TODOS LOS
ENAMORADOS SE AMAN ETERNAMENTE
En todas partes del mundo hay gente que se quiere. En privado, todos los enamorados se dicen cosas bellas. Pero no todos utilizan las paredes de las calles para prometerse amor eterno. En el barrio de San José de Zaragoza, hay una calle que se llama Martín Abanto. Esta da comienzo en otra que se denomina Camino Cabaldos. Pues bien, en esta última calle y frente a Martín Abanto, en la pared de un edificio, alguien le escribió unas palabras a su amada:"Siempre te amaré" y más adelante ponía el número: el 19. Teniendo en cuenta el gran porcentaje de divorcios que se dan hoy en día, lo primero que me vino a la cabeza, fue esta frase:"Te amaré eternamente, hoy". Y es que, creo que hemos olvidado el gran valor que tiene la palabra, la que se dice y la que se calla, la que se da o la que se pide. Hay palabras que dan la vida y otras que nos matan, palabras que nos alaban, palabras que nos lapidan…Nuestras palabras nos definen como hombres y como mujeres; nuestra forma de decirlas, nuestra manera de usarlas, nos delata como grupo. Nuestras palabras forman parte de nuestro patrimonio. No obstante, a pesar de lo perecedero de las palabras (escritas o dichas incluso delante de testigos), siempre que paso por allí, me resulta agradable leer lo que pone en aquella pared, "Siempre te amaré". Espero, amigo, que así sea...
En todas partes del mundo hay gente que se quiere. En privado, todos los enamorados se dicen cosas bellas. Pero no todos utilizan las paredes de las calles para prometerse amor eterno. En el barrio de San José de Zaragoza, hay una calle que se llama Martín Abanto. Esta da comienzo en otra que se denomina Camino Cabaldos. Pues bien, en esta última calle y frente a Martín Abanto, en la pared de un edificio, alguien le escribió unas palabras a su amada:"Siempre te amaré" y más adelante ponía el número: el 19. Teniendo en cuenta el gran porcentaje de divorcios que se dan hoy en día, lo primero que me vino a la cabeza, fue esta frase:"Te amaré eternamente, hoy". Y es que, creo que hemos olvidado el gran valor que tiene la palabra, la que se dice y la que se calla, la que se da o la que se pide. Hay palabras que dan la vida y otras que nos matan, palabras que nos alaban, palabras que nos lapidan…Nuestras palabras nos definen como hombres y como mujeres; nuestra forma de decirlas, nuestra manera de usarlas, nos delata como grupo. Nuestras palabras forman parte de nuestro patrimonio. No obstante, a pesar de lo perecedero de las palabras (escritas o dichas incluso delante de testigos), siempre que paso por allí, me resulta agradable leer lo que pone en aquella pared, "Siempre te amaré". Espero, amigo, que así sea...
DONALD TRUMP Y
OTROS PROBLEMAS
Querido Dios: supongo que por tu condición omnisciente, ya sabrás todo lo que está pasando aquí en la tierra. Pero como creo recordar que enviaste a 3 ángeles a Sodoma y Gomorra para cerciorarte de lo que allí ocurría, por si todavía no los mandaste, te voy a contar un poco lo que pasa por acá: "En primer lugar, quiero comentarte que en Estados Unidos ha salido elegido como Presidente de la Nación, Donald Trump. ¡La verdad! Es un señor que hace unas declaraciones dignas de preocupación, Señor. Entre otras muchas cosas, dicen que se burló ante las cámaras de televisión de la enfermedad que padece un periodista. Ya sabes que yo no doy mucho crédito a las informaciones que nos sirven en los medios de comunicación... Por eso te pediría, si no es mucha molestia, que enviaras a una comisión para inspeccionar sobre el terreno estas cosas que te digo. También quería pedirte que acabaras con: el terrorismo yihadista y otros, las guerras, el hambre, la crisis económica, las epidemias, las enfermedades, las injusticias, las persecuciones por motivos religiosos, políticos, raciales o de cualquier tipo. En fin, que acabaras con todo lo que nos quita la paz. Y como históricamente hemos demostrado no saber conducirnos con equidad, quería pedirte que como en los tiempos de los Jueces, volvieras Tú a reinar sobre nosotros. Y todo esto te lo pido en el nombre de tu hijo, Jesús. Amén".
Querido Dios: supongo que por tu condición omnisciente, ya sabrás todo lo que está pasando aquí en la tierra. Pero como creo recordar que enviaste a 3 ángeles a Sodoma y Gomorra para cerciorarte de lo que allí ocurría, por si todavía no los mandaste, te voy a contar un poco lo que pasa por acá: "En primer lugar, quiero comentarte que en Estados Unidos ha salido elegido como Presidente de la Nación, Donald Trump. ¡La verdad! Es un señor que hace unas declaraciones dignas de preocupación, Señor. Entre otras muchas cosas, dicen que se burló ante las cámaras de televisión de la enfermedad que padece un periodista. Ya sabes que yo no doy mucho crédito a las informaciones que nos sirven en los medios de comunicación... Por eso te pediría, si no es mucha molestia, que enviaras a una comisión para inspeccionar sobre el terreno estas cosas que te digo. También quería pedirte que acabaras con: el terrorismo yihadista y otros, las guerras, el hambre, la crisis económica, las epidemias, las enfermedades, las injusticias, las persecuciones por motivos religiosos, políticos, raciales o de cualquier tipo. En fin, que acabaras con todo lo que nos quita la paz. Y como históricamente hemos demostrado no saber conducirnos con equidad, quería pedirte que como en los tiempos de los Jueces, volvieras Tú a reinar sobre nosotros. Y todo esto te lo pido en el nombre de tu hijo, Jesús. Amén".
LA FELICIDAD ES PAN DE HOY
En la ermita de Santa Orosia, un
amigo me comentaba que no hay nada peor que tener esperanza en un futuro mejor.
Yo le dije que no, que la esperanza es lo que, en muchas ocasiones, nos
mantiene en pie. Entonces, él me explicó que cuando llegó a Zaragoza, como se
suele decir: “venía con una mano delante y otra detrás”. Pleno de esperanzas y
expectativas encontró trabajo al día siguiente. Me dijo que ahora sentía
nostalgia de aquellas noches de verano en los que bajaban al parque Torre Ramona y tumbados
en la yerba, él y su chica hacían planes para el futuro mirando a las
estrellas. No tenían de nada y sin saberlo, lo tenían todo. Vivían en un piso
de alquiler con cuatro muebles: ella estaba en el paro y él trabajaba en lo
suyo de forma precaria e inestable. En aquellos momentos −me señaló− no eran
conscientes de su felicidad. Era como si la pospusieran hasta la consecución de
sus sueños. Con el tiempo, todas aquellas fantasías se hicieron realidad; no obstante,
en este momento les faltaba lo más importante: el amor. Por eso, la esperanza
es buena cosa en según qué asuntos y en otros, es una trampa. La felicidad es
pan de hoy, mañana puede estar duro−me dijo.
EL VENENO Y SU
ANTÍDOTO
Lo poco que sé de la vida, lo aprendí por haber caído. Una de las voces más denostadas es la palabra "culpa". Sin embargo, aunque parezca paradójico, muchas de las personas que la recriminan por tener connotaciones cristianas, no cesan de culpabilizar a los demás de sus propios males: Dios, familia, esposo/a, amigos, compañeros, jefes, Gobierno, etc., son las dianas más recurrentes de sus afilados dardos. No se dan cuenta de la contradicción en la que caen, porque eso significaría asumir la propia responsabilidad de sus errores. Esta situación tiene dos vertientes: por una parte, nos condena a seguir eternamente en la misma falta; y por otra, al justificarnos nos sentimos buenos e injustamente tratados por la vida y esto nos aboca a la angustia. Lo cual nos lleva a la murmuración, censura, vituperio, reproche..., desembocando en la soledad. Es de lógica pensar que si reconociéramos nuestros propios desaciertos, todos las juicios terminarían porque, ¿qué sentido tiene reprochar a nadie lo que uno mismo hace? Y por último, estas personas se hacen irritantes por su negatividad: todos somos los blancos de sus críticas y este hecho les lleva al aislamiento... Dice la Biblia que el rey David mató a Urías para casarse con su mujer, Betsabé. A pesar de ello, dice que éste era el mejor según el corazón de Dios. Y la razón es porque cuando David se vio pillado en la falta por el profeta Natán: lo reconoció, pidió perdón y asumió las consecuencias. Este es el antídoto para ese veneno.
Lo poco que sé de la vida, lo aprendí por haber caído. Una de las voces más denostadas es la palabra "culpa". Sin embargo, aunque parezca paradójico, muchas de las personas que la recriminan por tener connotaciones cristianas, no cesan de culpabilizar a los demás de sus propios males: Dios, familia, esposo/a, amigos, compañeros, jefes, Gobierno, etc., son las dianas más recurrentes de sus afilados dardos. No se dan cuenta de la contradicción en la que caen, porque eso significaría asumir la propia responsabilidad de sus errores. Esta situación tiene dos vertientes: por una parte, nos condena a seguir eternamente en la misma falta; y por otra, al justificarnos nos sentimos buenos e injustamente tratados por la vida y esto nos aboca a la angustia. Lo cual nos lleva a la murmuración, censura, vituperio, reproche..., desembocando en la soledad. Es de lógica pensar que si reconociéramos nuestros propios desaciertos, todos las juicios terminarían porque, ¿qué sentido tiene reprochar a nadie lo que uno mismo hace? Y por último, estas personas se hacen irritantes por su negatividad: todos somos los blancos de sus críticas y este hecho les lleva al aislamiento... Dice la Biblia que el rey David mató a Urías para casarse con su mujer, Betsabé. A pesar de ello, dice que éste era el mejor según el corazón de Dios. Y la razón es porque cuando David se vio pillado en la falta por el profeta Natán: lo reconoció, pidió perdón y asumió las consecuencias. Este es el antídoto para ese veneno.
EL DÍA DE LA HISPANIDAD
− Papá, no me parece bien que se
celebre el día de Todos los Santos.
− ¿Por qué hijo mío?
−Porque es como si se celebrara la muerte de un ser querido.
−Hijo, no es por ese motivo por lo que se conmemorar ese día. Es un homenaje a los que se fueron, es algo cultural. El 2 de noviembre se celebra en México el Día de Muertos. Pero, no se trata de un día triste, sino alegre. Octavio Paz dijo: “Nuestro culto a la muerte es culto a la vida”.
−Papá, tampoco me parece bien la fiesta de la Hispanidad porque aquello fue un genocidio.
−Hijo, hace falta ser muy retorcido para pensar que se puede festejar algo tan monstruoso como un Holocausto. Fue terrible lo que sucedió allí, pero ahora hay que construir y para eso no hay mejor ladrillo que la fraternidad, ¿qué se arregla encendiendo?... La fiesta del 12 de octubre es para recordar a las víctimas y para que jamás vuelva a pasar. El Imperio otomano, actual Turquía, expulsó a la población armenia de Estambul, y se calcula que entre 1915 y 1923 murieron un millón y medio de personas. Desde 2006, cada 27 de de enero se celebra el Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto. Los judíos no celebran su Pascua para ensalzar las 7 plagas y lo que estas significaron para el pueblo de Egipto, sino para recordar su partida hacia la libertad.Pero nadie está obligado a celebrarlo si no quiere. ¿Lo comprendes, hijo?
− ¿Por qué hijo mío?
−Porque es como si se celebrara la muerte de un ser querido.
−Hijo, no es por ese motivo por lo que se conmemorar ese día. Es un homenaje a los que se fueron, es algo cultural. El 2 de noviembre se celebra en México el Día de Muertos. Pero, no se trata de un día triste, sino alegre. Octavio Paz dijo: “Nuestro culto a la muerte es culto a la vida”.
−Papá, tampoco me parece bien la fiesta de la Hispanidad porque aquello fue un genocidio.
−Hijo, hace falta ser muy retorcido para pensar que se puede festejar algo tan monstruoso como un Holocausto. Fue terrible lo que sucedió allí, pero ahora hay que construir y para eso no hay mejor ladrillo que la fraternidad, ¿qué se arregla encendiendo?... La fiesta del 12 de octubre es para recordar a las víctimas y para que jamás vuelva a pasar. El Imperio otomano, actual Turquía, expulsó a la población armenia de Estambul, y se calcula que entre 1915 y 1923 murieron un millón y medio de personas. Desde 2006, cada 27 de de enero se celebra el Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto. Los judíos no celebran su Pascua para ensalzar las 7 plagas y lo que estas significaron para el pueblo de Egipto, sino para recordar su partida hacia la libertad.Pero nadie está obligado a celebrarlo si no quiere. ¿Lo comprendes, hijo?
DE CAVERNAS, DERECHOS Y RESPETO
Dice Fernando Savater:" En
la actualidad, la ciencia, a través de la inseminación artificial, permite
tener hijos a aquellas parejas que por algún impedimento natural no los puede
concebir. Pero esta herramienta se está desvirtuando. Personas sin pareja, una
mujer sola, dos mujeres o dos hombres pueden decidir programar un hijo, al que
ya dejan de antemano sin padre o sin madre. Estamos frente a una idea que
considera que los padres son fenómenos culturales de los cuales se puede prescindir.
Frente a estas situaciones, tengo otra lectura: existe el derecho a tener padre
y madre, el derecho a contar con una filiación. No hay derecho a que se prepare
el nacimiento de un ser que va a carecer de padre o de madre, como si estos
fueran simples aditamentos superfluos." Esto me recuerda a una novia que
tuve hace tiempo, ésta me decía: "Lo moderno ahora es hacer cambio de pareja".
A lo que yo le contesté:"Yo te respeto; pero, como no vives en la época de
las cavernas, ¿verdad que no me forzarás a pasar por donde no quiero? Cuando
decidas hacerlo, ¿verdad que me avisarás?" Ella dijo que sí, pero al poco
tiempo la pillé en un renunció y la tuve que dejar. Y es que, hay personas que
se piensan que el respeto es unidireccional.
RAZA Y SEÑAS DE IDENTIDAD
La Unesco promulgó de común
acuerdo cuatro declaraciones sobre las razas. La última enfatizaba los tres
puntos siguientes: “Todos los hombres que viven hoy día pertenecen a la misma
especie y descienden del mismo tronco. La división de la especie humana en
‘razas’ es en parte convencional y en parte arbitraria, y no implica ninguna
jerarquía en absoluto. El conocimiento biológico actual no nos permite imputar
los logros culturales a las diferencias en el potencial genético, sino que solo deberían
atribuirse a la historia cultural de los diferentes pueblos.” La idea de una
"raza aria" surge cuando los lingüistas identifican al avéstico y al
sánscrito como los parientes conocidos de mayor antigüedad de las principales
lenguas indoeuropeas. No hay que confundir las palabras raza con señas de
identidad. Las señas de identidad son el conjunto de características que posee
tanto una persona como un grupo de ellas. Esta se forma tanto de rasgos (muchos
de ellos hereditarios), como de elementos externos (el ambiente donde se
desarrolla la persona). Se caracteriza por no ser rígido, tiene una plasticidad
que le permite al ser humano ir moldeándose, consciente o inconscientemente, a
lo largo de la vida. Este dinamismo persona-medio-persona, es lo que nos hace
sentir parte de un macro, “pertenecer” a un sistema. Las señas de identidad las
puede manifestar un grupo de personas con unas características en particular,
por ejemplo: en la lengua, en lo cultural, religioso, nacional, social,
político, folclore, forma de vestir, etc.
LA OSMÓTICA NADA
Hablemos de la nada: D. Juan
Carlos, la infanta Dña. Cristina, Iñaki Urdangarín, Jordi Pujol, , Ricardo
Costa, Rodrígo Rato, Miguel Blesa , Antonia Ordinas, Damián Vidal, Luis
Bárcenas , Pablo Crespo, Marcos Martínez , Francisco Granados, José Carlos Boza
Lechuga, Juan Morales Cánovas, representantes de los tres poderes... Todos
estamos en el atrayente proceso osmótico de la nada... La realidad es una
abstracción por medio de la cual se designa la existencia real y efectiva de los seres y las cosas. La palabra,
como tal, proviene del latín realitas, que a su vez deriva de res, que
significa ‘cosa’. Para Platón, la realidad trasciende la experiencia, por lo
que distingue entre la realidad sensible e imperfecta; y la realidad del mundo
de las ideas. Aristóteles afirmaba que la realidad es racional. Kant
consideraba como realidad únicamente aquello que nos es dado por la
experiencia. Descartes distinguía entre la realidad y la existencia, pues
consideraba que había otras cosas inmateriales, como las ideas en el espíritu,
que también constituían realidades por sí mismas. Sin embargo, San Agustín
dice:"Todo lo que es, en cuanto es, es bien. Pero a medida que las cosas
se corrompen, no pierden solamente su bondad, sino también su realidad. Es
menester admitir que a medida que se corrompen, las cosas pierden su
existencia, que el mal absoluto es la nada absoluta y que el ser y el bien
coinciden.” Concluiré con una frase del genial escritor Fernando Savater:”Lo
que decide el grado de acabado de una obra no es en absoluto ninguna exigencia
del arte o de la verdad, es la fatiga y, aún más, el asco.”
