EL PODER DE LAS
PALABRAS
Las palabras son poderosísimas. Pueden llegar a determinar el rumbo de nuestro pensamiento, nuestra actitud ante la vida e incluso, nuestra salud y longevidad. El lenguaje refleja nuestra existencia, nuestra historia, nuestras esperanzas. El lenguaje es un espejo de cómo somos. Hablar es habitar el mundo. Deberíamos hacernos cargo de nuestros vocablos, de su destino. Tomar conciencia de nuestro lenguaje es fundamental para escribir nuestro destino. Las palabras son hechos siempre. Tanto si haces lo que has dicho que vas a hacer, como si no lo haces. Las mayores muestras de enojo las solemos cometer en casa, ese terreno que sabemos seguro y donde no hay que fingir. El silencio es asesino, y se hereda de padres a hijos. Con el tacto surge... la palabra, el tacto es la antesala del lenguaje verbal. Consejos: incrementemos las palabras que tienen que ver con el sentimiento positivo, sorprendamos con algún «detallito», rebajemos el verbo «ser», hagamos asambleas divertidas, cuando preguntemos «¿cómo estás?», procuremos sentarnos, elaboremos un calendario emocional para expresar nuestros sentimientos, incrementemos la cantidad de «síes» y rebajemos la de los «noes» y demos más importancia a la voz humana...
Las palabras son poderosísimas. Pueden llegar a determinar el rumbo de nuestro pensamiento, nuestra actitud ante la vida e incluso, nuestra salud y longevidad. El lenguaje refleja nuestra existencia, nuestra historia, nuestras esperanzas. El lenguaje es un espejo de cómo somos. Hablar es habitar el mundo. Deberíamos hacernos cargo de nuestros vocablos, de su destino. Tomar conciencia de nuestro lenguaje es fundamental para escribir nuestro destino. Las palabras son hechos siempre. Tanto si haces lo que has dicho que vas a hacer, como si no lo haces. Las mayores muestras de enojo las solemos cometer en casa, ese terreno que sabemos seguro y donde no hay que fingir. El silencio es asesino, y se hereda de padres a hijos. Con el tacto surge... la palabra, el tacto es la antesala del lenguaje verbal. Consejos: incrementemos las palabras que tienen que ver con el sentimiento positivo, sorprendamos con algún «detallito», rebajemos el verbo «ser», hagamos asambleas divertidas, cuando preguntemos «¿cómo estás?», procuremos sentarnos, elaboremos un calendario emocional para expresar nuestros sentimientos, incrementemos la cantidad de «síes» y rebajemos la de los «noes» y demos más importancia a la voz humana...
HOMENAJE A iGNACIO ECHEVARRÍA
−Papá, ¿qué quiere decir ser un
héroe?
−Hijo, alguien dijo que héroe es aquel que realiza un esfuerzo eminente, que muestra valentía y virtud, y que lleva al hombre a realizar actos extraordinarios en servicio de Dios, del prójimo o de la patria.
− ¿Tú crees que el pensamiento interviene cuando uno realiza un acto de valentía?
−Gayle Forman decía que había una diferencia entre la valentía y el coraje. Valentía era hacer algo peligroso sin pensar. Coraje era caminar hacia el peligro, a sabiendas de los riesgos. Pero sobre esto hay muchas teorías. ¿Por qué lo preguntas, hijo?
−Por Ignacio Echevarría, el español que salió en defensa de la chica a la que estaban atacando los terroristas de Londres. Pensándolo fríamente, yo no sé lo que hubiera hecho en esas circunstancias, papá.
−Y no creo que nadie lo supiera con anterioridad, hijo. De Ignacio hay que aprender que: unos son ricos y otros pobres, unos católicos y otros de otra religión, unos tienen carrera y otros son analfabetos, unos blancos y otros de otro color, unos de Izquierdas y otros de Derechas, etcétera. Pero, cualquiera de ellos puede dar la vida por ti; y por lo tanto y a pesar de sus circunstancias, has de tener consideración por el ser humano.
