LA ÉTICA Y LA POLÍTICA NO SE LLEVAN BIEN
Palabras del filósofo Gustavo Bueno:”Todos los terrorismos son iguales porque van contra los derecho humanos. Los derechos humanos es un convenio de última hora hecho después de la ll Guerra Mundial. Y es una regla mínima para que haya un entendimiento entre sociedades que no habían tenido contacto. Este convenio estaba dirigido contra la Unión Soviética. Y no lo firmó ni ésta, ni China, ni todos los países satélites, porque estaban concebidos desde una perspectiva anticomunista y pro-capitalistas. Como los problemas de la paz y la guerra se han traducido en problemas éticos, la paz se ha entendido como la condición para que no haya lesiones a los cuerpos ajenos. La ética no es lo que le dicta a uno su conciencia. La ética es todo lo que va dirigido al sostenimiento del cuerpo de los demás, todo lo que no sea esto, es música celestial. La ética son las normas que tienden a salvaguardar al individuo: en la salud, en el alimento, en el abrigo… Muchas veces llamamos ética a lo que hemos recibido de nuestro propio medio social, de la cultura, de la familia, y a eso se le llama moral. La profesión ética por antonomasia es la medicina, porque es ética o no es nada. La ética está en conflicto permanente con la moral, y no digamos ya con la política. Por ejemplo: la ética nos obliga a acoger a todos aquellos que vienen a España en pateras; pero, si viniesen 30 millones de personas nos hundiríamos. Por lo tanto, en contra de lo que nos exige la ética, hay que poner un límite en el número de personas que acogemos, de lo contrario nos hundiríamos.”
Palabras del filósofo Gustavo Bueno:”Todos los terrorismos son iguales porque van contra los derecho humanos. Los derechos humanos es un convenio de última hora hecho después de la ll Guerra Mundial. Y es una regla mínima para que haya un entendimiento entre sociedades que no habían tenido contacto. Este convenio estaba dirigido contra la Unión Soviética. Y no lo firmó ni ésta, ni China, ni todos los países satélites, porque estaban concebidos desde una perspectiva anticomunista y pro-capitalistas. Como los problemas de la paz y la guerra se han traducido en problemas éticos, la paz se ha entendido como la condición para que no haya lesiones a los cuerpos ajenos. La ética no es lo que le dicta a uno su conciencia. La ética es todo lo que va dirigido al sostenimiento del cuerpo de los demás, todo lo que no sea esto, es música celestial. La ética son las normas que tienden a salvaguardar al individuo: en la salud, en el alimento, en el abrigo… Muchas veces llamamos ética a lo que hemos recibido de nuestro propio medio social, de la cultura, de la familia, y a eso se le llama moral. La profesión ética por antonomasia es la medicina, porque es ética o no es nada. La ética está en conflicto permanente con la moral, y no digamos ya con la política. Por ejemplo: la ética nos obliga a acoger a todos aquellos que vienen a España en pateras; pero, si viniesen 30 millones de personas nos hundiríamos. Por lo tanto, en contra de lo que nos exige la ética, hay que poner un límite en el número de personas que acogemos, de lo contrario nos hundiríamos.”
ACTO VANDÁLICO EN SANTIAGO
Los vándalos eran los integrantes de un pueblo bárbaro de origen
germánico oriental que quedó en la historia como símbolo del salvajismo y de la
falta de civilidad. Por eso el término vándalo hoy se utiliza para hacer
mención a la persona que comete acciones propias de la gente salvaje.
“graphein” es un término griego que significa escribir; es el plural de
“graffito”, y significa escribir o dibujar en una pared, muro o cualquier
superficie plana. Hoy día, a esto se le llama
arte callejero o street art, y ha ocasionado la creación de leyes en su contra.