LA TIRANÍA
CONTRA LA TOLERANCIA
Dice la Wikipedia: "La tolerancia es un valor moral que implica el respeto íntegro hacia el otro, hacia sus ideas, prácticas o creencias, independientemente de que choquen o sean diferentes de las nuestras. Es el reconocimiento de las diferencias inherentes a la naturaleza humana, a la diversidad de las culturas, las religiones o las maneras de ser o de actuar." Sin embargo, Cioran argumenta: "Frente a la tiranía, la tolerancia. Es, a no dudar, el fruto político más maduro que ha producido el desengaño. Quien carece de creencias no eleva patíbulos ni funda inquisiciones para defenderlas; quien sabe que todos los argumentos son contestables, que ninguna disputa teórica puede acabar jamás, no se esforzará en mantener ninguna postura doctrinal; quien conoce la imprevisibilidad de la historia y la vanidad del poder, no acometerá sangrientas conquistas ni ambicionará dictaduras absolutas. Es evidente la relación entre tolerancia y decadencia: "No se llega a ser tolerante más que en la medida en que uno pierde el vigor y cae amablemente en la infancia, en que se está demasiado cansado para atormentar a otro por el amor o el odio". La tolerancia es inherente al espíritu lúcido, es decir, debilitado por una clarividencia que le roe y merma sus recursos para la acción. La reflexión se vuelve contra quien la practica, le detiene, le cansa, le envejece... Y también le hace tolerante." Según lo dicho, dudo mucho que unos serenos razonamientos convenzan al vigor para que no sea intransigente, para sea tolerante.
Dice la Wikipedia: "La tolerancia es un valor moral que implica el respeto íntegro hacia el otro, hacia sus ideas, prácticas o creencias, independientemente de que choquen o sean diferentes de las nuestras. Es el reconocimiento de las diferencias inherentes a la naturaleza humana, a la diversidad de las culturas, las religiones o las maneras de ser o de actuar." Sin embargo, Cioran argumenta: "Frente a la tiranía, la tolerancia. Es, a no dudar, el fruto político más maduro que ha producido el desengaño. Quien carece de creencias no eleva patíbulos ni funda inquisiciones para defenderlas; quien sabe que todos los argumentos son contestables, que ninguna disputa teórica puede acabar jamás, no se esforzará en mantener ninguna postura doctrinal; quien conoce la imprevisibilidad de la historia y la vanidad del poder, no acometerá sangrientas conquistas ni ambicionará dictaduras absolutas. Es evidente la relación entre tolerancia y decadencia: "No se llega a ser tolerante más que en la medida en que uno pierde el vigor y cae amablemente en la infancia, en que se está demasiado cansado para atormentar a otro por el amor o el odio". La tolerancia es inherente al espíritu lúcido, es decir, debilitado por una clarividencia que le roe y merma sus recursos para la acción. La reflexión se vuelve contra quien la practica, le detiene, le cansa, le envejece... Y también le hace tolerante." Según lo dicho, dudo mucho que unos serenos razonamientos convenzan al vigor para que no sea intransigente, para sea tolerante.
LOS ENCANTOS DE JOSA
Todos los ríos tienen el artículo
masculino y cuerpo de mujer. Este domingo descubrimos un trayecto de
excepcional belleza. Se trata del recorrido circular que partiendo de Josa en
la Comarca de las Cuencas Mineras (Teruel), por el río Sus, pasa por el Molino
Bajo, desemboca en el río Seco, llega a la cueva Roya y vuelve al pueblo por la
PR Te 103. Aparcamos el coche al lado del pabellón deportivo. Allí mismo
empieza la ruta que obedeciendo las señales, nos lleva de la mano a la gruta. Al
llegar a un poste indicador, descendimos por una senda al Molino Bajo, que está
al lado cauce. Y por él nos descolgamos con la boca abierta, embriagados por el
espectáculo que se nos ofrecía: paredes femeninas, curvas sinuosas, pasillos
estrechos, prominencias insinuantes, abrigos sugerentes... Llegamos al río Seco
y ascendimos por la PR Te 103, que viniendo de Muniesa, nos lleva de vuelta al
hogar. Tras media hora ascendiendo por esta pista, hayamos la senda de la cueva
Roya y allí comimos. Esta está situada en una prominencia desde la cual se
divisa un paisaje de excepcional hermosura. Al terminar el bocadillo, mitad del
trayecto lo hicimos a través de un sendero arropado por un frondoso bosque, y
la otra mitad por una pista de esteparia vegetación. Desde la que se divisa un
paisaje fracturado por impresionantes barrancos y ondulantes picos. En fin, una
maravilla. Al llegar a Josa, brindamos en el bar con nuestra tradicional
cerveza. Duración: 5 h. Distancia: 13.4 km. Desnivel acumulado: 500 m. Dificultad:
fácil.
ELOGIO DE LA
PEREZA
Del libro de Fernando Savater "Ensayo sobre Cioran":"El tiempo es una enfermedad específica del hombre, y una enfermedad muy grave. Está ligado indisolublemente a la comisión de actos: no podemos actuar más que si nos sentimos llevados y protegidos por los instantes. Según el Génesis, el primer acto que Adán comete es, justamente, el pecado que le expulsa de su gratuita bienaventuranza. El hombre al igual que Dios tuvo un primer momento de serena inactividad que rompió con su arrebato creador. En ambos casos, parecen ser el hastío de la dicha y la subsiguiente sed de acontecimientos los causantes de la catástrofe. Ni Dios ni el hombre, su reflejo, saben aprovechar la lección de la pereza, a la que se ha calumniado como "madre de todos los vicios". Cuando en realidad fue la acción la causante de nuestra evicción del Paraíso: si el hombre hubiese sido perezoso, aún sería eterno; si lo hubiese sido Dios, no existiríamos −destino más que envidiable−. Cada gesto, cada acción, nos aleja del Paraíso para el que estamos creados: Cada obra nos escamotea la eternidad. Vivir equivale a la imposibilidad de abstenerse. Como el mal es inseparable del acto, resulta que nuestras empresas se dirigen necesariamente contra alguien o algo; en último término, contra nosotros mismos. Actuamos para ser, pero el premio es la muerte. No hay obra que no se vuelva contra su autor: el poema aplastará al poeta, el sistema al filósofo, el acontecimiento al hombre de acción… Solo se salva quien sacrifica dones y talentos para, liberado de su condición de hombre, poder regodearse en el ser.”
Del libro de Fernando Savater "Ensayo sobre Cioran":"El tiempo es una enfermedad específica del hombre, y una enfermedad muy grave. Está ligado indisolublemente a la comisión de actos: no podemos actuar más que si nos sentimos llevados y protegidos por los instantes. Según el Génesis, el primer acto que Adán comete es, justamente, el pecado que le expulsa de su gratuita bienaventuranza. El hombre al igual que Dios tuvo un primer momento de serena inactividad que rompió con su arrebato creador. En ambos casos, parecen ser el hastío de la dicha y la subsiguiente sed de acontecimientos los causantes de la catástrofe. Ni Dios ni el hombre, su reflejo, saben aprovechar la lección de la pereza, a la que se ha calumniado como "madre de todos los vicios". Cuando en realidad fue la acción la causante de nuestra evicción del Paraíso: si el hombre hubiese sido perezoso, aún sería eterno; si lo hubiese sido Dios, no existiríamos −destino más que envidiable−. Cada gesto, cada acción, nos aleja del Paraíso para el que estamos creados: Cada obra nos escamotea la eternidad. Vivir equivale a la imposibilidad de abstenerse. Como el mal es inseparable del acto, resulta que nuestras empresas se dirigen necesariamente contra alguien o algo; en último término, contra nosotros mismos. Actuamos para ser, pero el premio es la muerte. No hay obra que no se vuelva contra su autor: el poema aplastará al poeta, el sistema al filósofo, el acontecimiento al hombre de acción… Solo se salva quien sacrifica dones y talentos para, liberado de su condición de hombre, poder regodearse en el ser.”
DETRÁS DE LA
MÁSCARA ESTÁ LA VERDAD
Hace mucho tiempo que leí "El Don apacible", del premio Nobel: Mijaíl Shólojov. Una vez oí decir que es el libro quien elige a su lector. Esto yo no lo puedo asegurar, pero puedo decir que este libro llegó a mí en el momento que más lo necesitaba. Me explico: El protagonista del libro se llama Gregori, es agricultor y analfabeto. Cuando comienza la Revolución Rusa, a él lo fuerzan a alistarse en un bando. Por méritos propios lo van ascendiendo, hasta ocupar un alto cargo. Cuenta el libro que, tanto un bando como el otro; cuando entraban en un pueblo, desde el soldado raso hasta el alto mando se dedicaban al pillaje y a las violaciones de mujeres y niñas, etc. Esto era una práctica habitual, todos lo hacían menos Gregori. Cuando terminó la guerra, hay un pasaje del libro muy significativo:"Dice que estaba el alto mando reunido en una sala para recibir las medallas y cuando le toca el turno de hablar a Gregori, como no tenía educación, todo el mundo se le rió. Todos aquellos que habían violado, masacrado sin necesidad a los civiles, que habían permitido y violado a mujeres y niños..., Todos esos, ahora se le reían en la cara porque, Gregori, no sabía hablar con la misma corrección que ellos." En fin, siempre que recuerdo "El Don apacible", me pregunto:"¿es todo una milonga?" Le ruego a Dios que no permita que vuelva la guerra a España. Porque tendríamos que ver la verdadera esencia de esas personas que hoy se rasgan las vestiduras por cualquier tema...
Hace mucho tiempo que leí "El Don apacible", del premio Nobel: Mijaíl Shólojov. Una vez oí decir que es el libro quien elige a su lector. Esto yo no lo puedo asegurar, pero puedo decir que este libro llegó a mí en el momento que más lo necesitaba. Me explico: El protagonista del libro se llama Gregori, es agricultor y analfabeto. Cuando comienza la Revolución Rusa, a él lo fuerzan a alistarse en un bando. Por méritos propios lo van ascendiendo, hasta ocupar un alto cargo. Cuenta el libro que, tanto un bando como el otro; cuando entraban en un pueblo, desde el soldado raso hasta el alto mando se dedicaban al pillaje y a las violaciones de mujeres y niñas, etc. Esto era una práctica habitual, todos lo hacían menos Gregori. Cuando terminó la guerra, hay un pasaje del libro muy significativo:"Dice que estaba el alto mando reunido en una sala para recibir las medallas y cuando le toca el turno de hablar a Gregori, como no tenía educación, todo el mundo se le rió. Todos aquellos que habían violado, masacrado sin necesidad a los civiles, que habían permitido y violado a mujeres y niños..., Todos esos, ahora se le reían en la cara porque, Gregori, no sabía hablar con la misma corrección que ellos." En fin, siempre que recuerdo "El Don apacible", me pregunto:"¿es todo una milonga?" Le ruego a Dios que no permita que vuelva la guerra a España. Porque tendríamos que ver la verdadera esencia de esas personas que hoy se rasgan las vestiduras por cualquier tema...
CARTA ABIERTA A
MIREN GAZTAÑAGA
Tengo un pequeño negocio. Imagina que yo fuera por la calle llamando paletos y otras lindezas a mis clientes, ¿sería una actitud inteligente por mi parte? Yo creo que no, yo creo que en el mejor de los casos, las personas que fueran muy, pero que muy cristianas sentirían compasión por mí. Y de los otros ya ni te cuento. Solo hay que estar atentos a Internet, los periódicos, la televisión, etc., para saber lo que dicen de ti. En fin, Miren, cariño, ¿me escuchas? ¡Ten cuidado, hija, con lo que dices en los medios de comunicación! Está feo ofender a las personas. Ten en cuenta que tus compañeros de reparto, el director y otros tienen que comer... Recibe un afectuoso saludo.
Tengo un pequeño negocio. Imagina que yo fuera por la calle llamando paletos y otras lindezas a mis clientes, ¿sería una actitud inteligente por mi parte? Yo creo que no, yo creo que en el mejor de los casos, las personas que fueran muy, pero que muy cristianas sentirían compasión por mí. Y de los otros ya ni te cuento. Solo hay que estar atentos a Internet, los periódicos, la televisión, etc., para saber lo que dicen de ti. En fin, Miren, cariño, ¿me escuchas? ¡Ten cuidado, hija, con lo que dices en los medios de comunicación! Está feo ofender a las personas. Ten en cuenta que tus compañeros de reparto, el director y otros tienen que comer... Recibe un afectuoso saludo.
“LA RAZÓN DE LAS
OBRAS, Y DE LOS AMORES”
Tengo dos amigos que me hacen pensar: "Al primero le conozco desde hace mucho tiempo. Yo lo aprecio un montón, a pesar de que no comulgo con muchas de sus ideas. Entre ellas está su forma de pensar con respecto a los homosexuales... Cuando éramos más jóvenes, él tenía una opinión pésima sobre ellos. Que yo sepa, nunca llegó a molestar, verbal o físicamente, a ninguno. Pero cuando entre nosotros salía la conversación, todo eran bromas, chistes, insultos, etc. Resulta que desde hace tiempo venía observando un cambio radical en su forma de pensar: ahora todo son elogios a este colectivo, sale en su defensa de forma airada y sé que va a algunos actos del día del Orgullo Gay. Admirado por este cambio, un día le pregunté en privado, a qué era debido esta evolución tan favorable. Y agachando la cabeza, me confesó que tenía un hijo homosexual... ¡Yo me quedé helado! El segundo amigo es comunista, no hace tanto que le conozco y creo que es un poco más listo. Éste, en privado y en público, siempre insultó a las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado. Hasta que su propia hermana ingresó en uno de los cuerpos. A partir de entonces no le volví a oír ningún improperio con respecto a ellos ¿y no entiendo por qué?. En fin, como no soy bueno sacando conclusiones, dejo a cada cual que saque las suyas"…
Tengo dos amigos que me hacen pensar: "Al primero le conozco desde hace mucho tiempo. Yo lo aprecio un montón, a pesar de que no comulgo con muchas de sus ideas. Entre ellas está su forma de pensar con respecto a los homosexuales... Cuando éramos más jóvenes, él tenía una opinión pésima sobre ellos. Que yo sepa, nunca llegó a molestar, verbal o físicamente, a ninguno. Pero cuando entre nosotros salía la conversación, todo eran bromas, chistes, insultos, etc. Resulta que desde hace tiempo venía observando un cambio radical en su forma de pensar: ahora todo son elogios a este colectivo, sale en su defensa de forma airada y sé que va a algunos actos del día del Orgullo Gay. Admirado por este cambio, un día le pregunté en privado, a qué era debido esta evolución tan favorable. Y agachando la cabeza, me confesó que tenía un hijo homosexual... ¡Yo me quedé helado! El segundo amigo es comunista, no hace tanto que le conozco y creo que es un poco más listo. Éste, en privado y en público, siempre insultó a las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado. Hasta que su propia hermana ingresó en uno de los cuerpos. A partir de entonces no le volví a oír ningún improperio con respecto a ellos ¿y no entiendo por qué?. En fin, como no soy bueno sacando conclusiones, dejo a cada cual que saque las suyas"…
ESCRIBIR ES LA
TABLA QUE ME SALVÓ
Gracias, Carolina Millán Hernández. Hace 15 años, en el momento más crítico de mi vida, cuando todos mis proyectos parecían hundirse, encontré una tabla de salvación: la literatura. No fue un amor a primera vista, yo no soy así, fue poco a poco. Poco a poco me fue entrando y hoy estoy coladito por ella. Y como no soy un hombre celoso, le aconsejo a todo el mundo que la pruebe. Yo siempre había pensado que estaba fuera de mi alcance, pero me entregué a ella sin tener expectativas, solo por pasármelo bien y ella me miró con complacencia y desde entonces le he sido fiel. Desde entonces todo han sido premios: el primero y más importante es el de servirme de desahogo, también el de compañía, el de poder volar, el de ganar certámenes literarios, escribir artículos de opinión en la prensa, participar en recitales poéticos, publicar un libro en solitario y participar en otros, entrevistas en la radio y ayer, gracias a Carolina, salir en el programa "Aragón en Abierto", de la TVE Aragonesa. Alguien me preguntó una vez, si pensaba vivir de la literatura; y yo le contesté que hacía tiempo que estaba viviendo de ella. Porque: "no solo de pan vive el hombre"...
