pero nunca debes de cerrarte por miedo al vacío; porque ahí están todos los fundamentalismos. La verdad siempre es dialogante; y el temor y el amor no se llevan bien...
−Papá, como puedo llegar a tener un criterio propio.
−Hijo, dice Fernando Savater que el criterio no nace de la nada. Se puede decir que uno se suscribe a una línea de pensamiento preestablecido y a partir de ahí, se va evolucionando según algunos factores como pueden ser: el carácter, la personalidad, la propia experiencia, los libros que has leído, la cultura...
−Pero tiene que llegar un momento en el que digas:"Hasta aquí la tierra, másallá no hay nada"...
−Mira, hace tiempo cogí un libro de texto de filosofía. El libro empezaba por los orígenes de la filosofía griega, y terminaba con el misticismo alemán, después de haber pasado por infinidad de filósofos. Allí pude comprobar que hay una historia del pensamiento. Que el pensamiento ha cambiado con el paso del tiempo y seguirá cambiando. Pero también pude darme cuenta de mi errónea tendencia a querer encontrar la conclusión, la última palabra... Uno ha de tener un criterio formado, pero nunca tirar la llave, ¿lo comprendes?
−Entonces, papá, si se duda del propio criterio, ¿cómo puedes estar seguro de que la educación que me das es la buena? ¿No te abruma la idea de llegar a viejo y darte cuenta de que te equivocaste?
−Seguro que llegará ese día, ese es el precio que hay que pagar y espero que me sabrás perdonar, hijo. Pero nunca debes de cerrarte por miedo al vacío; porque ahí están todos los fundamentalismos. La verdad siempre es dialogante; y el temor y el amor no se llevan bien...