−Hijo, alguien dijo que héroe es aquel que realiza un esfuerzo eminente, que muestra valentía y virtud, y que lleva al hombre a realizar actos extraordinarios en servicio de Dios, del prójimo o de la patria.
− ¿Tú crees que el pensamiento interviene cuando uno realiza un acto de valentía?
−Gayle Forman decía que había una diferencia entre la valentía y el coraje. Valentía era hacer algo peligroso sin pensar. Coraje era caminar hacia el peligro, a sabiendas de los riesgos. Pero sobre esto hay muchas teorías. ¿Por qué lo preguntas, hijo?
−Por Ignacio Echevarría, el español que salió en defensa de la chica a la que estaban atacando los terroristas de Londres. Pensándolo fríamente, yo no sé lo que hubiera hecho en esas circunstancias, papá.
−Y no creo que nadie lo supiera con anterioridad, hijo. De Ignacio hay que aprender que: unos son ricos y otros pobres, unos católicos y otros de otra religión, unos tienen carrera y otros son analfabetos, unos blancos y otros de otro color, unos de Izquierdas y otros de Derechas, etcétera. Pero, cualquiera de ellos puede dar la vida por ti; y por lo tanto y a pesar de sus circunstancias, has de tener consideración por el ser humano.
EN OCASIONES, EL
RESPETO SE PELEA CON EL DICCIONARIO
Del libro "Sobre vivir" de Fernando Savater:"En ocasiones, como decía Marcuse, el respeto se convierte en "tolerancia represiva". Los conquistadores españoles se sintieron horrorizados ante los sacrificios humanos de los aztecas. ¿Se les puede acusar de falta de respeto a las tradiciones ajenas? En realidad, lo que demostraban ante todo es que tomaron a los aztecas realmente por hombres. Ningún desprecio hubiera sido mayor que el abstenerse de valorar una conducta que ellos consideraban incompatible con la humanidad. Del mismo modo, la petición de que "respetemos" la teocracia homicida de Jomeini salvo si somos chiitas iraníes, o las atrocidades israelíes en los campos de refugiados libaneses si no somos hebreos, va en contra de la exigencia más recta de la conciencia moral. Si reducimos la moral a un catalogo de peculariedades etnográficas, lo humano queda degradado a convención biológica. ¿Admitiría algún no-intervencionismo ético que se justificara la esclavitud o la antropofagia ritual, la tiranía hereditaria o la sumisión al invasor, exclusivamente por motivos de respeto a las más venerables tradiciones, caso de haberla?"
Del libro "Sobre vivir" de Fernando Savater:"En ocasiones, como decía Marcuse, el respeto se convierte en "tolerancia represiva". Los conquistadores españoles se sintieron horrorizados ante los sacrificios humanos de los aztecas. ¿Se les puede acusar de falta de respeto a las tradiciones ajenas? En realidad, lo que demostraban ante todo es que tomaron a los aztecas realmente por hombres. Ningún desprecio hubiera sido mayor que el abstenerse de valorar una conducta que ellos consideraban incompatible con la humanidad. Del mismo modo, la petición de que "respetemos" la teocracia homicida de Jomeini salvo si somos chiitas iraníes, o las atrocidades israelíes en los campos de refugiados libaneses si no somos hebreos, va en contra de la exigencia más recta de la conciencia moral. Si reducimos la moral a un catalogo de peculariedades etnográficas, lo humano queda degradado a convención biológica. ¿Admitiría algún no-intervencionismo ético que se justificara la esclavitud o la antropofagia ritual, la tiranía hereditaria o la sumisión al invasor, exclusivamente por motivos de respeto a las más venerables tradiciones, caso de haberla?"
A LONDRES CON
AMOR
−Papá, ¿quién es más fuerte: Dios o Alá?
−Hijo, los dos son una misma cosa. Alá significa Dios en árabe y se escribe así:”Al-lāh”.
− Papá, ¿Qué podemos hacer o decir que no se haya dicho o hecho ya sobre los atentados de Londres?
−Nada, solo oraciones. Mostrar nuestra más enérgica repulsa hacia estos individuos y su violencia. Y unirnos al dolor de las familias de las víctimas y de los heridos.