Gracias, Carolina Millán Hernández. Hace 15 años, en el momento más crítico de mi vida, cuando todos mis proyectos parecían hundirse, encontré una tabla de salvación: la literatura. No fue un amor a primera vista, yo no soy así, fue poco a poco. Poco a poco me fue entrando y hoy estoy coladito por ella. Y como no soy un hombre celoso, le aconsejo a todo el mundo que la pruebe. Yo siempre había pensado que estaba fuera de mi alcance, pero me entregué a ella sin tener expectativas, solo por pasármelo bien y ella me miró con complacencia y desde entonces le he sido fiel. Desde entonces todo han sido premios: el primero y más importante es el de servirme de desahogo, también el de compañía, el de poder volar, el de ganar certámenes literarios, escribir artículos de opinión en la prensa, participar en recitales poéticos, publicar un libro en solitario y participar en otros, entrevistas en la radio y ayer, gracias a Carolina, salir en el programa "Aragón en Abierto", de la TVE Aragonesa. Alguien me preguntó una vez, si pensaba vivir de la literatura; y yo le contesté que hacía tiempo que estaba viviendo de ella. Porque: "no solo de pan vive el hombre"...
A VECES, ESCRIBIR DUELE
"¿Eres feliz cuando
escribes?", −me preguntó un amigo−. En ese momento pensé que lo más fácil
y romántico sería dar un sí por toda respuesta. Pero en mi caso, eso no hubiera
sido del todo cierto. Solo dije que a veces sí cuando el motivo era alegre,
pero que en otras circunstancias no; sobre todo cuando el sentimiento que me
embargaba era negativo. Y así quedó la cosa, como cuando se va la luz a mitad
de la película. Después, en la soledad de mi cuarto, recordé la pregunta y me
vinieron a la mente poesías en las que había llorado cuando las escribía.
Recordé que en ocasiones, cuando recito esas mismos versos delante del público,
me he emocionado. También recordé otros poemas escritos en un momento de ira,
de tristeza, de melancolía, de desencanto, de sufrimiento, de vergüenza... Y
que no siempre, pero que en determinadas circunstancias conseguía proclamarlos
en el escenario con ese mismo sentimiento. Y me dije:”A veces, escribir duele”.
A mi entender, el único factor común que tienen todas ellas es que, sea el
motivo que sea, al escribir acerca de ello a mí sirve de terapia. Terapia no
exenta de dolor, pues cuando recuerdas, vuelves a pasar por el corazón el
motivo que la está generando. Sin embargo, dicen que cuando una herida pica, es
porque se está curando. Lo cual, pienso que es motivo de alegría.
EL RESPETO, UN CAMINO Y DOS
SENTIDOS
Tengo algunos amigos y
familiares, a los que quiero, que son homosexuales. Mi opinión sobre ellos es
que hay que vivir y dejar vivir. Dice la Wikipedia:” Libertad de expresión es
el derecho que posee todo individuo a pronunciarse libremente sobre alguna
cuestión sin ser sancionado por ello.” No obstante, últimamente es habitual en
los medios de comunicación encontrar expresiones insultantes por parte de este
colectivo hacia los que tienen una opinión contraria a la suya.
Y mi impresión es que se está polarizando la cuestión, pero en sentido
contrario. Puedo comprender que estas personas estén irritadas por lo que
llevan sufriendo. Pero si se paga con la misma moneda, ¿qué ha cambiado? Nunca
un mal justifica otro. Pienso que el estado mínimo deseable al que hay que
aspirar, es el de respeto. Y este es un camino de dos sentidos y nadie está
forzado a que le tenga que gustar la forma de vida del otro. Con que haya
consideración mutua es suficiente.
EL ARTE SIN CONCEPTO
Nadie puede hablar de los dolores
del parto con mayor autoridad, que una mujer. La verdad es una experiencia. No
obstante, aunque la palabra quisiera, no puede abarcarla. Solo podemos aspirar
a rozarla con las yemas de los dedos después de haberla experimentado. A pesar
de que el diccionario dice que arte es la facultad de las personas para crear,
imitar o expresar lo material o inmaterial, con fines estéticos, valiéndose de
la materia, sonido, imagen, gesto o lenguaje. Y que sólo la pedantería o el
academicismo estéril creen que pueden dictarse unas normas según las cuales
resultarán bellas unas cosas y otras no. Pienso que solo los artistas tienen la
autoridad para definir lo que es el arte: “Kant dice que bello es lo que
complace universalmente sin concepto. Remo Bodei manifiesta que amamos lo bien
formado porque amamos antes lo que está vivo. Santayana expresa que nada salvo
lo bueno de la vida entra dentro de la textura de lo bello. Entre los griegos,
la idea de felicidad era estética y la belleza era moral. Leonardo da Vinci
mencionó que la misión del arte era la de llegar a saber mejor. Irish Murdoch
observó que el buen artista nos ayuda a ver el mundo real. Schiller expuso que
la obra de arte es la que establece de una verdadera libertad política. Rainer
María Rilke opinaba que la belleza es aquel grado de lo terrible que aún
podemos soportar. Alain declaró que lo bello no gusta o disgusta sino que nos
detiene. Theodor W. Adorno argumentaba que nos estremece lo que no nos permite
pasar de largo. Stendhal anunció que la belleza es una promesa de felicidad.”
Sin embargo, uno de los méritos de las “Pinturas Negras” de Goya, es que nos
señala que el concepto que existe del arte no está agotado. Y que, gracias a
Dios, jamás lo estará.
IBONES DE ANAYET
Y PICO ESPELUNCIECHA POR CULIBILLAS
El Pico de Espelunciecha (2396 m), a pesar de no ser un pico muy conocido, nos ofrece una de las mejores vistas que se pueden encontrar en el Valle de Tena. El domingo pasado, unos amigos y yo subimos con raquetas a él, y fue una experiencia inolvidable:tuvimos mucha nieve, mucho sol, muchos amigos y pocas nubes. Se sale de la estación de esquí de Formigal y se empieza a subir paralelamente a los remontes de esquí. Concretamente, por la derecha siguiendo el barranco de Culibillas. Ascendimos por el fondo del valle realizando en todo momento zigzags para ganar altura. Nos encontramos con el pico Culibillas, el pico de la Garganta, el pico Royo, Punta de la Garganta, etc. Al alcanzar la cota de 2000 m, la marcha se orienta hacia el norte hasta alcanzar el collado. Una vez en él, pudimos ver el llano completamente helado ocultando los Ibones de Anayet. El pico y el Vértice del mismo nombre en una esquina y al fondo, el coloso, el peso pesado, el demoledor: "¡Midi d´Ossau!" Continuamos ascendiendo por nuestra derecha, atravesando un desnivel suave y cómodo hacia el pico Espelunciecha. Tras superar los últimos 100 m. alcanzamos nuestro objetivo sin ningún problema. Tomamos una fotos, un bocado y para abajo. Y tras el esplendoroso día que tuvimos, culminamos la jornada con una espumosa cerveza en la hermosa terraza del bar; disfrutando de una estupenda panorámica, a los pies de los remontes de Formigal. Dificultad: Media. Distancia: 8,5 Km - ida y vuelta. Desnivel 615 m.
El Pico de Espelunciecha (2396 m), a pesar de no ser un pico muy conocido, nos ofrece una de las mejores vistas que se pueden encontrar en el Valle de Tena. El domingo pasado, unos amigos y yo subimos con raquetas a él, y fue una experiencia inolvidable:tuvimos mucha nieve, mucho sol, muchos amigos y pocas nubes. Se sale de la estación de esquí de Formigal y se empieza a subir paralelamente a los remontes de esquí. Concretamente, por la derecha siguiendo el barranco de Culibillas. Ascendimos por el fondo del valle realizando en todo momento zigzags para ganar altura. Nos encontramos con el pico Culibillas, el pico de la Garganta, el pico Royo, Punta de la Garganta, etc. Al alcanzar la cota de 2000 m, la marcha se orienta hacia el norte hasta alcanzar el collado. Una vez en él, pudimos ver el llano completamente helado ocultando los Ibones de Anayet. El pico y el Vértice del mismo nombre en una esquina y al fondo, el coloso, el peso pesado, el demoledor: "¡Midi d´Ossau!" Continuamos ascendiendo por nuestra derecha, atravesando un desnivel suave y cómodo hacia el pico Espelunciecha. Tras superar los últimos 100 m. alcanzamos nuestro objetivo sin ningún problema. Tomamos una fotos, un bocado y para abajo. Y tras el esplendoroso día que tuvimos, culminamos la jornada con una espumosa cerveza en la hermosa terraza del bar; disfrutando de una estupenda panorámica, a los pies de los remontes de Formigal. Dificultad: Media. Distancia: 8,5 Km - ida y vuelta. Desnivel 615 m.
LA IMPORTANCIA DE LAS MIRADAS
"El infierno es el
otro", decía Jean-Paul Sartre. Y Fernando savater le responde: "Pero
nadie llega a convertirse en humano si está solo. No seríamos lo que somos sin
los otros pero nos cuesta ser con los otros. La convivencia social nunca
resulta indolora, ¿quizás sea porque nos fastidia necesitarla tanto? Nuestra
humanidad nos la han contagiado. Nos la pasaron boca a boca, por la palabra,
pero antes aún por la mirada: cuando todavía no sabemos leer, ya leemos nuestra humanidad en los ojos de
nuestros padres o de quienes en su lugar nos prestan atención. Es una mirada
que contiene amor, preocupación, reproche o burla: es decir, significados. Y
que nos saca de nuestra insignificancia natural para hacernos humanamente
significativos." Tzvetan Todorov, lo expresa así:"El niño busca
captar la mirada de su madre no solamente para que ésta acuda a alimentarle o
reconfortarle, sino porque esa mirada en sí misma le aporta un complemento
indispensable: le confirma en su existencia. (...) Como si supieran la
importancia de ese momento −aunque no es así−, el padre o la madre y el hijo
pueden mirarse durante largo rato a los ojos; esta acción sería completamente
excepcional en la edad adulta, cuando una mirada mutua de más de diez segundos
no puede significar más que dos cosas: que las dos personas van a batirse o a
hacer el amor."
EL ORIGEN DEL
LENGUAJE
Del libro “Las preguntas de la vida” de Fernando Savater : “El lenguaje humano está rodeado de enigmas... El primero de ellos es el origen del lenguaje. Si lo distintivo de los humanos es la palabra, ¿cómo llegamos a obtenerla? ¿Inventaron los primeros humanos el lenguaje? Entonces es que ya eran humanos antes de tenerlo, pero humanos sin lenguaje, lo cual contradice todo lo que sabemos hoy sobre nuestra especie. ¿Fueron unos primates prehumanos los inventores del habla? ¿Pero cómo pudieron esos animales desarrollar un mundo simbólico tan alejado de la animalidad como tal, hazaña que parece requerir la inteligencia plenamente evolucionada que suponemos brotada precisamente del intercambio lingüístico? En fin, que si es el lenguaje lo que nos hace humanos, los humanos no han podido inventar el lenguaje... ¡Pero aún nos resulta más increíble que lo inventase otros animales, o que nos lo enseñaran unos extraterrestres llegados hace milenios (¿cómo empezaron a hablar tales extraterrestres?) o unos dioses con aficiones gramaticales! Lo más cuerdo.” En el Evangelio de Juan dice:"En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres". Que dicho sea de paso por un hombre de aquel tiempo, es cuando menos bastante significativo.
Del libro “Las preguntas de la vida” de Fernando Savater : “El lenguaje humano está rodeado de enigmas... El primero de ellos es el origen del lenguaje. Si lo distintivo de los humanos es la palabra, ¿cómo llegamos a obtenerla? ¿Inventaron los primeros humanos el lenguaje? Entonces es que ya eran humanos antes de tenerlo, pero humanos sin lenguaje, lo cual contradice todo lo que sabemos hoy sobre nuestra especie. ¿Fueron unos primates prehumanos los inventores del habla? ¿Pero cómo pudieron esos animales desarrollar un mundo simbólico tan alejado de la animalidad como tal, hazaña que parece requerir la inteligencia plenamente evolucionada que suponemos brotada precisamente del intercambio lingüístico? En fin, que si es el lenguaje lo que nos hace humanos, los humanos no han podido inventar el lenguaje... ¡Pero aún nos resulta más increíble que lo inventase otros animales, o que nos lo enseñaran unos extraterrestres llegados hace milenios (¿cómo empezaron a hablar tales extraterrestres?) o unos dioses con aficiones gramaticales! Lo más cuerdo.” En el Evangelio de Juan dice:"En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres". Que dicho sea de paso por un hombre de aquel tiempo, es cuando menos bastante significativo.
CRÓNICA DE UNA TRISTE HISTORIA
Por grande que sea el hecho,
detrás de todos los acontecimientos existe un problema humano. Aunque la gente
ya sospechaba que el Sr. Urdangarín no iba a entrar en la cárcel, parece que
cuando la cosa se ha concretado, se ha armado la de San Quintín. Pero ¿qué ha
podido pasar? Creo que con decir que los ex reyes de España son los papás y los
yayos de los hijos de la procesada, Dña. Cristina, la pregunta queda
contestada. Lo cual me hace pensar que este problema
jamás se va a solucionar. Y el que piense lo contrario está pecando de iluso.
Porque, como decía Hermann Hesse, ante los problemas de la vida hay tres
posturas a tomar:"callar, irse o enfrentarse. Pero si te enfrentas, te
crucificarán"... A todos nos llega un momento en la vida en el que nos
ponen delante una balanza y tenemos que elegir qué pesa más. A un lado tenemos
nuestras aspiraciones, la admiración de los hijos, la mujer, los abuelos, los
amigos, la posición social, etc. Al otro lado se encuentra el amor, la verdad,
la justicia, la equidad... Y el fiel siempre somos nosotros y dependiendo hacia
donde nos decantemos, ganamos o perdemos. Ganar siempre ha significado
enriquecerse por dentro de lo que no se oxida. Perder, es lo que simboliza el
lamentable espectáculo que han dado los protagonistas de esta triste historia.
Y para terminar, solo me resta decir dos palabras: ¡que pena¡...
MONTAÑEROS DE ARAGÓN Y LAS MALAS
ARTES
Hace siglos, en uno de los
artículos de Manuel Vicent, leí algo que me llamó poderosamente la atención:
decía que cuando alguien consigue sentarse en un puesto de poder,
independientemente del color que éste fuera, con él se sentaban también su
mochila de miserias y sus virtudes. Que más tarde o más temprano aflorarían en
el quehacer diario de este señor... Después de tanto tiempo y por el motivo que
a continuación voy a relatar, hoy me he percatado de la veracidad y del alcance
de las palabras de D. Manuel. Por mucho tiempo fui socio de Montañeros de
Aragón. Hará cosa de 2 años dejé de serlo por motivos que no viene al caso;
pero, esporádicamente seguía subiendo a la montaña con ellos. Hace 4 ó 5 meses
escribí una Carta al Director criticando la incompetencia de su presidente, el
Sr. Ramón Tejedor y ponía ejemplos de ello. Y se ve que se picó porque hoy he
llamado a Montañeros de Aragón para alquilar unas raquetas, y la secretaría me
ha comunicado que me habían vetado la entrada al club. Esta forma intransigente
de actuar me recuerda otros tiempos... Este es el talante: ser fuerte con el
débil, intolerante ante la crítica, que le importa más su orgullo herido que la
crisis por la que está pasando el club al que representa y de la que es en
parte responsable por ocupar el puesto que ocupa... Lo siento mucho por el
club, en él pasé muy buenos ratos y en el que conocí a gente estupenda. Sería
una lástima que tuvieran que cerrar por la mala gestión del Sr. Tejedor. Mala
dirección, según creo, derivada de la mochila a la que anteriormente aludía.