Es una verdadera pena ya que una gran cantidad de artistas establecidos ya
reconocen su valor artístico. Aunque, actos como el de la fachada de Platerías
de la Catedral de Santiago de Compostela, hacen que paguen justos por
pecadores. Pintar en las paredes puede parecer entre trasgresor y moderno, pero
lo cierto es que es una práctica que existe desde siempre. Nuestros antecesores
prehistóricos, Jack el Destripador , los nazis, los presos…, ya lo hicieron. Lo
que entendemos en la actualidad por graffiti surgió a final de los década de
los sesenta. Con el tiempo surgieron nuevas técnicas, estilos, nuevas
tipografías, a la par que las intervenciones iban aumentando su tamaño. Un
grafitero llamado Ramón, argumenta: "Si de verdad te consideras grafitero,
tienes que hacer cosas ilegales. Lo que más me gusta es poner mi nombre.” ¿Cómo
y hacia dónde evolucionará el graffiti? Que cada cual saque sus propias
conclusiones.
ARGUMENTOS
TONTOS EN LOS QUE CAEMOS
Una de las asunciones más tristes que uno debe aceptar a poco que estudie cómo funciona el cerebro es que éste no fue diseñado necesariamente para ser lógico, racional, objetivo y equidistante. Más bien al contrario. Siempre tropieza en alguna falacia lógica. Las siguientes frases creo que son las más frecuentes, pero tiene que haber muchas más, le invito a que las encuentre: “Que alguien afirme que algo le ofende, con la instrucción tácita de que debe censurarse (este argumento lo esgrimió un independentista catalán de Mataró para que yo dejara de escribir en contra del independentismo. Y viendo que no surtía el efecto que deseaba, recurrió al insulto). Millones de personas creen esto, ergo es cierto.También se rieron de Galileo por sus opiniones, pero hoy se considera uno de los grandes sabios. A medida que una discusión online se alarga, la probabilidad de que aparezca una comparación en la que se mencione a Hitler o a los nazis, es mayor. Utilizar un detalle de la biografía del adversario o un rasgo de su personalidad que no tiene nada que ver con la cuestión debatida para desacreditar su punto de vista. Todo lo natural es bueno; lo artificial es malo. Acusar de falta de coherencia, o de no predicar con el ejemplo, es algo parecido al "y tú también". Ladran, luego cabalgamos (la crítica).”
Una de las asunciones más tristes que uno debe aceptar a poco que estudie cómo funciona el cerebro es que éste no fue diseñado necesariamente para ser lógico, racional, objetivo y equidistante. Más bien al contrario. Siempre tropieza en alguna falacia lógica. Las siguientes frases creo que son las más frecuentes, pero tiene que haber muchas más, le invito a que las encuentre: “Que alguien afirme que algo le ofende, con la instrucción tácita de que debe censurarse (este argumento lo esgrimió un independentista catalán de Mataró para que yo dejara de escribir en contra del independentismo. Y viendo que no surtía el efecto que deseaba, recurrió al insulto). Millones de personas creen esto, ergo es cierto.También se rieron de Galileo por sus opiniones, pero hoy se considera uno de los grandes sabios. A medida que una discusión online se alarga, la probabilidad de que aparezca una comparación en la que se mencione a Hitler o a los nazis, es mayor. Utilizar un detalle de la biografía del adversario o un rasgo de su personalidad que no tiene nada que ver con la cuestión debatida para desacreditar su punto de vista. Todo lo natural es bueno; lo artificial es malo. Acusar de falta de coherencia, o de no predicar con el ejemplo, es algo parecido al "y tú también". Ladran, luego cabalgamos (la crítica).”
D.