−Papá, yo quisiera comprender la razón de estas matanzas, qué buscan con estos actos. ¿Guardan alguna relación con Saddam Hussein, Al Qaeda, las Torres Gemelas, Afganistán…?
−No lo sé, hijo, es todo muy complicado. Los medios de comunicación dicen que es por la cuestión religiosa. Que nos quieren castigar por ser infieles. No sé qué pensar…
−Pero, si creemos en el mismo Dios.
−Ya lo sé. También sé que no hay nada que una más que un enemigo común.
−Papá, ¿quién es más fuerte: Dios o Alá?
−Hijo, los dos son una misma cosa. Alá significa Dios en árabe y se escribe así:”Al-lāh”.
− Papá, ¿Qué podemos hacer o decir que no se haya dicho o hecho ya sobre los atentados de Londres?
−Nada, solo oraciones. Mostrar nuestra más enérgica repulsa hacia estos individuos y su violencia. Y unirnos al dolor de las familias de las víctimas y de los heridos.
−Papá, yo quisiera comprender la razón de estas matanzas, qué buscan con estos actos. ¿Guardan alguna relación con Saddam Hussein, Al Qaeda, las Torres Gemelas, Afganistán…?
−No lo sé, hijo, es todo muy complicado. Los medios de comunicación dicen que es por la cuestión religiosa. Que nos quieren castigar por ser infieles. No sé qué pensar…
−Pero, si creemos en el mismo Dios.
−Ya lo sé. También sé que no hay nada que una más que un enemigo común.
LAS CONTRADICCIONES: UNA FORMA DE
ESTAR PERDIDO
Un concepto es una unidad
cognitiva de significado, es la formulación de una idea o una imagen mental a
través de las palabras. No debe confundirse el concepto con la definición: el
primero refiere a la opinión, mientras que la definición es una descripción que
se realiza con pretensión de ser universal en una rama del conocimiento.
Contradicción viene del latín “contradictio”, contradicción es una palabra
compuesta, formada por “contra” que indica oposición y por “dicere” con
el significado de “decir”. Una contradicción es un dicho o acción que se opone
a lo que la misma persona expresó o hizo, o que lo hizo otro. La contradicción
es de alguna manera la consecuencia directa del pensar, del obrar humano.
Pensamiento es todo aquello que produce nuestra mente y que se hace realidad
gracias al intelecto. El intelecto supone la capacidad de desarrollar
representaciones mentales de la realidad y de relacionarlas entre sí. Fue
Platón, quien habló de la influencia de la razón en la determinación de la
realidad. Pero la razón puede incurrir en contracciones. Según Hegel, la
dialéctica es el único instrumento para desenredar la mente y llegar a lo
verdadero. Según Anita E. Kelly, profesora de psicología en la Universidad
americana de Notre Dame, dijo que encontrar la verdad mejora la salud mental...
RECORDANDO A
SANTOS LANUZA FINESTRA
Santos, viejo amigo, el 7 de junio hará un año que te fuiste. Pero como las olas del mar, me sigues viniendo a la cabeza. Hace poco hablé con un amigo de los anglicismos. Él decía que no hay porqué utilizar palabras extranjeras teniendo una lengua tan rica. Entonces me acordé de ti, me acordé de que habías dejado de hablar el aragonés por vergüenza. Por culpa de algunos que se reían de ti, y decían que no eras moderno porque chapurreabas deaquella manera tan pueblerina... Y eso fue lo que le dije a este amigo. Le dije que hay lenguas soberbias. Le dije que hay idiomas fratricidas. Le dije que las lenguas eran los últimos dinosaurios. Cuyo cuerpo está formado por multitud de huesos (palabras), antiquísimas; procedentes de infinidad de lenguas. Le dije que el nuestro fue cómplice de la muerte de sus hermanos pequeños: la fabla, el