"ÁNIMO, PAU DONÉS"
Eran cinco vueltas a un circuito
de quinientos metros. Hacía tiempo que no participaba en una carrera. Mi cuerpo
no estaba preparado para un esfuerzo así. Tampoco mi cabeza. Sé que hay que
tener una preparación mental muy fuerte para soportar el sufrimiento y
continuar. Sonó el disparo y salí como una exhalación. En la primera vuelta iba
de los primeros. En la segunda, por la mitad del pelotón. En la tercera, estaba
en la última posición. Mientras corría, me iba diciendo: «Abandono,
abandono, ¿para qué seguir?». Empecé a disminuir voluntariamente la velocidad
con el propósito de parar, pero en ese momento oí los gritos del público
animándome a seguir. De repente, mis piernas parecían no pesarme. Mis fuerzas
parecían renovadas. El dolor había cesado. Era como si me hubiese dopado, y
decidí continuar, no ya para ganar la prueba sino para llegar a la meta. Mis
compañeros hacía rato que habían llegado a ella y yo seguía oyendo al público
vitoreándome, pronunciando mi nombre y haciendo palmas, « ¡vamos, vamos,
ánimo!». Cuando emboqué la recta final, cansada, con agujetas, doliéndome hasta
el alma, me dije: «Haré un último esfuerzo para corresponder a la gente que me
quiere». Y aumenté el ritmo de mi zancada en el esprint final. Cuando llegué a
la meta, di otra vuelta más a la pista, esta vez caminando. Levanté los brazos
y agradecí calurosamente al público los ánimos que me habían insuflado para
acabar la prueba. Tenía cáncer. He querido ilustrar con esta historia,
sacada de mi experiencia en las carreras, lo que pasó por mi cabeza cuando los
médicos me diagnosticaron la enfermedad. El amor que me transmitió la gente que
me quiere, supuso mi salvación. Gracias a ellos no me deprimí; me insuflaron
las ganas de luchar por mi vida, las ganas de seguir viviendo…En aquellos
momentos tan dramáticos de mi vida, aprecié la dimensión que pueden adquirir
las palabras. Pero había una que sobresalía por encima de todas las demás, y
esta era la palabra «¡ánimo!». Ánimo, Pau.
OBSTINARSE EN EL
ERROR
En el HERALDO de noviembre del 2012, doña Nieves Ibeas Vuelta, secretaria nacional de Mujeres e igualdad de Chunta Aragonesista (CHA), en un artículo titulado “contra el terrorismo machista", dice entre otras cosas: "El suicidio posterior de algunos de los asesinos siempre llega tarde. Y aún escuchamos, de vez en cuando, que el miserable que las mató parecía un hombre normal"... Yo me pregunto si estas palabras tan llenas de inquina las respalda el partido en el que milita esta buena señora. Si es así, debo deducir que si todos estos hombres se hubiesen suicidado antes de tocar a sus mujeres, el problema estaría solucionado, ¿no es así? Miren, déjenme decirles que no están ustedes cualificados para ejercer un cargo público de esa responsabilidad. Déjenme que les diga que son ustedes un peligro para sí mismos y para la comunidad a la que representan. No se lo deseo, pero en virtud de la ecuanimidad, si un hijo suyo matara a su mujer, ¿qué le desearían ustedes? Y esto lo digo en el día en el que en barrio de San José (Zaragoza), un amigo mío hizo lo que usted sugiere: se quitó la vida por tener problemas con su mujer. Una vez más, Sres. del CHA, se prueba que la educación recibida no nos hace mejores personas, ni más coherentes y a la vista está que ni más inteligentes. Yo estoy en contra de la violencia de género. No sé cuál sería la solución de esta lacra social, pero está visto que todos los medios que se han puesto hasta ahora no surten efecto deseado. Quizás sería bueno no obstinarse en los errores, ¿no creen?
En el HERALDO de noviembre del 2012, doña Nieves Ibeas Vuelta, secretaria nacional de Mujeres e igualdad de Chunta Aragonesista (CHA), en un artículo titulado “contra el terrorismo machista", dice entre otras cosas: "El suicidio posterior de algunos de los asesinos siempre llega tarde. Y aún escuchamos, de vez en cuando, que el miserable que las mató parecía un hombre normal"... Yo me pregunto si estas palabras tan llenas de inquina las respalda el partido en el que milita esta buena señora. Si es así, debo deducir que si todos estos hombres se hubiesen suicidado antes de tocar a sus mujeres, el problema estaría solucionado, ¿no es así? Miren, déjenme decirles que no están ustedes cualificados para ejercer un cargo público de esa responsabilidad. Déjenme que les diga que son ustedes un peligro para sí mismos y para la comunidad a la que representan. No se lo deseo, pero en virtud de la ecuanimidad, si un hijo suyo matara a su mujer, ¿qué le desearían ustedes? Y esto lo digo en el día en el que en barrio de San José (Zaragoza), un amigo mío hizo lo que usted sugiere: se quitó la vida por tener problemas con su mujer. Una vez más, Sres. del CHA, se prueba que la educación recibida no nos hace mejores personas, ni más coherentes y a la vista está que ni más inteligentes. Yo estoy en contra de la violencia de género. No sé cuál sería la solución de esta lacra social, pero está visto que todos los medios que se han puesto hasta ahora no surten efecto deseado. Quizás sería bueno no obstinarse en los errores, ¿no creen?
LA BUENA GENTE
QUE SUFRE
Satanás fue a ver a Dios y éste le dijo:"Mira a Javier. Ve lo fiel que me es." Y Satanás le contestó:" Porque tú lo bendices y tiene muchas cosas buenas. Pero si se las quitas, te maldecirá." Entonces Dios le replicó: "Ve. Quitádselas. Haz todas las cosas malas que quieras a Javier. Veremos si me maldice. Pero cuidado que no vayas a matarlo." Y Satanás se le apareció a Javier en forma de Ángel de Luz y le dijo:"Javier, soy el Ángel del Señor. El mes que viene será El Apocalipsis. Donald Trump comenzará la guerra del fin del mundo. Pero tú ten esperanzas y no corras. Cuando tú y los tuyos muráis pulverizados por la radiactividad, habitareis al Este del Edén". Al oír esto, Javier pensó que tenía que aprovechar el tiempo que le quedaba de vida y dejó el trabajo, vendió sus pertenencias, abandonó a su familia y amigos y se fue a Honolulu. En menos de un mes consumió en la mala vida lo que con tanto esfuerzo había conseguido a lo largo de toda su vida. Al pasar el mes y ver que todo seguía igual como siempre, Javier se sintió engañado y maldijo el mensaje, al mensajero y al emisor." Moraleja: “El que es muy creyente, los pronósticos negativos no le afectan. Pero estamos viviendo una época convulsa e incierta en donde la fe escasea. Y en la que hay mucha gente que se sugestiona con facilidad consultando el tarot, l ching, vaticinios televisivos, especulaciones periodisticas, etc., y éstos podrían servir de tropiezo para esta buena gente que sufre.”
Satanás fue a ver a Dios y éste le dijo:"Mira a Javier. Ve lo fiel que me es." Y Satanás le contestó:" Porque tú lo bendices y tiene muchas cosas buenas. Pero si se las quitas, te maldecirá." Entonces Dios le replicó: "Ve. Quitádselas. Haz todas las cosas malas que quieras a Javier. Veremos si me maldice. Pero cuidado que no vayas a matarlo." Y Satanás se le apareció a Javier en forma de Ángel de Luz y le dijo:"Javier, soy el Ángel del Señor. El mes que viene será El Apocalipsis. Donald Trump comenzará la guerra del fin del mundo. Pero tú ten esperanzas y no corras. Cuando tú y los tuyos muráis pulverizados por la radiactividad, habitareis al Este del Edén". Al oír esto, Javier pensó que tenía que aprovechar el tiempo que le quedaba de vida y dejó el trabajo, vendió sus pertenencias, abandonó a su familia y amigos y se fue a Honolulu. En menos de un mes consumió en la mala vida lo que con tanto esfuerzo había conseguido a lo largo de toda su vida. Al pasar el mes y ver que todo seguía igual como siempre, Javier se sintió engañado y maldijo el mensaje, al mensajero y al emisor." Moraleja: “El que es muy creyente, los pronósticos negativos no le afectan. Pero estamos viviendo una época convulsa e incierta en donde la fe escasea. Y en la que hay mucha gente que se sugestiona con facilidad consultando el tarot, l ching, vaticinios televisivos, especulaciones periodisticas, etc., y éstos podrían servir de tropiezo para esta buena gente que sufre.”
EL DÍA DEL
RAQUETISTA
Caminamos sobre una senda preñada de nieve que debajo de nuestros pies se lamentaba. El viento jugaba con nuestras caras con un aire que sosegaba. Los árboles mecían los pensamientos al son de una guitarra que sin cuerdas tocaba el Ave María de Schubert... Su música nos llevaba, nos acompañaba y elevaba nuestros pensamientos más allá de las montañas. Los árboles nos jaleaban bajo un túnel hecho de esqueléticas ramas de hojas inolvidables, mientras nos dirigíamos hacia los llanos de La Larri. A nuestra derecha se encontraba el Parador. Al fondo, vestidas todas ellas de novia, las paredes de Pineta. Los novios eran los montes Astazu. Los invitados fueron los picos cimeros: las Tres Marías, el collado de Añísclo, Focaral, el macizo de las Tres Sorores o Monte Perdido y el puerto de la Lera… En el eje del valle, el río Cinca nos hacía palmas y nos decía, ¡olé y olé! Luego. el barranco de la Bispeta o Montaspro agitaba sus pañuelos al viento, todo era de una alegría chispeante. Coronando la Catedral de La Larri, las torres de la Munia y el Rodillera y a sus pies el bello valle inundado de nieve, ¡qué detalle, señores! El sol estaba puesto de luces, (sin duda que los padrinos se tuvieron que rascar el bolsillo) ¡tan ricamente lucía él sus mejores galas! No había ni una sola nube, todo era armonía, todo estaba en su sitio. Mosén Marboré presidió la ceremonia y nos echó el sermón y las bendiciones. Después comimos en el camping de Pineta y bailamos al ritmo del Bos. Sin duda, una de las mejores ceremonias a la que he asistido.
Caminamos sobre una senda preñada de nieve que debajo de nuestros pies se lamentaba. El viento jugaba con nuestras caras con un aire que sosegaba. Los árboles mecían los pensamientos al son de una guitarra que sin cuerdas tocaba el Ave María de Schubert... Su música nos llevaba, nos acompañaba y elevaba nuestros pensamientos más allá de las montañas. Los árboles nos jaleaban bajo un túnel hecho de esqueléticas ramas de hojas inolvidables, mientras nos dirigíamos hacia los llanos de La Larri. A nuestra derecha se encontraba el Parador. Al fondo, vestidas todas ellas de novia, las paredes de Pineta. Los novios eran los montes Astazu. Los invitados fueron los picos cimeros: las Tres Marías, el collado de Añísclo, Focaral, el macizo de las Tres Sorores o Monte Perdido y el puerto de la Lera… En el eje del valle, el río Cinca nos hacía palmas y nos decía, ¡olé y olé! Luego. el barranco de la Bispeta o Montaspro agitaba sus pañuelos al viento, todo era de una alegría chispeante. Coronando la Catedral de La Larri, las torres de la Munia y el Rodillera y a sus pies el bello valle inundado de nieve, ¡qué detalle, señores! El sol estaba puesto de luces, (sin duda que los padrinos se tuvieron que rascar el bolsillo) ¡tan ricamente lucía él sus mejores galas! No había ni una sola nube, todo era armonía, todo estaba en su sitio. Mosén Marboré presidió la ceremonia y nos echó el sermón y las bendiciones. Después comimos en el camping de Pineta y bailamos al ritmo del Bos. Sin duda, una de las mejores ceremonias a la que he asistido.
AMAR Y QUERER: DIFERENCIAS
Querer y amar son ambos
sentimientos maravillosos pero, sin duda, distintos. Sin embargo, por diversas
razones, acabamos confundiendo el querer con el amar y viceversa. Como
consecuencia de esta confusión llenamos nuestra mochila emocional de falsos “te
quiero” y de “te amo” vacíos. Una maravillosa recreación literaria basada en El
Principito de Saint-Exupéry nos brinda una poderosa enseñanza sobre esta
cuestión. Querer es esperar, es apegarse a las cosas y a las personas desde
nuestras necesidades. Entonces, cuando no tenemos reciprocidad hay sufrimiento.
Cuando el “bien” querido no nos corresponde, nos sentimos frustrados y
decepcionados. Si quiero a alguien, tengo expectativas, espero algo. Si la otra
persona no me da lo que espero, sufro. El problema es que hay una mayor
probabilidad de que la otra persona tenga otras motivaciones, pues todos somos
muy diferentes. Cada ser humano es un universo. Amar es desear lo mejor para el
otro, aun cuando tenga motivaciones muy distintas. Amar es permitir que seas
feliz, aun cuando tu camino sea diferente al mío. Es un sentimiento
desinteresado que nace en un donarse, es darse por completo desde el corazón.
Por esto, el amor nunca será causa de sufrimiento. Cuando una persona dice que
ha sufrido por amor, en realidad ha sufrido por querer, no por amar. Se sufre
por apegos. Solo podemos amar lo que conocemos, porque amar implica tirarse al
vacío, confiar la vida y el alma. Y el alma no se indemniza. Amar es la
confianza plena de que pase lo que pase vas a estar, no porque me debas nada,
no con posesión egoísta, sino estar, en silenciosa compañía. Amar es saber que
no te cambia el tiempo, ni las tempestades, ni mis inviernos. Dar amor no agota
el amor, por el contrario, lo aumenta. La manera de devolver tanto amor, es
abrir el corazón y dejarse amar. Porque los sentimientos para ser puros e
intensos tienen que venir de muy adentro.
POR LAS OREJAS SE CONOCE AL
CONEJO
Nací en Barcelona. A los 22 años
fui a trabajar una larga temporada a Inglaterra. Entre otras cosas, allí
aprendí que los desprecios en tierra ajena son más dolorosos. A los 26 vine a
vivir a Zaragoza y ya llevo 30 años en esta ciudad y como decía mi abuela, aquí
descubrí que en todos los sitios cuecen habas. Tengo un familiar, al que quiero
mucho, en Barcelona que es homosexual. Una vez me comentó que paseando por la
Ramblas de las Flores con su pareja recibió unos
insultos por parte de un grupo personas. Yo le pregunté si eran catalanes, a lo
que él me contestó que por su acento, estaba seguro que eran de allí. En el
Heraldo del día 17, leí una Carta al Director cuyo título era: "Un Catalán
en Zaragoza", en la cual un chico también homosexual decía haber sido el
blanco de unos exabruptos por parte de 4 energúmenos. Y aunque no culpa a todos
los aragoneses, da por supuesto que eran de Aragón. Yo creo que este chico aquí
metió la pata, porque no es tan fácil saber de dónde somos solo con oírnos
hablar porque en Zaragoza hay gente de todos los sitios. Al decidir que eran de
aquí sin saberlo con certeza, solo pone en evidencia una cosa: su encubierta
animadversión. Mi abuela tenía razón cuando decía: "En todos los lados hay
gente "pa too".
PEÑAS ROYAS DE MONTALBÁN
Como un gato, que echado sobre su
cojín, en un rincón duerme la siesta plácidamente. Así está el pueblo de Peñas
Royas de Montalbán (Teruel). El tiempo pasa por allí con gayata, no hace ruido,
todo transcurre sin sentirse, lentamente. Las calles son estrechas, cortas y
empinadas. La plaza Mayor es pequeña. En sus mejores tiempos llegaron a vivir
más de trescientos vecinos; hoy solo quedan cuatro censados. El pueblo se llama
así porque todo a su alrededor es rojo, menos las
aguas del Martín claro, la vegetación y el cielo. Ayer, de camino a Obón, entré
en su bar y me encontré al Sr. Santiago (el anciano dueño), charlando con un
amigo. Pedí una cerveza y me senté con ellos. Me dijeron que hacía mucho tiempo
el bar fue la antigua escuela. Que en el piso de arriba todavía tenían los
viejos pupitres, el mapa de España, la pizarra... Que hubo un practicante que
sabía mucho de medicina, que además cortaba el pelo, pero no le gustaba mucho y
que estuvo con la Legión Azul. Me contaron también que hace muchos años, un
pastor se encontró a un bebé abandonado en el huerto de San Julián. Me dijeron
que la vergüenza mató a la fabla... Pero también hicieron alusión a otros
asuntos, como que este año no salió la comisión de fiestas; y no se sabe si
para San Roque habrá celebración, esperemos que sí, me dijeron meneando la
cabeza. En fin, me relataron muchas cosas aquellos dos señores, fue un rato muy
agradable. Opino que viajar es sobre todo, conocer a la gente del lugar: saber
de su pasado, sus leyendas, sus tradiciones, sus pensamientos... ¿Y quién mejor
para esto que la gente mayor? En fin, si pasa por Peñas Royas, no deje de
visitar el bar del señor Santiago, (es una enciclopedia).