GUSTAVO BUENO ERA INVISIBLE
De libro “Sobre la belleza” de Plotino: “Retírate en ti mismo y mira. Y si todavía no te contemplas a ti mismo, haz como el autor de una estatua que debe ser hermosa; pues él quita, raspa, pule y limpia, hasta que ha dejado plasmada en la estatua la belleza del rostro que retrata. Haz así contigo. Quita lo superfluo, endereza lo que está torcido, purifica lo que es oscuro: trabaja para hacer que todo brille, y no ceses nunca de moldear tu estatua, hasta que brille sobre ti el esplendor divino de la virtud, hasta que contemples la templanza establecida en la pureza en su templo sagrado. Si has llegado a ser esto, si nada hay mezclado con tu naturaleza interior, sino que todo tu yo es verdaderamente luz y solo luz, no medida por tamaño ni circunscrita por la limitación de ninguna figura, ni acrecentada en magnitud por ilimitación, sino totalmente inconmensurable, más grande que toda medida y más poderosa que toda cantidad, si te contemplas a ti mismo crecido hasta este punto, habiendo llegado a ser la propia visión, reúne todo tu valor y asciende todavía más alto, pues ahora ya no necesitas ningún guía. El que contempla debe de estar próximo a lo contemplado, y, antes de llegar a la visión, debe ser transformado a su semejanza. Ningún ojo podrá ser transformado a su semejanza. Ningún ojo podrá mirar al sol si no se hace semejante al sol, y ningún alma puede ver la Belleza a menos que ella misma sea bella.” Por eso, D. Gustavo Bueno, era invisible para muchas personas, incluso para mí.
De libro “Sobre la belleza” de Plotino: “Retírate en ti mismo y mira. Y si todavía no te contemplas a ti mismo, haz como el autor de una estatua que debe ser hermosa; pues él quita, raspa, pule y limpia, hasta que ha dejado plasmada en la estatua la belleza del rostro que retrata. Haz así contigo. Quita lo superfluo, endereza lo que está torcido, purifica lo que es oscuro: trabaja para hacer que todo brille, y no ceses nunca de moldear tu estatua, hasta que brille sobre ti el esplendor divino de la virtud, hasta que contemples la templanza establecida en la pureza en su templo sagrado. Si has llegado a ser esto, si nada hay mezclado con tu naturaleza interior, sino que todo tu yo es verdaderamente luz y solo luz, no medida por tamaño ni circunscrita por la limitación de ninguna figura, ni acrecentada en magnitud por ilimitación, sino totalmente inconmensurable, más grande que toda medida y más poderosa que toda cantidad, si te contemplas a ti mismo crecido hasta este punto, habiendo llegado a ser la propia visión, reúne todo tu valor y asciende todavía más alto, pues ahora ya no necesitas ningún guía. El que contempla debe de estar próximo a lo contemplado, y, antes de llegar a la visión, debe ser transformado a su semejanza. Ningún ojo podrá ser transformado a su semejanza. Ningún ojo podrá mirar al sol si no se hace semejante al sol, y ningún alma puede ver la Belleza a menos que ella misma sea bella.” Por eso, D. Gustavo Bueno, era invisible para muchas personas, incluso para mí.
INSTRUCCIONES
PARA VIVIR ETERNAMENTE
Dice la Wikipedia: “Ser es lo que llamamos la esencia o la naturaleza de algo.” Aunque Heidegger advierte:”El lenguaje es casa del ser.” En el himno 10.125,verso 4, del Rig Veda nos dice: “El que come comida, el que verdaderamente ve, el que respira, el que oye lo que se dice, lo hace a través del lenguaje. Aunque ellos no se dan cuenta, habitan en mí”. También Platón (Cratilo), nos cuenta: “Los nombres están relacionados con las cosas sinnecesidad de que los hombres lo acuerden.” Por otra parte, los egipcios pensaban que escribir el nombre de uno era asegurarse la eternidad. Dice la Biblia que en el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. También nos asegura que Dios es el único que tiene ser en sí mismo.Cada vez que decimos “yo soy esto”. Debido al mundo dual en que nos movemos, estamos afirmando un “yo no soy aquello” y todas esas negaciones son aparcadas y arrinconadas en un saco, que Jung y los suyos llaman “sombra”. Por todo ello, se deduce que si el lenguaje es la casa del ser, la escritura es la sombra de éste. Y por lo tanto, al igual que nuestra sombra nos arraiga a la tierra mientras estamos vivos, nos enraizamos a la vida con nuestros escritos. Quiere esto decir que, si quieres vivir para siempre: escribe un libro, un artículo, una carta… ¡Escribe! Y deja, eternamente, tu sombra impresa en un papel. De aquí viene el ansia inconsciente de los escritores por publicar.