castúo, el panocho y otros dialectos, ¿y ahora pide auxilio? Tiene gracia, ¿no crees? En fin, hace poco fui con unos amigos a tu pueblo, Yebra de Basa, y subimos a Santa Orosia. Cogimos la senda de las ermitas. Al llegar arriba, encontramos un pequeño rebaño de ovejas. Me acordé de las historias que me contabas: de tu perra Rufa, de cuando eras pastor, de tus poesías, de tus escritos, de la bicicleta de Senegüe, de la Guerra Civil, de la romería a la ermita de Santa María, de tantas y tantas cosas, ¡ay, Santos! Te echo de menos, querido compañero. Hasta pronto. Tu amigo
Santos, viejo amigo, el 7 de junio hará un año que te fuiste. Pero como las olas del mar, me sigues viniendo a la cabeza. Hace poco hablé con un amigo de los anglicismos. Él decía que no hay porqué utilizar palabras extranjeras teniendo una lengua tan rica. Entonces me acordé de ti, me acordé de que habías dejado de hablar el aragonés por vergüenza. Por culpa de algunos que se reían de ti, y decían que no eras moderno porque chapurreabas deaquella manera tan pueblerina... Y eso fue lo que le dije a este amigo. Le dije que hay lenguas soberbias. Le dije que hay idiomas fratricidas. Le dije que las lenguas eran los últimos dinosaurios. Cuyo cuerpo está formado por multitud de huesos (palabras), antiquísimas; procedentes de infinidad de lenguas. Le dije que el nuestro fue cómplice de la muerte de sus hermanos pequeños: la fabla, el castúo, el panocho y otros dialectos, ¿y ahora pide auxilio? Tiene gracia, ¿no crees? En fin, hace poco fui con unos amigos a tu pueblo, Yebra de Basa, y subimos a Santa Orosia. Cogimos la senda de las ermitas. Al llegar arriba, encontramos un pequeño rebaño de ovejas. Me acordé de las historias que me contabas: de tu perra Rufa, de cuando eras pastor, de tus poesías, de tus escritos, de la bicicleta de Senegüe, de la Guerra Civil, de la romería a la ermita de Santa María, de tantas y tantas cosas, ¡ay, Santos! Te echo de menos, querido compañero. Hasta pronto. Tu amigo
LA PREPOTENCIA
DEL INCOMPETENTE
El 23 de octubre del 2016, salió en el Periódico de Aragón una carta al director mía titulada "Incompetencia". Entre otras cosas, decía: "Ramón Tejedor Sanz , además de gerente del Instituto Aragonés de Fomento, es presidente de Montañeros de Aragón. Desde que está él en el cargo, el Club hace aguas... Quise organizar un homenaje a Goya en el pabellón de Fuendetodos, aprovechando la marcha que realizan anualmente a este pueblo. Se trataba de un evento poético-musical que no iba a costar ni un duro a nadie . Lo propuse en el Club y me dijeron que adelante. Después de poner a toda la gente en danza, a dos días de la celebración me entero por el entonces alcalde de Fuendetodos que hacía dos semanas que se había cancelado el homenaje. Le llamaron a él y a mí no, se le olvidó me dijo el Sr. Tejedor. Al quejarme, éste me contesta:"No tiene tanta importancia". Hace poco me comunicó Montañeros de Aragón, a través de su secretaria, que me habían vetado la entrada al Club. Los hechos hablan mejor que las palabras. En estos detalles se ve la ínfima disposición democrática. Se nota el músculo absolutista. Se adivina la intolerancia. Se profetiza el abuso de poder. Se trasluce lo poco que le importa sus representados. Se vislumbra la hipocresía... Esto solo se puede interpretar de dos maneras, a cual peor: o que solo se atreve con los débiles, o que si pudiera lo haría con todo el mundo que lo criticara. La pena es que Montañero de Aragón es un buen Club, que lleva muchos años y este señor lo está hundiendo.