LA NECESIDAD DE SER QUERIDO
Buscar que alguien te quiera, es
una esclavitud que te ata de pies y manos, y en muchas ocasiones produce el
efecto contrario. Me comentaba un amigo que el hermano de su padre, sin saber
porqué, siempre lo había menospreciado. Sus desdenes se traducían en pequeños e
hirientes desaires que minaban su autoestima. Pasó este chico muchos años
intentando conquistar el aprecio de su tío..., mas nunca lo consiguió. Después
de muchos esfuerzos por ser merecedor
de su consideración, llegó a la conclusión de que la poca estima hacia él era
una cuestión personal. Y que por lo tanto, por más que hiciera, jamás iba a
conseguir su afecto. En ese momento empezó a contestar a sus ofensas y esto se
tradujo en respeto por parte de su familiar. Me dijo mi amigo que, a pesar de
todo, había algo que le tenía que agradecer al hermano de su padre, y era el
hecho de aprender que, ante todo, es uno mismo el que se debe querer. Y aceptar
que no a todo el mundo se le puede caer bien... Dice la wikipedia a este
respecto:"El respeto es un sentimiento positivo que se refiere a la acción
de respetar; es equivalente a tener veneración, aprecio y reconocimiento por
una persona, animal o cosa." He escrito esta carta, con el permiso de mi
amigo, por si a alguien le pueda ayudar. Quizá tú le puedas sacar más jugo...
UN PASEO POR EL ANILLO VERDE
El domingo pasado estuve con unos
amigos en una jungla. El día era transparente. El sol nos cucaba un ojo. Las
nubes nos dieron los buenos días. Nos encontramos en la Facultad de Veterinaria
y cogimos el cinturón de ronda que va a Cataluña. Un poco antes de cruzar el
puente, tomamos la vía que lleva a la ribera del Ebro. Y una vez en la pista,
empezamos a caminar en dirección a la Cartuja. Los campos mutuamente se ponían
verde de hoja nueva. Lo árboles agitaban sus ramas. Se oía el jolgorio del agua.
Las grullas hacían de las suyas tocando las palmas. Las cigüeñas tañían las
castañuelas. Y los jilgueros cantaban coplas por soleares. Al llegar a
Cantalobos, a través de una serpenteante y estrecha senda, nos internamos en su
selvática espesura. A veces, el sendero lamía la orilla del río y otras, se peleaba
a guantazo limpio con la vegetación. Los pinos jugaban con nosotros a
zancadillearnos. Las zarzas y las aliagas nos cogían de los pelos y de las
ropas y nos decían sin palabras:"¡Quedaros, quedaros un poco más!".
Pero teníamos que irnos a la Cartuja, y así lo hicimos. Al llegar allí, vimos a
gente de fiesta con palmas y ramas de olivo por las calles. Entramos en su
hermosa Iglesia. Más tarde nos tomamos una cerveza en el bar que hay frente a
ella. Mientras una suave y templada brisa nos acariciaba la cara.
ADIÓS CARME...
El escritor francés Stendhal relató las sensaciones que había tenido cuando abandonó la Basílica de la Santa Cruz de Florencia en 1817. Y casi 200 años más tarde, la descripción que hizo después de contemplar esa “sublime belleza” daría lugar a un “síndrome”. El objetivo del arte es provoca emociones. Aunque no siempre tiene porqué ser positivas, también caben las emociones negativas. Y las pinturas Negras de Goya es un buen ejemplo de lo que quiero decir. Hoy he leído en el periódico que Carme Chacón, que era aficionada a la poesía, dijo una vez:”No hay nada más bonito que una poesía que te desgarra.” El arte siempre nos coge desprevenidos y nos zarandea, por eso nos conmueve. Morir joven siempre nos desgarra y nos sacude, porque nos coge de improviso. Lo bonito es lo que nos queda en el alma de esa persona, lo que nos dio: su ejemplo, aquella sonrisa abierta, su forma de ser, aquella sensibilidad, su valentía, aquella... Hasta luego, Carme.
El escritor francés Stendhal relató las sensaciones que había tenido cuando abandonó la Basílica de la Santa Cruz de Florencia en 1817. Y casi 200 años más tarde, la descripción que hizo después de contemplar esa “sublime belleza” daría lugar a un “síndrome”. El objetivo del arte es provoca emociones. Aunque no siempre tiene porqué ser positivas, también caben las emociones negativas. Y las pinturas Negras de Goya es un buen ejemplo de lo que quiero decir. Hoy he leído en el periódico que Carme Chacón, que era aficionada a la poesía, dijo una vez:”No hay nada más bonito que una poesía que te desgarra.” El arte siempre nos coge desprevenidos y nos zarandea, por eso nos conmueve. Morir joven siempre nos desgarra y nos sacude, porque nos coge de improviso. Lo bonito es lo que nos queda en el alma de esa persona, lo que nos dio: su ejemplo, aquella sonrisa abierta, su forma de ser, aquella sensibilidad, su valentía, aquella... Hasta luego, Carme.
LA AVARICIA, LA INDIFERENCIA Y
LOS MUSEOS
Como a mucha gente le sucede, a
mí me apasiona la arqueología, la antropología y la paleontología. Siento una
inmensa curiosidad por las sociedades a través de sus restos materiales, sean
éstos el arte, los monumentos o cualquier otro objeto creado por el hombre, así
como el impacto de la acción humana sobre su medio ambiente. También me fascina
el estudio del hombre, el estudio biológico del cuerpo humano y el estudio de
la conducta cultural y social del hombre. Y
la ciencia que estudia los seres del pasado o las muestras de su actividad que
se encuentran fosilizadas en los estratos de la corteza terrestre. Lo que ya no
me gusta tanto es la contradicción en la que caemos: sin contar las que ya han
desaparecido, hoy día hay infinidad de tribus indígenas que están en peligro de
extinción gracias a la avaricia de unos y de otros y a la indiferencia de los
Gobiernos. Quizá cuando ya no existan, los arqueólogos se pondrán a escarbar en
la tierra a la que, desesperadamente, se aferraban ellos. Y cuando encuentren
la punta de una flecha, una aguja de coser o una figura tallada en piedra, se
pondrán a dar saltos de alegría, y la guardarán como oro en paño en un museo. Y
mientras tanto, los indígenas siguen perdiendo sus tierras y muriendo a
consecuencia de nuestra indolencia…
INFORME DE LA
ONU SOBRE EL CONFLICTO CHILENO-MAPUCHE
El Comité de Derechos Humanos (CDH) aprobó el 26 de marzo de 2007 un conjunto de observaciones y recomendaciones finales sobre la situación de los Derechos Humanos en Chile. Constituido por expertos independientes, el Comité es el órgano que supervisa la aplicación del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, cuyo instrumento vinculante hace parte de la Carta de las Naciones Unidas. De nuevo y como varios otros organismos internacionales lo señalaron, Chile debería adecuar su legislación para conformarse al Pacto que firmó como miembro de las Naciones Unidas. El punto 7 del Informe señala la preocupación del Comité porque “la definición de terrorismo comprendida en la Ley Antiterrorista 18.314 podría resultar demasiado amplia y que esta definición permitió que miembros del pueblo mapuche hayan sido acusados de terrorismo por actos de protesta o demanda social, relacionados con la defensa de los derechos sobre sus tierras”. El Comité pide a Chile “adoptar una definición más precisa de los delitos de terrorismo, de tal manera que se asegure que individuos no sean señalados por motivos políticos. Además, y lo novedoso del Informe, es el punto 19 que señala que “las Tierras Antiguas del pueblo mapuche continúan en peligro debido a la expansión forestal y megaproyectos de infraestructura y energía” La cuestión de la criminalización de las demandas mapuches está señalada en el Informe, el Comité recoge la idea de que en Chile no se demarcó de manera eficiente y adecuada las Tierras Antiguas o las Tierras Ancestrales del pueblo mapuche. Esta Agenda Internacional da 1 año a las autoridades estatales para cumplir con el punto 19 que señala el problema del no-reconocimiento de las Tierras Antiguas o Tierras Ancestrales del pueblo mapuche. El Informe del Comité da un respaldo importante a las demandas mapuche sobre su territorio. Aun las autoridades no se han pronunciado sobre esas recomendaciones.
El Comité de Derechos Humanos (CDH) aprobó el 26 de marzo de 2007 un conjunto de observaciones y recomendaciones finales sobre la situación de los Derechos Humanos en Chile. Constituido por expertos independientes, el Comité es el órgano que supervisa la aplicación del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, cuyo instrumento vinculante hace parte de la Carta de las Naciones Unidas. De nuevo y como varios otros organismos internacionales lo señalaron, Chile debería adecuar su legislación para conformarse al Pacto que firmó como miembro de las Naciones Unidas. El punto 7 del Informe señala la preocupación del Comité porque “la definición de terrorismo comprendida en la Ley Antiterrorista 18.314 podría resultar demasiado amplia y que esta definición permitió que miembros del pueblo mapuche hayan sido acusados de terrorismo por actos de protesta o demanda social, relacionados con la defensa de los derechos sobre sus tierras”. El Comité pide a Chile “adoptar una definición más precisa de los delitos de terrorismo, de tal manera que se asegure que individuos no sean señalados por motivos políticos. Además, y lo novedoso del Informe, es el punto 19 que señala que “las Tierras Antiguas del pueblo mapuche continúan en peligro debido a la expansión forestal y megaproyectos de infraestructura y energía” La cuestión de la criminalización de las demandas mapuches está señalada en el Informe, el Comité recoge la idea de que en Chile no se demarcó de manera eficiente y adecuada las Tierras Antiguas o las Tierras Ancestrales del pueblo mapuche. Esta Agenda Internacional da 1 año a las autoridades estatales para cumplir con el punto 19 que señala el problema del no-reconocimiento de las Tierras Antiguas o Tierras Ancestrales del pueblo mapuche. El Informe del Comité da un respaldo importante a las demandas mapuche sobre su territorio. Aun las autoridades no se han pronunciado sobre esas recomendaciones.
MARÍA Y HERÁCLITO
Los medios se llaman María, ella
es un grifo mal cerrado que lo gotea todo: unos quisieran cerrarle la boca,
otros apretarle la llave de modo que de cada siete gotas, omitiera una, algunos
que su agua fuera dulce, otros amarga, otros con sabor a fresa, a chocolate, a
limón, a vainilla y así... Cada día María gotea una cosa diferente, es muy
variada ella. Según el agua que le trae la lluvia de la actualidad. María es
como aquello que decía Heráclito: "Siendo el mismo, siempre diferente". Sabes, María tiene
un problema muy grave: le gusta comer. Por eso, a veces tiene que gotear según
le bailan el agua, ¿qué le vamos a hacer? No obstante, ella utiliza su depósito
para meterla. María es una buena chica, ella quisiera a todo el mundo gustar,
lo que pasa es que no puede renunciar a su cisterna, ¿lo comprendes? En fin,
así es ella, más o menos como todo el mundo ¿no crees? "¡María!",
"¡Qué!", "¡Clop, plin, clop, plin, plun, plen, cataplán!",
"Vale, allá voy, ¡Plin!"
¿EN QUÉ CONCEPTO NOS TENEMOS?
Mutilaciones, descuartizamientos,
hogueras, decapitaciones, enterramientos en vida, empalamientos, hervidos en
aceite, etc. Estos son algunos de los castigos que en la Edad Media nos
dábamos. Por otra parte, la esclavitud en América incluye la esclavización de
parte de la población indígena a partir del descubrimiento de América y la
importación posterior a América de esclavos capturados en África subsahariana.
Los historiadores han estimado que 45 millones de esclavos partieron de África entre 1450
y 1870, aunque sólo 15 millones sobrevivieron. El 9 de agosto, se celebra el
día internacional de los pueblos indígenas del mundo, un día que fue instituido
por la ONU pero ¿qué tan bien son tratados nuestros conciudadanos indígenas en
el país? Los pueblos aborígenes padecen las consecuencias de la injusticia histórica.
Nunca han dejado de sufrir la pérdida de tierras, territorios y recursos
naturales. El resultado ha sido que las culturas indígenas están a punto de
desaparecer en muchas partes del mundo. Y para comprobarlo, solo hay que
informarse en cómo trata Chile al pueblo mapuche... Es preocupante comprobar el
poco aprecio que históricamente y en la actualidad, demostramos por nuestros
semejantes. Y por el contrario, el cariño que tenemos a los animales, la alarma
social que produce la maltrato de éstos. Solo hay que ver la que se está
montando con las corridas de toros o la que se organizó por Excálibur (el perro
que fue sacrificado por precaución)...
EL CONFLICTO
CHILENO-MAPUCHE
Recuerdo a mi profesor de Historia, en Enseñanza Media, hablar sobre la “Pacificación de la Araucanía”. Nos explicó que Chile hizo posesión del territorio al Sur del Biobío (territorio mapuche). En esta experiencia que muchos tenemos en común, se encuentra la raíz de tantas opiniones distorsionadas de la realidad en la población chilena. No se invade a un pueblo pobre. Esto es equivalente a que en el sector donde vives te quiten tú casa y también a tus vecinos, estas casas se entreguen a otras personas que incluso pueden acumular varias por cada uno, y te obliguen a vivir junto a las otras familias, hacinados en la misma casa. Si te roban un auto, y ese auto es comprado por otra persona, de seguro reclamarías que es una receptación; la venta debiera ser nula y el comprador, procesado. ¿Por qué cuando se es mapuche el tratamiento es diferente? ¿Comprendes lo absurdo de pretender solucionarlo enviando más policía militarizada? ¿Entiendes que con un descontento contenido tan grande, el conflicto incluso podría crecer? Si a tu familia le han robado, si han asesinado a alguno de tus seres queridos, si ves que otros se enriquecen con lo que es tuyo y no tienes justicia, poder para negociar, ni las autoridades tienen voluntad de solucionarlo ¿Qué harías?
Recuerdo a mi profesor de Historia, en Enseñanza Media, hablar sobre la “Pacificación de la Araucanía”. Nos explicó que Chile hizo posesión del territorio al Sur del Biobío (territorio mapuche). En esta experiencia que muchos tenemos en común, se encuentra la raíz de tantas opiniones distorsionadas de la realidad en la población chilena. No se invade a un pueblo pobre. Esto es equivalente a que en el sector donde vives te quiten tú casa y también a tus vecinos, estas casas se entreguen a otras personas que incluso pueden acumular varias por cada uno, y te obliguen a vivir junto a las otras familias, hacinados en la misma casa. Si te roban un auto, y ese auto es comprado por otra persona, de seguro reclamarías que es una receptación; la venta debiera ser nula y el comprador, procesado. ¿Por qué cuando se es mapuche el tratamiento es diferente? ¿Comprendes lo absurdo de pretender solucionarlo enviando más policía militarizada? ¿Entiendes que con un descontento contenido tan grande, el conflicto incluso podría crecer? Si a tu familia le han robado, si han asesinado a alguno de tus seres queridos, si ves que otros se enriquecen con lo que es tuyo y no tienes justicia, poder para negociar, ni las autoridades tienen voluntad de solucionarlo ¿Qué harías?