Dice la Wikipedia: “Ser es lo que llamamos la esencia o la naturaleza de algo.” Aunque Heidegger advierte:”El lenguaje es casa del ser.” En el himno 10.125,verso 4, del Rig Veda nos dice: “El que come comida, el que verdaderamente ve, el que respira, el que oye lo que se dice, lo hace a través del lenguaje. Aunque ellos no se dan cuenta, habitan en mí”. También Platón (Cratilo), nos cuenta: “Los nombres están relacionados con las cosas sinnecesidad de que los hombres lo acuerden.” Por otra parte, los egipcios pensaban que escribir el nombre de uno era asegurarse la eternidad. Dice la Biblia que en el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. También nos asegura que Dios es el único que tiene ser en sí mismo.Cada vez que decimos “yo soy esto”. Debido al mundo dual en que nos movemos, estamos afirmando un “yo no soy aquello” y todas esas negaciones son aparcadas y arrinconadas en un saco, que Jung y los suyos llaman “sombra”. Por todo ello, se deduce que si el lenguaje es la casa del ser, la escritura es la sombra de éste. Y por lo tanto, al igual que nuestra sombra nos arraiga a la tierra mientras estamos vivos, nos enraizamos a la vida con nuestros escritos. Quiere esto decir que, si quieres vivir para siempre: escribe un libro, un artículo, una carta… ¡Escribe! Y deja, eternamente, tu sombra impresa en un papel. De aquí viene el ansia inconsciente de los escritores por publicar.
LA VERDAD SOBRE LA TELEVISIÓN EN COLOR.
Se cree que la primera vez que TVE emitió en color, aunque para
el resto del mundo y con cámaras prestadas, fue en 1969 el Festival de Eurovisión
desde Madrid. Aunque, a decir verdad, la televisión en color ya se veía en
España mucho antes de esta fecha gracias al invento de la señora Juanita, una
vecina mía que vivía en el 5º 2ª de la calle Virgen del Pilar nº 74 de Premiá
de Mar (Barcelona). Fue de esta manera:” Era una noche calurosa de verano. Habíamos terminado de cenar. De repente, sonó
el timbre de la puerta. Abrí y allí estaba ella, la señora Juanita, muy
excitada. Me comunicó que había realizado un descubrimiento que iba a revolucionar
en mundo audiovisual y nos lo quería mostrar. Al unísono, nos levantamos todos
y fuimos en tropel a su casa. Una vez estábamos todos instalados delante de su
televisor en blanco y negro, lo encendió y, maravilla de las maravillas, se
veía la imagen en 3 colores: amarillo rojo y azul. Y es que, a la buena señora,
se le había ocurrido la genial idea de pegar papel de celofán tricolor en la
pantalla… Debido a esto, deduzco que la televisión en color es un invento de la
Sra. Juanita que los americanos y otras gentes sin escrúpulos, plagiaron. ¡Que
se sepa!