El 23 de octubre del 2016, salió en el Periódico de Aragón una carta al director mía titulada "Incompetencia". Entre otras cosas, decía: "Ramón Tejedor Sanz , además de gerente del Instituto Aragonés de Fomento, es presidente de Montañeros de Aragón. Desde que está él en el cargo, el Club hace aguas... Quise organizar un homenaje a Goya en el pabellón de Fuendetodos, aprovechando la marcha que realizan anualmente a este pueblo. Se trataba de un evento poético-musical que no iba a costar ni un duro a nadie . Lo propuse en el Club y me dijeron que adelante. Después de poner a toda la gente en danza, a dos días de la celebración me entero por el entonces alcalde de Fuendetodos que hacía dos semanas que se había cancelado el homenaje. Le llamaron a él y a mí no, se le olvidó me dijo el Sr. Tejedor. Al quejarme, éste me contesta:"No tiene tanta importancia". Hace poco me comunicó Montañeros de Aragón, a través de su secretaria, que me habían vetado la entrada al Club. Los hechos hablan mejor que las palabras. En estos detalles se ve la ínfima disposición democrática. Se nota el músculo absolutista. Se adivina la intolerancia. Se profetiza el abuso de poder. Se trasluce lo poco que le importa sus representados. Se vislumbra la hipocresía... Esto solo se puede interpretar de dos maneras, a cual peor: o que solo se atreve con los débiles, o que si pudiera lo haría con todo el mundo que lo criticara. La pena es que Montañero de Aragón es un buen Club, que lleva muchos años y este señor lo está hundiendo.
UNA PÚBLICA
PEDIDA DE MANO
Querida escritura, no sé por qué extraña razón, siempre que me siento a escribir te sientas tú también. No sé por qué extraña razón nos decimos las mismas cosas. No sé por qué extraña razón tenemos los mismos errores. Pero, no sé por qué extraña razón, tú siempre vas un paso más adelante que yo: cuando empiezo a escribir, nunca sé por dónde voy a ir, lo largo que será, todo lo que voy a contar, cómo voy a terminar… Tú me lo vas diciendo poco a poco, gracias. Supongo que a estas alturas de nuestra relación, estamos más compenetrados. Tengo que decirte que a veces me faltan las palabras, y tengo que mirar el diccionario de sinónimos. Tengo que reconocer que a veces necesito consultar la Wikipedia para saber el significado de un término. También debo de confesar que me falta mucho que aprender, pero espero que tengas paciencia conmigo. Mi amor por ti es sincero y no te cambiaría por ninguna otra. Escritura, quiero agradecerte por haberme elegido entre tantos otros más apuestos que yo. La verdad es que no sé lo que habrás visto en mí, ¡hay tantos mejores que yo, y tú eres tan linda, tan deseable! No te puedo prometer subirte a la luna, a la luna no. Pero prometo llevarte al altar, si tú me aceptas, ¿quieres? Quiero que todo el mundo se entere de que te estoy pidiendo la mano, ¿no te molesta, verdad? Con ansiedad espero tu respuesta. Con todo mi amor…
Querida escritura, no sé por qué extraña razón, siempre que me siento a escribir te sientas tú también. No sé por qué extraña razón nos decimos las mismas cosas. No sé por qué extraña razón tenemos los mismos errores. Pero, no sé por qué extraña razón, tú siempre vas un paso más adelante que yo: cuando empiezo a escribir, nunca sé por dónde voy a ir, lo largo que será, todo lo que voy a contar, cómo voy a terminar… Tú me lo vas diciendo poco a poco, gracias. Supongo que a estas alturas de nuestra relación, estamos más compenetrados. Tengo que decirte que a veces me faltan las palabras, y tengo que mirar el diccionario de sinónimos. Tengo que reconocer que a veces necesito consultar la Wikipedia para saber el significado de un término. También debo de confesar que me falta mucho que aprender, pero espero que tengas paciencia conmigo. Mi amor por ti es sincero y no te cambiaría por ninguna otra. Escritura, quiero agradecerte por haberme elegido entre tantos otros más apuestos que yo. La verdad es que no sé lo que habrás visto en mí, ¡hay tantos mejores que yo, y tú eres tan linda, tan deseable! No te puedo prometer subirte a la luna, a la luna no. Pero prometo llevarte al altar, si tú me aceptas, ¿quieres? Quiero que todo el mundo se entere de que te estoy pidiendo la mano, ¿no te molesta, verdad? Con ansiedad espero tu respuesta. Con todo mi amor…
LA SUTILEZA DE LA NOCHE
Ge. 1, 3, dijo Dios:"Haya
luz, y hubo luz..., y llamó Dios a la luz "día", y a la oscuridad la
llamó "noche". Ge. 1, 14, dijo Dios:"Haya luceros en el
firmamento celeste, para apartar el día de la noche."