LA PEOR GUERRA ES LA QUE UNO
LIBRA CONSIGO MISMO
Del libro “El valor de
educar", de Savater: "La palabra pedante es una voz italiana que
significa "maestro". De modo que la pedantería es un vicio que nace
de la vocación de enseñar; y que en casos graves puede llegar a esterilizarla
por completo. Los profesores son pedantes al menos un rato. La pedantería
exalta el conocimiento propio por encima de la necesidad docente de
comunicarlo. El pedante no abre los ojos a casi nadie, pero
se los salta a unos cuantos. Un origen común del pedantismo es que gran parte
de los profesores fueron alumnos demasiado buenos de la asignatura que ahora
tienen que enseñar. El profesor que quiere enseñar una asignatura tiene que
empezar por suscitar el deseo por aprenderla: como los pedantes dan tal deseo
por obligatorio, solo logran enseñar algo a quienes efectivamente sienten de
antemano ese interés. La equivocación de la pedantería: empezar a explicar la
ciencia por sus fundamentos teóricos en lugar de esbozar primero las
inquietudes y tanteos que han llevado a establecerlos. Lo primordial es abrir
el apetito cognoscitivo del alumno, no agobiarlo ni impresionarlo. El pedante
se dirige a sus estudiantes como si estuviese presentando una comunicación ante
un congreso de sus más distinguidos colegas. El problema del pedante es que no
quiere enseñar a neófitos sino ser admirado por los sabios y probarse a sí
mismo que vale como el que más. El deber del maestro es, estimular a que los
demás hagan hallazgos, no pavonearse de los que él ha realizado."
LA PEOR DE LA
CEGUERAS...
El sábado pasado, después de escuchar la parábola del ciego al que Jesús le devuelve la vista con barro, me acerqué a un señor para preguntarle si se podría pedir ayuda a la Santa Sede para que esta intercediera en favor de los mapuches (tribu de la isla de la Tierra del Fuego a la que Pinochet les arrebató las tierras y ahora les aplican la ley antiterrorista por reclamarlas). Y éste me contestó que están muy lejos y que hay otras prioridades más cercanas. A lo que yo le contesté que también son seres humanos, que están indefensos y le pregunté si se había leído a San Bartolomé de las Casas. A lo que él me contestó que sí, que lo había leído (él fue profesor). Pero que pudiera ser que a alguno se le hubiera ido la mano; no digo que no, pero que antes que nosotros fueron los Incas los que los diezmaban. Y que nosotros éramos unos angelitos al lado de otros países... Y que por lo tanto no teníamos porqué ayudarlos y que esto era otra de mis "venadas". Pero una cosa no justifica la otra -le dije-. En fin, viendo la ceguera del exprofesor, no quise insistir más en el asunto y me fui. Mientras caminaba, Iba repasando la conversación y sacando conclusiones..., entonces recordé aquel refrán que dice: "no hay peor ciego, que aquel que no quiere ver."
El sábado pasado, después de escuchar la parábola del ciego al que Jesús le devuelve la vista con barro, me acerqué a un señor para preguntarle si se podría pedir ayuda a la Santa Sede para que esta intercediera en favor de los mapuches (tribu de la isla de la Tierra del Fuego a la que Pinochet les arrebató las tierras y ahora les aplican la ley antiterrorista por reclamarlas). Y éste me contestó que están muy lejos y que hay otras prioridades más cercanas. A lo que yo le contesté que también son seres humanos, que están indefensos y le pregunté si se había leído a San Bartolomé de las Casas. A lo que él me contestó que sí, que lo había leído (él fue profesor). Pero que pudiera ser que a alguno se le hubiera ido la mano; no digo que no, pero que antes que nosotros fueron los Incas los que los diezmaban. Y que nosotros éramos unos angelitos al lado de otros países... Y que por lo tanto no teníamos porqué ayudarlos y que esto era otra de mis "venadas". Pero una cosa no justifica la otra -le dije-. En fin, viendo la ceguera del exprofesor, no quise insistir más en el asunto y me fui. Mientras caminaba, Iba repasando la conversación y sacando conclusiones..., entonces recordé aquel refrán que dice: "no hay peor ciego, que aquel que no quiere ver."
UN RUEGO DEL
PUEBLO MAPUCHE
Soy una mujer mapuche (tribu indígena de la isla de la Tierra del Fuego, al sur de Chile). Soy Lonco (cabeza), de mi comunidad. He llegado a esta situación porque son muchos los abusos a mis jóvenes mapuches. El Gobierno de Pinochet nos arrebató las tierras y se las entregó a colonos alemanes, suizos, italianos y otros. Ahora las queremos recuperar y por eso el Gobierno chileno nos maltrata, nos humilla y nos asesina impunemente y nunca hay un culpable. Yo tengo encarcelado a mi propio hijo con una condena de 5 años por este mismo motivo. Soy consciente del peligro que corro al difundir estas noticias, pero el amor que le tengo a mi pueblo es superior a mis temores... Tengo 58 años y seguiré luchando por mi gente, cueste lo que cueste... Pido ayuda al Gobierno español, a la prensa, a la TVE, a todos los medios de comunicación. Les ruego encarecidamente ayuda. Hace menos de un mes, nos quemaron miles de hectáreas de tierra mapuche y nos culpabilizan a nosotros: si nos conocieran, si supieran algo de nuestra cultura, sabrían que el pueblo mapuche es incapaz de quemar sus propias tierras. Nuestro pueblo necesita urgentemente que algún Gobierno interceda ante Chile por nosotros, por favor. Difundir estas injusticias es mi meta, y como Lonco, pido ayuda al Gobierno español y a la prensa. Por favor, si tengo la suerte de seguir con vida, desearía el apoyo internacional para dirigirme al mundo entero y contar la verdad de nuestro sufrimiento. No pedimos caridad, solo demandamos lo que es nuestro por derecho propio y se nos arrebató injustamente. Anticipadamente, les doy las gracias por la oportunidad que me brinda este medio de poderme expresar. Y con estas líneas me despido, ojalá tenga una buena acogida mi carta, ¡gracias, muchas gracias! Soy una Lonco mapuche,...
Soy una mujer mapuche (tribu indígena de la isla de la Tierra del Fuego, al sur de Chile). Soy Lonco (cabeza), de mi comunidad. He llegado a esta situación porque son muchos los abusos a mis jóvenes mapuches. El Gobierno de Pinochet nos arrebató las tierras y se las entregó a colonos alemanes, suizos, italianos y otros. Ahora las queremos recuperar y por eso el Gobierno chileno nos maltrata, nos humilla y nos asesina impunemente y nunca hay un culpable. Yo tengo encarcelado a mi propio hijo con una condena de 5 años por este mismo motivo. Soy consciente del peligro que corro al difundir estas noticias, pero el amor que le tengo a mi pueblo es superior a mis temores... Tengo 58 años y seguiré luchando por mi gente, cueste lo que cueste... Pido ayuda al Gobierno español, a la prensa, a la TVE, a todos los medios de comunicación. Les ruego encarecidamente ayuda. Hace menos de un mes, nos quemaron miles de hectáreas de tierra mapuche y nos culpabilizan a nosotros: si nos conocieran, si supieran algo de nuestra cultura, sabrían que el pueblo mapuche es incapaz de quemar sus propias tierras. Nuestro pueblo necesita urgentemente que algún Gobierno interceda ante Chile por nosotros, por favor. Difundir estas injusticias es mi meta, y como Lonco, pido ayuda al Gobierno español y a la prensa. Por favor, si tengo la suerte de seguir con vida, desearía el apoyo internacional para dirigirme al mundo entero y contar la verdad de nuestro sufrimiento. No pedimos caridad, solo demandamos lo que es nuestro por derecho propio y se nos arrebató injustamente. Anticipadamente, les doy las gracias por la oportunidad que me brinda este medio de poderme expresar. Y con estas líneas me despido, ojalá tenga una buena acogida mi carta, ¡gracias, muchas gracias! Soy una Lonco mapuche,...
EL MUNDO AL
REVÉS
Había una vez, que entraron a robar en una suntuosa morada. El señor de la casa estaba durmiendo y un ruido lo despertó. Bajó al comedor y se encontró frente a frente con el ladrón cuando éste tenía un objeto de valor en sus manos. Y el dueño le dice al ratero:
− ¿Por qué me robas?− y el chorizo le contesta.
−Porque lo necesito para comer.− mas el amo le responde:
−Lo que hay aquí lo heredé de mis ancestros. Es mío por derecho propio y yo lo necesito para poder vivir. Búscate la vida en otra parte.− En ese momento, empezaron a tirar los dos de la pieza que el caco portaba en sus manos. Enfurecido, el bandido le dice:
− ¡Es usted un terrorista!....
Había una vez, que entraron a robar en una suntuosa morada. El señor de la casa estaba durmiendo y un ruido lo despertó. Bajó al comedor y se encontró frente a frente con el ladrón cuando éste tenía un objeto de valor en sus manos. Y el dueño le dice al ratero:
− ¿Por qué me robas?− y el chorizo le contesta.
−Porque lo necesito para comer.− mas el amo le responde:
−Lo que hay aquí lo heredé de mis ancestros. Es mío por derecho propio y yo lo necesito para poder vivir. Búscate la vida en otra parte.− En ese momento, empezaron a tirar los dos de la pieza que el caco portaba en sus manos. Enfurecido, el bandido le dice:
− ¡Es usted un terrorista!....
SOS, INDÍGENAS EN PELIGRO DE
EXTINCIÓN
Los pueblos indígenas padecen las
consecuencias de la injusticia histórica. Siguen siendo los más numerosos entre
los pobres, los analfabetos y los desempleados. Experimentan
desproporcionadamente altos niveles de mortalidad materna e infantil,
desnutrición, etc. El bienestar de éstos es un problema no sólo en los países
en desarrollo. Las grandes represas, las actividades mineras y madereras han
causado en muchos países el desplazamiento
forzado de miles de familias, que no han recibido una indemnización adecuada.
Pese a que desde 2002, las comunidades indígenas han visto que se reconocen
cada vez más sus derechos ambientales a nivel internacional, llevar a la
práctica ese reconocimiento político en la forma de adelantos concretos a nivel
nacional y local sigue siendo un reto enorme. Con suma frecuencia, los sistemas
de enseñanza no respetan la diversidad cultural. Incluso en los países donde el
nivel general de escolarización ha aumentado, la diferencia de calidad en la
escolarización persiste, lo que da por resultado pobres resultados en la
educación. Pese a todos los adelantos positivos logrados en el establecimiento
de normas de derechos humanos a nivel internacional, los pueblos indígenas
siguen enfrentando graves violaciones cotidianas de esos derechos. La
discriminación sistémica, el racismo directo del Estado y de sus autoridades es
un problema acuciante. El aborigen con frecuencia es llevado bajo arresto
debido a que se han tipificado como delito las actividades de protesta social.
El recurso a los tribunales, el diálogo nacional y el aumento de las
oportunidades de dirección, todavía no ha logrado dar cabida plenamente a los
derechos de estas personas. Nunca han dejado de sufrir la pérdida de tierras,
territorios y recursos naturales. El resultado ha sido que las culturas
indígenas están a punto de desaparecer en muchas partes del mundo.
ATAQUE EN EL CORAZÓN DE LONDRES
Esta mañana, mientras desayunaba
en el bar, el corazón me ha dado un vuelco... En el periódico he leído la
triste noticia:"Ataque en el corazón de Londres. Cinco muertos-entre ellos
el terrorista, que fue abatido por la Policía- y 40 heridos en un atentado
frente al Parlamento británico". Más tarde, en Facebook he visto una
imagen que me ha impactado. Se trataba del terrorista siendo atendido por el
personal sanitario y una nota encima que decía:"Al
terrorista islámico de Londres se le asistió a pesar de todo, y se intentó
salvar su vida. ¿Se lo merecía? Eso si es diferencia de culturas." Y me he
dicho:"No es justo, todos los árabes no son crueles terroristas. Hay gente
buena como en todos los sitios". Más tarde, observé un vídeo que corre
también por facebook, en el que se puede leer un rotulo que
dice:"Patrullas de musulmanes salen a las calles de Londres para imponer
la Sharía." En el vídeo se puede ver a una multitud de personas con
atuendos musulmanes que dicen patrullar las calles para limpiarlas de pecados y
actividades ilegales. Después de ver estas tristes imágenes, me he acordado que
mi querida abuela decía:"En todos los lados hay gente para todo, para lo
bueno y para lo malo". En fin, yo creo que no es buena idea generalizar.
Es síntoma de que pensar cansa. Es mejor encender la televisión y apagar el
aparato de pensar ¿verdad?...
EPITAFIO A UN
ÁRBOL
Fuertemente agarrado a la tierra vivía hasta hace bien poco rato, a la entrada del comedor de Veterinaria, un robusto y retorcido árbol. Era un pino sano, rizado y abarrotado de frondosas ramas, atiborradas de piñas repletas de piñones. Que alimentaban a una muchedumbre de insectos y pájaros. Que eran el sustento de un sinnúmero de rapaces. Que durante generaciones tuvieron allí su refugio. Que servían de soporte a numerosas aves de rapiña. Era un pino arqueado que nos dio sombra fresca en los tórridos días de verano. Era un árbol centenario, doblado por la presión de los años. Que nos regaló el oxigeno que respiramos. Este pino −digo−, a raíz de un estudio técnico; por ser un peligro público, hace poco lo cortaron. Hoy han fabricado con un trozo de su quebrantado tronco, un caracol, que yerto yace en su tocón plantado. Su cuerpo es de acero verde y como ojos, sendos hierros por negras bolas coronado. Reposa en paz y muchas gracias por todo; hermano.
Fuertemente agarrado a la tierra vivía hasta hace bien poco rato, a la entrada del comedor de Veterinaria, un robusto y retorcido árbol. Era un pino sano, rizado y abarrotado de frondosas ramas, atiborradas de piñas repletas de piñones. Que alimentaban a una muchedumbre de insectos y pájaros. Que eran el sustento de un sinnúmero de rapaces. Que durante generaciones tuvieron allí su refugio. Que servían de soporte a numerosas aves de rapiña. Era un pino arqueado que nos dio sombra fresca en los tórridos días de verano. Era un árbol centenario, doblado por la presión de los años. Que nos regaló el oxigeno que respiramos. Este pino −digo−, a raíz de un estudio técnico; por ser un peligro público, hace poco lo cortaron. Hoy han fabricado con un trozo de su quebrantado tronco, un caracol, que yerto yace en su tocón plantado. Su cuerpo es de acero verde y como ojos, sendos hierros por negras bolas coronado. Reposa en paz y muchas gracias por todo; hermano.
LA CERTEZA DE
HERÁCLITO
−Papá, como puedo llegar a tener un criterio propio.
−Hijo, dice Fernando Savater que el criterio no nace de la nada. Se puede decir que uno se suscribe a una línea de pensamiento preestablecido y a partir de ahí, se va evolucionando según algunos factores como pueden ser: el carácter, la personalidad, la propia experiencia, los libros que has leído, la cultura...
−Pero tiene que llegar un momento en el que digas:"Hasta aquí la tierra, más allá no hay nada"...
−Mira, hace tiempo cogí un libro de texto filosofía. El libro empezaba por los orígenes de la filosofía griega, y terminaba con el misticismo alemán, después de haber pasado por infinidad de filósofos. Allí pude comprobar que hay una historia del pensamiento. Que el pensamiento ha cambiado con el paso del tiempo y seguirá cambiando. Pero también pude darme cuenta de mi errónea tendencia a querer encontrar la conclusión, la última palabra... Uno ha de tener un criterio formado, pero nunca tirar la llave, ¿lo comprendes?
−Entonces, papá, si se duda del propio criterio, ¿cómo puedes estar seguro de que la educación que me das es la buena? ¿No te abruma la idea de llegar a viejo y darte cuenta de que te equivocaste?
−Bueno, si llega ese día, espero pedirte perdón y que me perdones, hijo.
−Papá, como puedo llegar a tener un criterio propio.
−Hijo, dice Fernando Savater que el criterio no nace de la nada. Se puede decir que uno se suscribe a una línea de pensamiento preestablecido y a partir de ahí, se va evolucionando según algunos factores como pueden ser: el carácter, la personalidad, la propia experiencia, los libros que has leído, la cultura...
−Pero tiene que llegar un momento en el que digas:"Hasta aquí la tierra, más allá no hay nada"...
−Mira, hace tiempo cogí un libro de texto filosofía. El libro empezaba por los orígenes de la filosofía griega, y terminaba con el misticismo alemán, después de haber pasado por infinidad de filósofos. Allí pude comprobar que hay una historia del pensamiento. Que el pensamiento ha cambiado con el paso del tiempo y seguirá cambiando. Pero también pude darme cuenta de mi errónea tendencia a querer encontrar la conclusión, la última palabra... Uno ha de tener un criterio formado, pero nunca tirar la llave, ¿lo comprendes?