CUANDO SE PAGA CON EL BOLSILLO AJENO
Sr Torra, mire, he recogido estas frases, dichos y enunciados por si le pudiera servir de algún modo: “Sobre la palabra “bravuconada”, la Wikipedia dice:” Acción propia de la persona que presume de valiente sin serlo.” También nos cuenta que sus sinónimos son: "Baladronada, fanfarronada, valentonada, chulería y otros. En cuanto a la prudencia, este medio apunta:” El término prudencia proviene del latín prudentia, que es una cualidad que consiste en actuar o hablar con cuidado, de forma justa y adecuada, con cautela, con moderación, con previsión y reflexión, con sensatez y con precaución para evitar posibles daños, dificultades, males e inconvenientes, y respetar la vida, los sentimientos y las libertades de los demás. Por otra parte, quizá le pudieran interesar estas curiosas frases de los Proverbios 10:19-21: “Hablar mucho es de tontos; saber callar es de sabios.” “El buen consejo es ayuda de muchos, pero la imprudencia es trampa de necios.” También he encontrado esta frase de Platón, ¿a ver si le gusta?:“Los sabios hablan porque tienen algo que decir; los tontos porque tienen que decir algo.” Con todo respeto, Sr. Torra, teniendo en cuenta el cargo que usted ostenta y, valorando las consecuencia que sus palabras podrían acarrear a sus representados, ¿no cree que es una temeridad por su parte, decir:”Atacar al Estado”?
Sr Torra, mire, he recogido estas frases, dichos y enunciados por si le pudiera servir de algún modo: “Sobre la palabra “bravuconada”, la Wikipedia dice:” Acción propia de la persona que presume de valiente sin serlo.” También nos cuenta que sus sinónimos son: "Baladronada, fanfarronada, valentonada, chulería y otros. En cuanto a la prudencia, este medio apunta:” El término prudencia proviene del latín prudentia, que es una cualidad que consiste en actuar o hablar con cuidado, de forma justa y adecuada, con cautela, con moderación, con previsión y reflexión, con sensatez y con precaución para evitar posibles daños, dificultades, males e inconvenientes, y respetar la vida, los sentimientos y las libertades de los demás. Por otra parte, quizá le pudieran interesar estas curiosas frases de los Proverbios 10:19-21: “Hablar mucho es de tontos; saber callar es de sabios.” “El buen consejo es ayuda de muchos, pero la imprudencia es trampa de necios.” También he encontrado esta frase de Platón, ¿a ver si le gusta?:“Los sabios hablan porque tienen algo que decir; los tontos porque tienen que decir algo.” Con todo respeto, Sr. Torra, teniendo en cuenta el cargo que usted ostenta y, valorando las consecuencia que sus palabras podrían acarrear a sus representados, ¿no cree que es una temeridad por su parte, decir:”Atacar al Estado”?
VIAJE AL CORAZÓN DE TORRE DE LAS ARCAS
5 caballos blancos galopan veloces como el viento por encima de
los árboles. Y los bambolean y los encabritan y los mecen… Hemos salido del
pueblo de Peñas Royas, y nos dirigimos a Torres de las Arcas (Teruel). A través
de una pista que serpentea entre encrespados barrancos, rizados picos y
sugerentes hondonadas, caminamos. Las sombras que proyectan las encinas
fagocitan la luz que, como en un catadióptrico, se cuela por entre las rendijas de las hojas jugando al corre que te pillo por el suelo.
Después de 2 horas, desde un alto avistamos un valle verde aserrado por un río
azul, el Cabra, y al pueblo de Torre de las Arcas durmiendo la siesta a pierna
suelta. En lo alto de una loma, un portentoso castillo del siglo XlV, nos
vigila circunspecto mientras toma el sol a sorbos cortos. La iglesia de San
Miguel nos saluda meneando su tatuado brazo al estilo mudéjar. Las campanas
redoblan, los caballos resoplan y mis ojos descansan en un mar de bosques y
colinas verdes, muy verdes. Con 2 cervezas nos sentamos en la plaza del pueblo
a charlar con los gentiles lugareños. Uno muy viajado, Álvaro, casado con una
mujer del lugar y que vive en el molino, se presta a acompañarnos parte del
trayecto a Obón. Absortos en la conversación, mientras nos cuenta su
apasionante vida, el hermoso paisaje desaparece, el tiempo se paraliza, los kilómetros
pasan sin darnos cuenta… Cuando nos despedimos en La Muela, pensé:”No hay nada
mejor que el viaje al corazón de nuestras gentes.”