−Abuelo, ¿a qué día y a qué noche se refiere aquí la Biblia?
−Hijo mío, hay dos tipos de días y de noches: la interna y la externa. La externa la da el sol y la falta de este. La interna es: la lucidez, la claridad, el discernimiento, etc. Y su opuesto: la ceguera, la inconsciencia, la ignorancia, etc.
−Y ¿de qué manera nos influye?
−Bueno, para eso solo tienes que leer el periódico y ver la cantidad de barbaridades que se cometen a diario por la falta de lucidez. La noche interna es sutil y mortal como una víbora.
− ¿Y qué podemos hacer, abuelo?
−Erich Fromm decía que para crear un “esclavo”, solo hay privarle del amor…
−Abuelo, ¿a qué día y a qué noche se refiere aquí la Biblia?
−Hijo mío, hay dos tipos de días y de noches: la interna y la externa. La externa la da el sol y la falta de este. La interna es: la lucidez, la claridad, el discernimiento, etc. Y su opuesto: la ceguera, la inconsciencia, la ignorancia, etc.
−Y ¿de qué manera nos influye?
−Bueno, para eso solo tienes que leer el periódico y ver la cantidad de barbaridades que se cometen a diario por la falta de lucidez. La noche interna es sutil y mortal como una víbora.
− ¿Y qué podemos hacer, abuelo?
−Erich Fromm decía que para crear un “esclavo”, solo hay privarle del amor…
EL NACIONALISMO ES UN PROBLEMA DE
ADOLESCENTES
−Abuelo, ¿qué es el nacionalismo?
− Hijo mío, el nacionalismo es una etapa de la vida que se caracteriza por el acné.
−Explícame eso, abuelo.
− ¿Recuerdas cuando eras adolescente? Continuamente estabas en conflicto con tus padres porque buscabas autonomía y en otras ocasiones solicitabas la protección familiar. Continuamente desafiabas a los adultos por una necesidad de competencia, de probar tus propias capacidades y de afirmar tu identidad...
− ¿Tú crees, abuelo, que Cataluña tiene espinillas en la cara?
−Yo creo que sí. Cada adolescente tiene su propia particularidad, sus propios granos. El problema de piel que tienen los nacionalistas catalanes, es el de un niño rico: Consideran que pueden y que son más listos que el tonto del papá Estado, por eso lo desafían…
− ¿Qué crema crees tú que le haría falta a Cataluña para su erupción, abuelo?
−Bueno, creo que fue Pio Baroja quien dijo que los nacionalismos se curan viajando.
− Hijo mío, el nacionalismo es una etapa de la vida que se caracteriza por el acné.
−Explícame eso, abuelo.
− ¿Recuerdas cuando eras adolescente? Continuamente estabas en conflicto con tus padres porque buscabas autonomía y en otras ocasiones solicitabas la protección familiar. Continuamente desafiabas a los adultos por una necesidad de competencia, de probar tus propias capacidades y de afirmar tu identidad...
− ¿Tú crees, abuelo, que Cataluña tiene espinillas en la cara?
−Yo creo que sí. Cada adolescente tiene su propia particularidad, sus propios granos. El problema de piel que tienen los nacionalistas catalanes, es el de un niño rico: Consideran que pueden y que son más listos que el tonto del papá Estado, por eso lo desafían…
− ¿Qué crema crees tú que le haría falta a Cataluña para su erupción, abuelo?
−Bueno, creo que fue Pio Baroja quien dijo que los nacionalismos se curan viajando.