−Entonces, papá, si se duda del propio criterio, ¿cómo puedes estar seguro de que la educación que me das es la buena? ¿No te abruma la idea de llegar a viejo y darte cuenta de que te equivocaste?
−Bueno, si llega ese día, espero pedirte perdón y que me perdones, hijo.
EN HONOR A ÁNGEL
SANZ BRIZ
−Papá, ¿quién fue Ángel Sanz Briz?
− ¡Fue un diplomático español, que poniendo en riesgo su vida, salvó a más de 5000 judíos expendiendo pasaportes con el conocimiento del gobierno de Franco. Sanz Briz, falleció en Roma en 1980. Pero nadie que consulte la hemeroteca encontrará en esas líneas el reconocimiento a la que fue la heroica labor humanitaria que desempeñó en las convulsas calles de Budapest en 1944. Israel quiso otorgarle el título de Justo entre las Naciones en 1966 pero tuvo que rehusar por orden del régimen franquista, que no mantenía relaciones con el estado israelí. Las autoridades húngaras le homenajearon otorgándole una calle y un monolito con su nombre, un reconocimiento que se añade a la placa en el patio de la Sinagoga de Budapest. Ahora, su historia es célebre, gracias a una película de TVE en 2010, El Ángel de Budapest retrató su epopeya. Ángel Sanz Briz es un hombre del que todos los aragoneses nos tenemos que sentir orgullosos. Es el hombre a imitar por su valentía y buen corazón. Fue un héroe en el más amplio sentido de la palabra!… ¿Por qué lo preguntas, hijo?
−Es que en el barrio de San José de Zaragoza, hay una plaza con su nombre y su busto que casi todas las jardineras tienen baldosas rotas. ¡Ah! y losas del suelo levantadas. Papá, ¿tú crees que el orgullo hacia un personaje de esa talla dará para pagar el arreglo?...
−Papá, ¿quién fue Ángel Sanz Briz?
− ¡Fue un diplomático español, que poniendo en riesgo su vida, salvó a más de 5000 judíos expendiendo pasaportes con el conocimiento del gobierno de Franco. Sanz Briz, falleció en Roma en 1980. Pero nadie que consulte la hemeroteca encontrará en esas líneas el reconocimiento a la que fue la heroica labor humanitaria que desempeñó en las convulsas calles de Budapest en 1944. Israel quiso otorgarle el título de Justo entre las Naciones en 1966 pero tuvo que rehusar por orden del régimen franquista, que no mantenía relaciones con el estado israelí. Las autoridades húngaras le homenajearon otorgándole una calle y un monolito con su nombre, un reconocimiento que se añade a la placa en el patio de la Sinagoga de Budapest. Ahora, su historia es célebre, gracias a una película de TVE en 2010, El Ángel de Budapest retrató su epopeya. Ángel Sanz Briz es un hombre del que todos los aragoneses nos tenemos que sentir orgullosos. Es el hombre a imitar por su valentía y buen corazón. Fue un héroe en el más amplio sentido de la palabra!… ¿Por qué lo preguntas, hijo?
−Es que en el barrio de San José de Zaragoza, hay una plaza con su nombre y su busto que casi todas las jardineras tienen baldosas rotas. ¡Ah! y losas del suelo levantadas. Papá, ¿tú crees que el orgullo hacia un personaje de esa talla dará para pagar el arreglo?...
TRUCOS Y
ARTIMAÑAS PARA LIBRARSE DE LA MULTAS…
No siempre las contradicciones son producto de una mentira planeada. A veces, y aquí reside el problema, las contradicciones son inconscientes, por falta de meditación. Me comentó un señor que tenía una amiga que un día iba por el paseo Pamplona, en dirección a la plaza de toros, en su moto. Al llegar a la Puerta del Carmen, cogió la rotonda para subir por el paseo Teruel (esa rotonda es de uso exclusivo para autobuses y taxistas). Quiso la casualidad que hubiera por allí un coche de la policía y le echaron el alto. La señorita: de 24 años, rubia, de figura despampanante, bien surtida de todo... Al verse cogida en la infracción de tráfico, antes de que el municipal llagase a su altura, se bajo bastante la cremallera del escote y con voz de cordero degollado embaucó al agente, se libró. Estimo que todo el mundo está en su derecho de intentar eludir una multa. Pero, pienso que si la misma mujer utiliza sus atributos para conseguirlo, después que no se queje cuando vea que utilizan los mismos encantos para vender cualquier producto…
No siempre las contradicciones son producto de una mentira planeada. A veces, y aquí reside el problema, las contradicciones son inconscientes, por falta de meditación. Me comentó un señor que tenía una amiga que un día iba por el paseo Pamplona, en dirección a la plaza de toros, en su moto. Al llegar a la Puerta del Carmen, cogió la rotonda para subir por el paseo Teruel (esa rotonda es de uso exclusivo para autobuses y taxistas). Quiso la casualidad que hubiera por allí un coche de la policía y le echaron el alto. La señorita: de 24 años, rubia, de figura despampanante, bien surtida de todo... Al verse cogida en la infracción de tráfico, antes de que el municipal llagase a su altura, se bajo bastante la cremallera del escote y con voz de cordero degollado embaucó al agente, se libró. Estimo que todo el mundo está en su derecho de intentar eludir una multa. Pero, pienso que si la misma mujer utiliza sus atributos para conseguirlo, después que no se queje cuando vea que utilizan los mismos encantos para vender cualquier producto…
DE ESCLAVOS Y DE HOMBRES LIBRES
−Papá, quiero ser especial.
−Hijo, lo excepcional es ser normal. Los sabios son gente común, se parecen mucho entre sí: son coherentes, lógicos, acordes, congruentes, racionales, razonables… Los especiales, los raros, los exclusivos están en la base de la pirámide…
−Sí, padre, tienes razón. Pero muchos de ellos murieron podres o los mataron.
−En realidad, el que admira al que triunfa, es porque desprecia al perdedor. Tú lo que quieres es triunfar porque admiras el éxito, la buena vida y desprecias al fracasado y todo lo que ello conlleva. Pero ¿qué pasará si algún día te arruinas? ¿Qué pasará si consigues la fama, crecerá tanto tu vanidad que despreciarás a los que somos pobres?...
−Eso nunca, papá, pero ¿acaso es malo tener aspiraciones?
−Claro que no, hijo, no hay nada de malo en que estudies medicina, por ejemplo; porque te apasione salvar vidas y te dediques en cuerpo y alma, no en ser mejor que nadie, sino en sacar lo mejor de ti. Y por añadidura obtener todo lo demás. El problema es que desees ser médico con el único fin de ganar mucho dinero, poder y reconocimiento social. No hagas esto último, hijo; porque perderías lo mejor de ti y te harías un esclavo de los demás...
−Hijo, lo excepcional es ser normal. Los sabios son gente común, se parecen mucho entre sí: son coherentes, lógicos, acordes, congruentes, racionales, razonables… Los especiales, los raros, los exclusivos están en la base de la pirámide…
−Sí, padre, tienes razón. Pero muchos de ellos murieron podres o los mataron.
−En realidad, el que admira al que triunfa, es porque desprecia al perdedor. Tú lo que quieres es triunfar porque admiras el éxito, la buena vida y desprecias al fracasado y todo lo que ello conlleva. Pero ¿qué pasará si algún día te arruinas? ¿Qué pasará si consigues la fama, crecerá tanto tu vanidad que despreciarás a los que somos pobres?...
−Eso nunca, papá, pero ¿acaso es malo tener aspiraciones?
−Claro que no, hijo, no hay nada de malo en que estudies medicina, por ejemplo; porque te apasione salvar vidas y te dediques en cuerpo y alma, no en ser mejor que nadie, sino en sacar lo mejor de ti. Y por añadidura obtener todo lo demás. El problema es que desees ser médico con el único fin de ganar mucho dinero, poder y reconocimiento social. No hagas esto último, hijo; porque perderías lo mejor de ti y te harías un esclavo de los demás...
¡ÁNIMO, MANEL!
Quiero, desde aquí, romper una lanza por Manel Navarro. Quiero decir que a mí me ha gustado la canción. Quiero decir que me ha gustado la puesta en escena. Quiero decir que me ha gustado su interpretación, su ilusión, su responsabilidad, su desenfado... No voy a negar lo evidente: el dichoso "gallo". Pero quiero resaltar la más que censurable, reprensible, reprochable, vituperable reacción de la gente ante este hecho. ¡Qué injusto y cruel es mofarse de aquel que ha dado la cara por defender a su país! La próxima vez, sabiendo que puede ser un trampolín o una tumba, que dé un paso al frente aquel que tenga la suficiente testiculina para representarnos. Esos listos con risa fácil, esos que tiran la piedra y esconden la mano, esos que gustan de hacer leña del árbol caído, esos que solo son fuertes con el débil... ¡Esos, no harán "gallos", no; pero hay cosas que a uno le hacen sentir una inmensa vergüenza ajena!...
Quiero, desde aquí, romper una lanza por Manel Navarro. Quiero decir que a mí me ha gustado la canción. Quiero decir que me ha gustado la puesta en escena. Quiero decir que me ha gustado su interpretación, su ilusión, su responsabilidad, su desenfado... No voy a negar lo evidente: el dichoso "gallo". Pero quiero resaltar la más que censurable, reprensible, reprochable, vituperable reacción de la gente ante este hecho. ¡Qué injusto y cruel es mofarse de aquel que ha dado la cara por defender a su país! La próxima vez, sabiendo que puede ser un trampolín o una tumba, que dé un paso al frente aquel que tenga la suficiente testiculina para representarnos. Esos listos con risa fácil, esos que tiran la piedra y esconden la mano, esos que gustan de hacer leña del árbol caído, esos que solo son fuertes con el débil... ¡Esos, no harán "gallos", no; pero hay cosas que a uno le hacen sentir una inmensa vergüenza ajena!...
PEDIR, BUSCAR, LLAMAR
−Papá, ¿qué diferencia existe
entre orar y rezar?
−Hijo, entre rezar y orar existe la misma diferencia que hay entre un pescado fresco y otro que no lo es: rezar es leer o hacer una oración de memoria; y orar es hacer una oración in situ en voz alta o mentalmente. Las dos palabras son sinónimas, pero orar es algo fresco, de ahora mismo, que sale de ti...
− ¿Y qué es mejor, papá?
− No hay virtud alguna en recitar o leer oraciones. Lo importante es pedir, buscar y llamar.
− ¿Qué es lo que debemos pedir, buscar y llamar?
− Hay que pedir todas aquellas cosas que nos ayudan a crecer y madurar en su servicio y ser transformados a la semejanza de Cristo.
− ¿Esto qué implica?
−Pedir implica que somos dependientes de Dios, que no confiamos en cosas materiales, que somos humildes y sinceros, que estamos en comunión con Él… Buscar implica una oración sincera, esfuerzo personal, que cooperamos con nuestra oración. Llamar implica perseverancia. El desaliento nos destruye espiritualmente...
−Hijo, entre rezar y orar existe la misma diferencia que hay entre un pescado fresco y otro que no lo es: rezar es leer o hacer una oración de memoria; y orar es hacer una oración in situ en voz alta o mentalmente. Las dos palabras son sinónimas, pero orar es algo fresco, de ahora mismo, que sale de ti...
− ¿Y qué es mejor, papá?
− No hay virtud alguna en recitar o leer oraciones. Lo importante es pedir, buscar y llamar.
− ¿Qué es lo que debemos pedir, buscar y llamar?
− Hay que pedir todas aquellas cosas que nos ayudan a crecer y madurar en su servicio y ser transformados a la semejanza de Cristo.
− ¿Esto qué implica?
−Pedir implica que somos dependientes de Dios, que no confiamos en cosas materiales, que somos humildes y sinceros, que estamos en comunión con Él… Buscar implica una oración sincera, esfuerzo personal, que cooperamos con nuestra oración. Llamar implica perseverancia. El desaliento nos destruye espiritualmente...
TORNEO DE LA VIDA
−Sr. Francisco, ¿vio ayer el
partido de tenis de Rafa Nadal y el austriaco Dominic Thiem?
−Sí, lo vi.
− ¿Y qué le pareció?
−Fue un partido muy interesante. Yo creí que Nadal no volvería a subir; pero, no hay nadie que le moje la oreja... ¡Este chico es un fenómeno, no se rinde aunque tenga las tripas en el alda!
− ¿Qué quiere decir alda, Sr. Francisco?
−Esta es una frase que se decía hace mucho tiempo: alda es un delantal. Cuando iban las mujeres a coger cerezas, decían:"Échame cerezas en el alda" ¿Comprendes?
−En el tenis lo que más cuenta es la fortaleza mental. El sábado pasado, Rafa, se merendó a Novak Djokovic. Lo vi jugar como si la pista le perteneciera. No sé si el nuevo entrenador, Carlos Moyá, habrá tenido algo que ver en este resurgimiento de Nadal. Pero creo que le ha ido bien el cambio...
−Debe de ser duro para un entrenador verse suplantado por otro. Máxime, cuando Toni Nadal ha sido la pieza clave para el éxito de su sobrino. En verdad que, de todos los partidos que se pueden ganar o perder en la vida; el más importante es el que nadie ve, nadie aplaude, nadie admira, nadie reconoce... Este el partido que juegas contra ti mismo...
−Sí, lo vi.
− ¿Y qué le pareció?
−Fue un partido muy interesante. Yo creí que Nadal no volvería a subir; pero, no hay nadie que le moje la oreja... ¡Este chico es un fenómeno, no se rinde aunque tenga las tripas en el alda!
− ¿Qué quiere decir alda, Sr. Francisco?
−Esta es una frase que se decía hace mucho tiempo: alda es un delantal. Cuando iban las mujeres a coger cerezas, decían:"Échame cerezas en el alda" ¿Comprendes?
−En el tenis lo que más cuenta es la fortaleza mental. El sábado pasado, Rafa, se merendó a Novak Djokovic. Lo vi jugar como si la pista le perteneciera. No sé si el nuevo entrenador, Carlos Moyá, habrá tenido algo que ver en este resurgimiento de Nadal. Pero creo que le ha ido bien el cambio...
−Debe de ser duro para un entrenador verse suplantado por otro. Máxime, cuando Toni Nadal ha sido la pieza clave para el éxito de su sobrino. En verdad que, de todos los partidos que se pueden ganar o perder en la vida; el más importante es el que nadie ve, nadie aplaude, nadie admira, nadie reconoce... Este el partido que juegas contra ti mismo...
EL CONSEJO
GENERAL DEL PODER JUDICIAL, EL PAPÁ, LA MAMÁ Y EL NENE
−Papá, tengo una duda general.
−A ver, hijo mío, exponme tu duda.
−Alfredito me ha dicho que nuestro grupo de amigos funciona como el Consejo General de Poder Judicial.
− ¿Y qué quieres saber?
−Quiero saber si me tengo que enfadar, sentir orgulloso, reír o llorar, por lo que me dijo este chico.
−Mira, en este momento, la función que desempeña el Consejo General de Poder Judicial tiene cierto parecido a lo que hace mamá cuando yo te castigo con razón, y ella te lo levanta cuando tú se lo pides. ¿Lo has comprendido?
−Sí, papá.
−Pues ahora ya sabes lo que tienes que hacer…
−Papá, tengo una duda general.
−A ver, hijo mío, exponme tu duda.
−Alfredito me ha dicho que nuestro grupo de amigos funciona como el Consejo General de Poder Judicial.
− ¿Y qué quieres saber?
−Quiero saber si me tengo que enfadar, sentir orgulloso, reír o llorar, por lo que me dijo este chico.
−Mira, en este momento, la función que desempeña el Consejo General de Poder Judicial tiene cierto parecido a lo que hace mamá cuando yo te castigo con razón, y ella te lo levanta cuando tú se lo pides. ¿Lo has comprendido?
−Sí, papá.
−Pues ahora ya sabes lo que tienes que hacer…
¿ES NECESARIO CIERTO GRADO DE
VANIDAD?