LA VERDAD ES UN CALZONCILLO TENDIDO AL VIENTO
Hay gente que cierra el círculo por cansancio, por comodidad, por cobardía... Hay cosas más fáciles de dilucidar que otras, e incluso más comprometidas: la verdad, el ser, el independentismo… Hay quien piensa que razonar es unirse al criterio general. Otros que razonar es escoger las opiniones de los entendidos que comulgan con él. Los más avispados hacen un promedio. Incluso, hay algunos incautos que cogen el diccionario etimológico y otras cosas por el estilo, ¡puf! En fin, según la Wikipedia, razonar es:” Pensar, ordenando ideas y conceptos para llegar a una conclusión.” Pero claro, por muy elaborada que sea esta conclusión, el proceso se ha podido prostituir por el camino a consecuencia del factor humano. Entonces, si el objetivo de razonar es buscar la verdad, hay que hacerse 2 preguntas :”Trabajamos con las verdaderas premisas?” Y la segunda:”¿Hay que dudar de nuestra objetividad?” Como no podemos estar seguros de poseer las autenticas herramientas, ni de nuestra neutralidad, la respuesta lógica sería: dudar. Pero, esto sería tanto como decir que la última verdad de la que somos capaces, es la duda y no es así. Por lo tanto, yo creo que lo único que podemos hacer es tender nuestras miserables verdades con pinzas. Y estar abiertos a cambiarnos de ropa interior en cuanto aparecen otras mudas más dignas. ¿No?
Hay gente que cierra el círculo por cansancio, por comodidad, por cobardía... Hay cosas más fáciles de dilucidar que otras, e incluso más comprometidas: la verdad, el ser, el independentismo… Hay quien piensa que razonar es unirse al criterio general. Otros que razonar es escoger las opiniones de los entendidos que comulgan con él. Los más avispados hacen un promedio. Incluso, hay algunos incautos que cogen el diccionario etimológico y otras cosas por el estilo, ¡puf! En fin, según la Wikipedia, razonar es:” Pensar, ordenando ideas y conceptos para llegar a una conclusión.” Pero claro, por muy elaborada que sea esta conclusión, el proceso se ha podido prostituir por el camino a consecuencia del factor humano. Entonces, si el objetivo de razonar es buscar la verdad, hay que hacerse 2 preguntas :”Trabajamos con las verdaderas premisas?” Y la segunda:”¿Hay que dudar de nuestra objetividad?” Como no podemos estar seguros de poseer las autenticas herramientas, ni de nuestra neutralidad, la respuesta lógica sería: dudar. Pero, esto sería tanto como decir que la última verdad de la que somos capaces, es la duda y no es así. Por lo tanto, yo creo que lo único que podemos hacer es tender nuestras miserables verdades con pinzas. Y estar abiertos a cambiarnos de ropa interior en cuanto aparecen otras mudas más dignas. ¿No?
EL PICO ANETO Y EL TEST SICOLÓGICO
Hay que dejarse de tonterías y ñoños romanticismos trasnochados. ¡Caramba! Si uno quiere poner su vida en riesgo, que la ponga. Pero hemos de tener en cuenta que después tendrán que venir a por nosotros y arriesgar sus vidas, unas personas que no tienen porqué pagar el pato de nuestras locuras. Unas personas que aman sus vidas. Unas personas que tienen familia, mujer, hijos, padres, hermanos, amigos, un futuro, una ilusiones... En la montaña, y sobre todo en el pico Aneto, si hay masificación e irresponsabilidad, hay que poner un control. Si hay que poner cámaras, que las pongan. Si hay que poner vallas, que las pongan. Si hay que pagar un canon como en el Everest, que lo paguen. Si se tiene que pasar un test sicológico, que se pase. Es preferible cualquier cosa a oír todos los días el chorreo de víctimas que hay en la montaña por nuestra insensatez. Y sobre todo, es inaceptable que muera uno solo de los agentes del GREIM, como pasó en Bujaruelo (Ordesa), o en Navarra, por nuestra mala cabeza. ¡Dejémonos de estupideces, por Dios!