LA NADA IMPRESCINDIBLE (A ROSA
PARKS)
Hoy he vuelto a encontrar a Rosa
Parks, entre mis papeles; y he pensado en los héroes cotidianos... Ya hace 12
años que murió. Supe de ella leyendo el periódico. Su gran pecado fue negarse a
ceder el asiento a un blanco y moverse a la parte trasera del autobús. Por tal
acción acabó en una cárcel de Estados Unidos. Recuerdo que me conmovió de tal
manera la noticia, que en aquel momento escribí esta poesía: Cuerpo de carbón/
con pies de barro,/
emergiendo de la nada/ o menos que nada, debiendo./ Sin nada que perder/ ni si
quiera la vida,/ con ansia llamas a la muerte/ para tu eterno descanso./ Ven a
mí ¡Oh Rosa!/ Tu energía, tu aliento,/ si yo te llegara a los pies,/ te besaría
las manos./ ¡Dios, qué mujer! Mujer/ de triunfos amargos,/ de gran valor y
corta talla,/ de gritos ahogados/ por normas por las manos/ que taparon tu
boca,/ pero se olvidaron/ que la desesperación no necesita palabras,/ no tiene
educación/ ni entiende de leyes,/ sólo tiene puños blandiendo el viento/ y
dientes apretados./ Dijiste no, Rosa, y yo te digo, sí,/ les cogiste por donde
más duele…/ Tú sola y el muro cayó,/ porque las injusticias son de adobe,/ y la
desesperación/ de puro acero.
CUESTIÓN DE
ESTRATEGIA
−Papá, estoy muy preocupado.
− ¿Por qué, hijo mío?
−Hay un niño pequeño en el colegio que continuamente me provoca para que le pegue.
− ¿Y eso cómo puede ser? ¿Qué quiere conseguir ese niño?
−Yo creo que lo que está buscando es que me expulsen. Lo que quiere ese nene es que de un paso en falso para que, haciéndose la víctima, conseguir apoyos para presionar a la dirección del colegio y que me echen del mismo.
−Pues no se te ocurra hacer nada por tu cuenta. Todo ha de ser legal, por escrito y con el conocimiento del director. Tienes que esperar a que el error lo cometa él para que le caiga todo el peso de la ley.
−Eso es lo que pensaba hacer, papá.
− ¡Muy bien! ¿Cómo dices que se llama ese mocoso?
−Se llama Catalino...
−Papá, estoy muy preocupado.
− ¿Por qué, hijo mío?
−Hay un niño pequeño en el colegio que continuamente me provoca para que le pegue.
− ¿Y eso cómo puede ser? ¿Qué quiere conseguir ese niño?
−Yo creo que lo que está buscando es que me expulsen. Lo que quiere ese nene es que de un paso en falso para que, haciéndose la víctima, conseguir apoyos para presionar a la dirección del colegio y que me echen del mismo.
−Pues no se te ocurra hacer nada por tu cuenta. Todo ha de ser legal, por escrito y con el conocimiento del director. Tienes que esperar a que el error lo cometa él para que le caiga todo el peso de la ley.
−Eso es lo que pensaba hacer, papá.
− ¡Muy bien! ¿Cómo dices que se llama ese mocoso?
−Se llama Catalino...
Vll EDICIÓN DE UNA TARDE DE
CUENTO
El Centro Cívico Teodoro Sánchez
Punter del barrio San José (Zaragoza), organizó el día 26 de mayo un fantástico
maratón de cuentacuentos. En el que grandes y chicos, en grupo, en pareja o
solos participaron en el acto contando un cuento. En total fueron 60 cuentos
que hicieron las delicias de los espectadores que desde las 17:00 hasta las
1:00 de la noche, llenaron el patio de butacas del anfiteatro. Para participar
en el mismo, solo había dos normas: debían ser contados (no leídos), y
ajustarse al tiempo. Y a partir de ahí, dejarse llevar por la creatividad y la
imaginación. También, para aquellas personas que lo requirieron, Mario
Cosculluela, les dio unas clases de recursos narrativos y escénicos. Hay que
agradecer a todas las personas que hicieron posible que se llevara a cabo este
magnífico evento: la perfecta organización, la generosidad demostrada, el
compromiso con el barrio... Sé el esfuerzo que conlleva organizar algo así,
gracias a todos... A lo largo de todo del espectáculo, pude comprobar y sentir
la ilusión de los organizadores, actores y espectadores y me dije:”Solo por
esto merece la pena”…
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