Del libro de Fernando Savater
"El contenido de la felicidad" : "Mandeville decía que el
vanidoso es universalmente detestado −y desde luego ridiculizado, es decir,
rebajado−, porque su explicitud hiere la vanidad latente de los demás. La
sociedad es un pacto mutuo de vanidades controladas, disimuladas, y cuando
alguien rompe la reserva impuesta es perseguido sin misericordia. La desmesura
del rechazo está en relación directa con el esfuerzo propio por mitigar
socialmente la autoexaltación. Por lo demás, nadie está totalmente libre de
ella: las personas inteligentes nunca son verdaderamente modestas, solo
discretas. En el mejor de los casos." Sin embargo, el amor hacia los demás
es como una luz que emana del amor que en primer término, una persona tiene por
sí misma. Un tipo de amor que en ocasiones viene acompañado de ciertos
prejuicios porque es fácil confundirlos, es fácil asociar el amor propio con el
egoísmo, la soberbia y la vanidad. Según el diccionario, vanidad es:
"Deseo de ser admirado por el alto concepto de los propios méritos".
Según la Wikipedia, el amor propio hace que seas una persona consciente de que
te mereces lo mejor... Y Fernando Savater termina diciendo en su
libro:"Hay que reconocer que cierto grado de vanidad es si no la
recompensa, por lo menos un requisito imprescindible para la creación de una
identidad propia no meramente mimética."
LOS
CHIRIPITIFLÁUTICOS
Aunque era muy pequeño, todavía me acuerdo de los Chiripìtifáuticos. Recuerdo con mucho cariño a Valentina, Locomotoro, el capitán Tan, el tío Aquiles y cómo no, a los hermanos Mala Sombra, ¡qué buenos ratos pasé con todos ellos! Recuerdo que todos los días, al salir del cole, me iba corriendo a casa para no perdérmelos. Un día contaron un cuento muy bonito que hoy quiero compartir con todos vosotros, espero que os guste. El cuento decía así: “Un indio muy sabio hablaba con su nieto bajo las estrellas sobre las cosas fundamentales de la vida. Le dijo:”Toda persona libra una lucha constante en su interior: una terrible pelea entre dos lobos.” “¿Dos lobos?” – preguntó el niño con genuina curiosidad. “Dos. Uno es el mal: el miedo, la ira, la envidia, el resentimiento, el orgullo, la codicia, el ego, la mezquindad, la arrogancia, la autocompasión y la culpa. Pero el otro lobo es bueno. ¡Es alegría, paz, amor, esperanza, bondad, generosidad, verdad y fe!” – dijo el viejo indio. “Y… ¿qué lobo gana, abuelo?” – Le preguntó el muchacho.” “Siempre ganará el lobo que tú decidas alimentar”… A pesar de que hace tanto tiempo que se lo oí contar a los Chiripitifláticos, recuerdo este cuento como si me lo hubiesen contado ayer.
Aunque era muy pequeño, todavía me acuerdo de los Chiripìtifáuticos. Recuerdo con mucho cariño a Valentina, Locomotoro, el capitán Tan, el tío Aquiles y cómo no, a los hermanos Mala Sombra, ¡qué buenos ratos pasé con todos ellos! Recuerdo que todos los días, al salir del cole, me iba corriendo a casa para no perdérmelos. Un día contaron un cuento muy bonito que hoy quiero compartir con todos vosotros, espero que os guste. El cuento decía así: “Un indio muy sabio hablaba con su nieto bajo las estrellas sobre las cosas fundamentales de la vida. Le dijo:”Toda persona libra una lucha constante en su interior: una terrible pelea entre dos lobos.” “¿Dos lobos?” – preguntó el niño con genuina curiosidad. “Dos. Uno es el mal: el miedo, la ira, la envidia, el resentimiento, el orgullo, la codicia, el ego, la mezquindad, la arrogancia, la autocompasión y la culpa. Pero el otro lobo es bueno. ¡Es alegría, paz, amor, esperanza, bondad, generosidad, verdad y fe!” – dijo el viejo indio. “Y… ¿qué lobo gana, abuelo?” – Le preguntó el muchacho.” “Siempre ganará el lobo que tú decidas alimentar”… A pesar de que hace tanto tiempo que se lo oí contar a los Chiripitifláticos, recuerdo este cuento como si me lo hubiesen contado ayer.
ANIMALES INVENTADOS Y ANIMALES
SALVAJES
Del libro"Ética de
urgencia", de Fernando Savater: "Reconozco que a los animales no se
les puede maltratar. Pero, es absurdo acusar de maltrato a quien saca jamón del
cerdo de bellota o leche de la vaca lechera, porque son animales inventados por
el hombre que si no diesen ese beneficio desaparecerían en pocos años. Si
mañana llegásemos a la conclusión de que el jamón de Jabugo produce cáncer
irreversible a todos los seres humanos, se acabarían los cerdos de Jabugo. Si pasado mañana se
suprimieran las corridas de toros, lo primero que habría que hacer es
sacrificar a unos 180.000 toros que hay en España porque ¿quién los iba a
alimentar, etc.? Cuando argumentas así siempre responden:"No van a
extinguirse, conservaríamos algunos en los zoológicos, para reproducir la
especie". Bueno, el caso es que, a cambio de acabar con las corridas y
evitar la muerte de algunos toros bravos, habría que aniquilar a unos 179.980
toros, y a los restantes distribuirlos en algunos zoológicos para tenerlos como
ejemplos de un animal que vivió en otro tiempo. Es una paradoja que el
humanismo protector de los animales esté pidiendo sin pretenderlo la extinción
de algunos especies porque las vinculan a deseos y proyectos contrarios a los
proyectos que animaron la proliferación de estos animales. "
LA MADRE
SUPERIORA, EL REVERENDO Y LOS PAJARITOS
−Madre superiora de la congregación llamando al reverendo mosén. Reverendo ¿me copia?
−Sí, madre supriora, reverendo mosén al habla.
− ¿Hay moros en la costa?
−No, madre supriora, puede usted hablar con toda tranquilidad.
−Reverendo mosén, ¿ha leído usted la prensa de hoy?
−Sí, madre superiora, la he leído.
− ¿Y qué opina?
−Pues, mujer, ¿qué quiere que opine? Que han descifrado nuestra clave secreta.
− ¡Estos infieles no saben con quién se están metiendo!
−No comprendo, madre, ¿me lo podría traducir, por favor?
−Quiero decir que se están metiendo con el jefe, con el máximo representante de Dios en la tierra. Aquel que dijo las proféticas palabras:"¡Si movéis la rama, caerán los nidos! Señor reverendo mosén, ¿usted cree que habrán pillado la metáfora?
− ¡Madre superiora! Yo creo que sí, tontos no son. Además, yo creo que en el Gobierno y en los juzgados hay gente que escribe poesía, y ya sabe que los poetas se comprenden entre sí.
− ¡Pues que tiemblen esos pajaritos! Como nos sigan tocando la gaita, ¡se van a enterar de lo que vale un peine!...
−Madre superiora de la congregación llamando al reverendo mosén. Reverendo ¿me copia?
−Sí, madre supriora, reverendo mosén al habla.
− ¿Hay moros en la costa?
−No, madre supriora, puede usted hablar con toda tranquilidad.
−Reverendo mosén, ¿ha leído usted la prensa de hoy?
−Sí, madre superiora, la he leído.
− ¿Y qué opina?
−Pues, mujer, ¿qué quiere que opine? Que han descifrado nuestra clave secreta.
− ¡Estos infieles no saben con quién se están metiendo!
−No comprendo, madre, ¿me lo podría traducir, por favor?
−Quiero decir que se están metiendo con el jefe, con el máximo representante de Dios en la tierra. Aquel que dijo las proféticas palabras:"¡Si movéis la rama, caerán los nidos! Señor reverendo mosén, ¿usted cree que habrán pillado la metáfora?
− ¡Madre superiora! Yo creo que sí, tontos no son. Además, yo creo que en el Gobierno y en los juzgados hay gente que escribe poesía, y ya sabe que los poetas se comprenden entre sí.
− ¡Pues que tiemblen esos pajaritos! Como nos sigan tocando la gaita, ¡se van a enterar de lo que vale un peine!...
RECORRIENDO LA ALEGRÍA, LA
TRISTEZA Y EL DESENGAÑO
Como muchos pueblos de la Sierra
de Guara (Huesca), Miz quedó deshabitado en los años sesenta. En sus años
mejores, vivieron 22 personas repartidas en dos casas. Por lo que se sabe, esta
aldea lleva un centenar de años abandonada. La iglesia es del siglo XVll. Los
habitantes de Bibán tenían continuas disputas por los pastos con sus vecinos,
lo que sumado a las fuertes contribuciones, la pobreza, la emigración y la
puntilla de la postguerra acabaron con la
vida del pueblo. Antiguamente se contaban las casas por fuegos: de ahí viene la
denominación de "hogar". Entre 1543, 1609 y 1646 en Bibán solo
existía un fuego. Probablemente, porque en el Altoaragón ha funcionado siempre
el sistema del hereu. A Binueste lo encontramos en las inmediaciones del alto
Alcanadre; se sitúa en la zona occidental del Sobrarbe, lindante con la comarca
del Alto Gállego. Llegó a tener un máximo de tres fuegos. El año 1940, con 16
personas fue la época que más habitantes hubo. En la parte baja del pueblo se
localiza la iglesia parroquial de San Martín de Tours. Es una construcción
sencilla y humilde; de una sola nave y testero recto orientado al Este. La
puerta de acceso abre al sur. El domingo pasado estacionamos el coche a la
entrada del pueblo de Bara. Allí da comienzo el sendero circular nº 12, que
trepa paralelamente por el río Alcanadre y recorre estos tres pueblos. Al
recordarlo hoy, me quedan tres sentimientos encontrados: de alegría, de
tristeza y desengaño. Alegría de ver la impresionante naturaleza. Tristeza por
las casas hundidas. Y desengaño al pensar en el trabajo que costó construir el
pueblo, en las luchas familiares por las herencias, en las vidas humanas que
costó conservarlo... Es un paseo muy recomendable de unas 6:30 h . 500 m
desnivel acumulado. Distancia, 17 km. Y dificultad media.
LA PREGUNTA ADECUADA EN EL ASUNTO
DEL PREGONERO
A ver, señores, un poquito de por
favor. En el asunto del pregonero, Kase O, todavía no he leído ninguna opinión
digna de tener en cuenta. Y es que, en este como en todos los asuntos de
trascendental relevancia, hay que dar con la pregunta adecuada. Cuando se
formula una pregunta oportuna, todas las objeciones se rompen. Una pregunta
lógica, es como la piedra del rey David lanzó al gigante Goliat (una pequeña
verdad derriba a un universo de mentiras)... La
pregunta del millón es como la luz de una vela en una habitación oscura. Una
pregunta conveniente, a tiempo, te abre las carnes, te desnuda, te deja sin
argumentos, te abre los ojos... En fin, yo mataría por una pregunta adecuada,
metafóricamente hablando, ¡claro está! Estoy llegando al final de mi carta y
casi se me olvida la pregunta en cuestión, ¡ah, sí! La pregunta que hay que
formularse en este asunto es: "Si yo fuera la Virgen del Pilar con mi
manto y mi todo ¿a quién elegiría yo como pregonero? No hace falta decir nada
más, señores, que tengan ustedes un bonito día.
ALGUNOS CONSEJOS PARA LA MONTAÑA
Al llegar al pico Espelungeta
(Aragües del Puerto, Huesca), Millán sugirió que nos hiciéramos una foto. Todo
el grupo nos juntamos al lado del hito y esperamos a que nuestro amigo
preparara la cámara. Sin pretenderlo, evoqué todo lo que había sucedido hasta
aquel momento: "Quedaba poco para atracar en el pico. El cielo estaba muy
preñado de nubes. Rompía aguas por momentos. El viento se obstinaba en arrojar
cántaros sobre nosotros. La bruma se aferraba con rabia a la cumbre. A ratos se abría un
tragaluz que nos dejaba ver el hermoso panorama que nos rodeaba. Dada la
situación, la mitad del grupo decidió bajar, mas nosotros continuamos
ascendiendo. Mientras lo hacíamos, la lluvia empezó a hacerse más copiosa, y la
niebla más cerrada (es imprescindible llevar el track de la ruta que se
pretende hacer, pero no lo encontramos en Wikiloc. Solo el guía conocía el
camino; sin embargo, con la espesa neblina era imposible reconocer nada). Al
arribar a otro pico, probamos a bajar por una canal muy elevada. Aunque, con
buen criterio, determinamos dar la vuelta, no sabíamos lo que nos esperaba al
final de la estrecha canaleta... En la montaña hay que saber cuándo tienes que
decir: ¡hasta aquí!" Después de que Millán nos hiciera la foto, regresamos
por el mismo camino que habíamos traído. Y en un bar de Hecho, mojamos con
cerveza el feliz final de nuestra excursión.
EL RIESGO DE SER POETA
El poeta es un testigo de sí
mismo, es un observador que se mira, que contempla su dolor, que analiza,
sintetiza lo que siente. Es un vividor, si por vividor se entiende,
aquel que por la vida pasó con la mirada ausente, experimentándolo todo sin pertenecer a nada, observando la vida desde fuera, desde más allá para no mezclarse, estando.
El poeta es uno que desvive, que se bajó del tren con valentía para sufrir, sintiéndose responsable del peso de los hombres. El poeta es un quijote lanza en ristre, es un David, pequeño, que atemoriza a gigantes. El poeta es un destructor iracundo, el poeta es un gladiador solitario, el poeta no es refinado porque la poesía es sentimiento y estos son primitivos, ancestrales, porque no nacen en la mente, porque son de la tierra, porque rugen en las entrañas, porque explosionan en la boca, porque como lava, quema todo cuanto toca. Quiere dar vida, y dar vida cuesta, duele, rompe, rasga, desgasta. El poeta no tiene descanso, la poesía lo devora, lo engulle y lo transforma, lo mata y resucita. La poesía es dura aunque se hable de amor, quiere ser verdad y la mano su yunque. Compadeced al poeta porque es un ser solitario, escalador de montañas imposibles,
hombre que se inmola por el mundo en protesta por los débiles, se rocía con palabras encendidas y se quema vivo, como escarmiento. El poeta sale al ruedo arriesgando su vida salta a la arena, espontáneo, y sin saber torear, se enfrenta solo, por nada. El poeta es un misántropo viajero, es observador compasivo, un avisador atrincherado, un francotirador certero. El poeta es un buscador frustrado, un usurpador farsante, un notario fraudulento, un juez corrompido, porque se apropia de lo ajeno, autor negro solapado que escribe al dictado lo que le susurra Dios al oído. El poeta es un vanidoso encubierto, ¡otro Alejandro Magno! Porque el amor no tiene pretensiones de ninguna clase, ni palabras que decir, se conforma tan solo con amar aunque ello signifique, en muchos casos,sufrir.
aquel que por la vida pasó con la mirada ausente, experimentándolo todo sin pertenecer a nada, observando la vida desde fuera, desde más allá para no mezclarse, estando.
El poeta es uno que desvive, que se bajó del tren con valentía para sufrir, sintiéndose responsable del peso de los hombres. El poeta es un quijote lanza en ristre, es un David, pequeño, que atemoriza a gigantes. El poeta es un destructor iracundo, el poeta es un gladiador solitario, el poeta no es refinado porque la poesía es sentimiento y estos son primitivos, ancestrales, porque no nacen en la mente, porque son de la tierra, porque rugen en las entrañas, porque explosionan en la boca, porque como lava, quema todo cuanto toca. Quiere dar vida, y dar vida cuesta, duele, rompe, rasga, desgasta. El poeta no tiene descanso, la poesía lo devora, lo engulle y lo transforma, lo mata y resucita. La poesía es dura aunque se hable de amor, quiere ser verdad y la mano su yunque. Compadeced al poeta porque es un ser solitario, escalador de montañas imposibles,
hombre que se inmola por el mundo en protesta por los débiles, se rocía con palabras encendidas y se quema vivo, como escarmiento. El poeta sale al ruedo arriesgando su vida salta a la arena, espontáneo, y sin saber torear, se enfrenta solo, por nada. El poeta es un misántropo viajero, es observador compasivo, un avisador atrincherado, un francotirador certero. El poeta es un buscador frustrado, un usurpador farsante, un notario fraudulento, un juez corrompido, porque se apropia de lo ajeno, autor negro solapado que escribe al dictado lo que le susurra Dios al oído. El poeta es un vanidoso encubierto, ¡otro Alejandro Magno! Porque el amor no tiene pretensiones de ninguna clase, ni palabras que decir, se conforma tan solo con amar aunque ello signifique, en muchos casos,sufrir.