Hay que dejarse de tonterías y ñoños romanticismos trasnochados. ¡Caramba! Si uno quiere poner su vida en riesgo, que la ponga. Pero hemos de tener en cuenta que después tendrán que venir a por nosotros y arriesgar sus vidas, unas personas que no tienen porqué pagar el pato de nuestras locuras. Unas personas que aman sus vidas. Unas personas que tienen familia, mujer, hijos, padres, hermanos, amigos, un futuro, una ilusiones... En la montaña, y sobre todo en el pico Aneto, si hay masificación e irresponsabilidad, hay que poner un control. Si hay que poner cámaras, que las pongan. Si hay que poner vallas, que las pongan. Si hay que pagar un canon como en el Everest, que lo paguen. Si se tiene que pasar un test sicológico, que se pase. Es preferible cualquier cosa a oír todos los días el chorreo de víctimas que hay en la montaña por nuestra insensatez. Y sobre todo, es inaceptable que muera uno solo de los agentes del GREIM, como pasó en Bujaruelo (Ordesa), o en Navarra, por nuestra mala cabeza. ¡Dejémonos de estupideces, por Dios!
ES
MÁS FÁCIL DESTRUIR QUE EDIFICAR
Del libro “Crítica de la Razón Literaria”, de Jesús G. Maestro, profesor de la Universidad de Vigo:” Todas las formas de la materia cómica están contenidas en el Quijote. Las formas de la materia cómica, lo primero que nos exige es tener una cita con la risa en particular y con lo cómico en general. En primer lugar son: la parodia, la caricatura y el chiste. En segundo lugar: el sarcasmo y el escarnio. En tercer lugar: lo grotesco y lo ridículo. En cuarto lugar: el carnaval. Y en quinto lugar, las más controvertidas: el humor, la ironía y la sátira. Estas son, básicamente, las formas cómicas que se utilizan en la vida real, en la literatura y en el arte. A pesar de lo que podría pensarse, lo cómico puede ser una de las cosas más perversas que existen. En la literatura cómica, a menudo podemos ver como los dramaturgos y otros, se han esforzado más en ridiculizar que en comprender. Sin embargo, Cervantes es mucho más compasivo: éste se preocupa más de interpretar el porqué las personas llegan a una situación ridícula, que en burlarse de ella. No así un autor de la talla de Quevedo, que repasó minuciosamente todas las formas de la materia cómica para escarnecer al ser humano.” ¿Será porque se necesita menos inteligencia para hundir que para levantar?
Del libro “Crítica de la Razón Literaria”, de Jesús G. Maestro, profesor de la Universidad de Vigo:” Todas las formas de la materia cómica están contenidas en el Quijote. Las formas de la materia cómica, lo primero que nos exige es tener una cita con la risa en particular y con lo cómico en general. En primer lugar son: la parodia, la caricatura y el chiste. En segundo lugar: el sarcasmo y el escarnio. En tercer lugar: lo grotesco y lo ridículo. En cuarto lugar: el carnaval. Y en quinto lugar, las más controvertidas: el humor, la ironía y la sátira. Estas son, básicamente, las formas cómicas que se utilizan en la vida real, en la literatura y en el arte. A pesar de lo que podría pensarse, lo cómico puede ser una de las cosas más perversas que existen. En la literatura cómica, a menudo podemos ver como los dramaturgos y otros, se han esforzado más en ridiculizar que en comprender. Sin embargo, Cervantes es mucho más compasivo: éste se preocupa más de interpretar el porqué las personas llegan a una situación ridícula, que en burlarse de ella. No así un autor de la talla de Quevedo, que repasó minuciosamente todas las formas de la materia cómica para escarnecer al ser humano.” ¿Será porque se necesita menos inteligencia para hundir que para levantar?
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